ब्रह्मदेवांनी स्थापन केलेले गयाचे पवित्र क्षेत्र आणि त्यात ब्राह्मणांची स्थापना ही देखील त्यांच्या कृपेने घडलेली आहे. या गयास्थळी, शास्त्रानुसार ब्राह्मणांना तर्पण, हविर्भाग व भोजन देऊन संतुष्ट करावे, असे सांगितले आहे. जो कोणी गयाच्या श्रेष्ठ क्षेत्रात वृषोच्छेदन (बैलाची मुक्तता) करतो, त्याला महान पुण्य प्राप्त होते. तथापि, गयेत काळ्या तीळांशिवाय श्राद्ध केल्यास, अगदी विद्वान पुरुषालाही त्याचा पूर्ण फल मिळत नाही. गयेत जेवढे नातेवाईक, पूर्वज, बंधू आणि मित्र असतील, त्यांना या कर्माने लाभ मिळतो. जो रामतीर्थात स्नान करतो, त्याला शंभर गायी दान केल्याचे फळ मिळते. निश्चिरा संगमात स्नान केल्याने आपल्या पूर्वजांना ब्रह्मलोक प्राप्त होतो. महाकौश्य क्षेत्रात निवास केल्यास अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते. जवळच अग्निधा नावाचे प्रसिद्ध क्षेत्र आहे, तेच कपिल क्षेत्र म्हणून ओळखले जाते. कुमारधाराच्या तीरावर श्राद्ध केल्यास अश्वमेध यज्ञासारखे पुण्य मिळते. सोमकुंडात स्नान केल्याने सोमलोकाची प्राप्ती होते. पापमुक्त पुरुष प्रेतकुंडात तर्पण अर्पण करतो व मग या लोकातून मुक्त होतो. अशा या पवित्र स्थळी, जो पूर्वजांना तर्पण देतो, तो त्यांना मोक्षप्राप्तीस पोहोचवतो. या प्रकारे गरुड महापुराणाच्या पूर्वखंडातील आचारकांडात 'गयेचे माहात्म्य' या अध्यायाचा समारोप होतो. जो कोणी गयेला जाण्याचा संकल्प करतो व शास्त्रानुसार श्राद्ध करतो, त्याने पुढे दुसऱ्या गावात जाऊन श्राद्धातील उरलेले अन्न सेवन करावे. गयेला जाण्याचा निश्चय होताच, घरातून बाहेर पडताच त्याला पुण्य लाभू लागते. सर्व तीर्थक्षेत्री डोक्याचे केस काढणे व उपवास करणे व्रत म्हणून सांगितले आहे. गयेत कोणत्याही वेळी—रात्र असो वा दिवस—श्राद्ध करता येते. पुन्हा पुन्हा महानदीवर श्राद्ध केल्याने पूर्वजांना स्वर्गप्राप्ती होते. तेथे श्राद्ध पूर्ण करावे आणि नंतर विधिपूर्वक स्नान करावे. दक्षिण मानस सरोवरात जाऊन मौन धारण करून पिंड व इतर विधी करावेत. या क्रियेने सिद्ध पुरुषांना आनंद मिळतो आणि पापी लोकांना भीती वाटते. कनखल नावाचे तीर्थ तीनही लोकांत प्रसिद्ध आहे. तेथे स्नान केल्याने स्वर्गप्राप्ती होते आणि केलेले श्राद्ध अक्षय होते. काव्यवाह, सोम, यम आणि अर्यमा हे देवही येथे येतात, सर्वांच्या रक्षणाखाली. त्यांच्या पिंडदानासाठी मी या गयेत आलो आहे. मग गदाधराचे दर्शन घ्यावे; त्याने पितृऋणातून मुक्ती मिळते. फक्त आपल्यालाच नव्हे, तर दहा पिढ्या मागे आणि दहा पिढ्या पुढेही मुक्त होतात. धर्मवनात किंवा मतंगतीर्थाच्या तळ्यावर पिंडदान व इतर विधी करावेत. ब्रह्मतीर्थावर केलेल्या कर्माचे फळ राजसूय व अश्वमेध यज्ञासारखे असते. विहिरीच्या पाण्याचा वापर केल्यास पितरांना दिलेले अर्पण अक्षय राहते. दोन यज्ञकुंडांमध्ये श्राद्ध व पिंड केले की, फक्त सेवा केल्यानेही पितरांना मोक्षप्राप्ती होते. फाल्गुतीर्थावर चौथ्या दिवशी स्नान करून देवांना प्रथम तर्पण अर्पण करावे. व्यासमुख, पंचाग्नि व त्रिविक्रम पावलांवर पिंड अर्पण करावे. नव किंवा बारा देवतांसाठी श्राद्ध करावे. येथे मातेसाठी स्वतंत्र श्राद्ध करतात; इतरत्र ते पतीसह केले जाते. शेवटी, रुद्राच्या पायांचा स्पर्श केल्यावर, मनुष्य पुन्हा या जन्ममृत्यूच्या चक्रात येत नाही; त्याला अंतिम मुक्ती प्राप्त होते. अशा या गयामाहात्म्याचे वर्णन गरुडपुराणात प्रेमपूर्वक सांगितले आहे.