गयामाहात्म्य सांगताना, या पुण्यभूमीतील विविध तीर्थस्थळांची आणि श्राद्धकर्माची महती सांगितली जाते. हंसतीर्थात स्नान केल्याने मनुष्य सर्व पापांपासून मुक्त होतो. जर कोणी एकावेळी एकवीस पुरुषांसाठी श्राद्ध केले, तर तो त्यांना ब्रह्मलोकात घेऊन जातो. रामसरोवरात श्राद्ध केल्यास आपले पितर आणि त्यांचा वंश ब्रह्मलोकात पोहोचतो. दक्षिण मानससरोवरात श्राद्ध केल्यानेही पितर ब्रह्मलोकात जातात; भीष्माचे पूजन ज्या कूटावर केले जाते, तिथेही पितरांचा उद्धार होतो. धेनुकवनात श्राद्ध केल्याने पितरांना ब्रह्मलोकाची प्राप्ती होते. इंद्र, नर, वासव, वैष्णव या तीर्थांमध्ये, तसेच गायत्र, सावित्र, सारस्वत या तीर्थांमध्ये श्राद्ध केल्याने देखील पितरांचा वंश ब्रह्मलोकात पोहोचतो. जेव्हा आपण देवता आणि पितरांना तृप्त करतो, तेव्हा आपल्याला कठीण जन्म प्राप्त होत नाही. मातंगाच्या धर्मारण्यात किंवा त्या तलावात श्राद्ध केल्याने स्वर्गप्राप्ती होते. या सर्व गोष्टींना देव आणि लोकपाल साक्ष आहेत. रामतीर्थात स्नान आणि प्रभास येथे श्राद्ध केल्याने, तसेच आपल्या स्वतःच्या समृद्ध स्थळी श्राद्ध केल्याने, माणूस आपल्या तीन वेळा सात, म्हणजे एकवीस पिढ्यांचा उद्धार करतो. गयेत प्रत्येक ठिकाणी तीर्थ आहेच; येथे अमर फळ मिळते आणि पितरांना ब्रह्मलोकात नेले जाते. "हे जनार्दन! मी या पिंडाचे अर्पण तुझ्या हातात दिले आहे," असे सांगितले जाते. यामुळे तो स्वतः आणि त्याचे पितर ब्रह्मलोकात जातात. गयाशिरावर, त्या अविनाशी उंबराच्या झाडाखाली, जे पितरांना दिले जाते ते अमर राहते. या सर्व स्थळांचे दर्शन घेतल्याने वीस पिढ्यांचा आणि कुलाचा उद्धार होतो. गयेच्या पूर्वेस ब्रह्माचे आसन, सर्पांचा डोंगर आणि भरताचे आश्रम आहे. गयाशिराच्या दक्षिणेला आणि महानदीच्या पश्चिमेला, निश्चिरा प्रदेशात तिसऱ्या दिवशी श्राद्ध करावे. वैतरणीच्या उत्तरेस तृतीय नावाचा जलाशय आहे, तर क्रौंचपादाच्या उत्तरेस निश्चिरा नावाचा जलाशय आहे. जो येथे सदा स्थिर राहतो, त्याला कोणतीही गोष्ट दुर्लभ नाही. तो अमर लोकांची प्राप्ती करतो आणि आपला वंशही उन्नत करतो. जो गयेत शुक्ल आणि कृष्ण पक्षात राहतो, तो आपल्या सात पिढ्यांचा शुद्धीकरण करतो—याबद्दल काहीच शंका नाही. गयेत मुंडपृष्ठ आणि अरविंद नावाचा पर्वत आहे. जेव्हा चंद्र किंवा सूर्यग्रहण मकर राशीत होते, तेव्हा कौशिकीच्या महान सरोवरात आणि मूळतीर्थात, तसेच महेश्वरी प्रवाहाच्या ठिकाणी श्राद्ध केल्याने ऋणमुक्ती होते. श्राद्ध केल्याने अग्निष्टोम यज्ञाचे फळ मिळते आणि स्वर्गप्राप्ती होते. सूर्यपदी पिंड अर्पण केल्याने पतितांचा उद्धार होतो. पितर नरकभयाने सुतांची इच्छा करतात. जेव्हा पुत्र गयेत पोहोचतो, तेव्हा पितरांसाठी तो उत्सवच असतो. जेव्हा पुत्र किंवा दुसरा नातेवाईक गयाकूपावर उपस्थित असतो, तेव्हा पितर तृप्त होतात. कोणीतरी कोटितीर्थात स्नान केल्यास त्याला पुंडरीक आणि विष्णुलोक प्राप्त होतो. ती (गयेची शक्ती) पितरांच्या उद्धारासाठी गयाक्षेत्रात अवतरली आहे. त्यामुळे एकवीस पिढ्यांचा उद्धार होतो—यात काहीच शंका नाही. अशावेळी ब्रह्मदेवांनी नियुक्त केलेल्या ब्राह्मणांनाच भोजन द्यावे, असे सांगितले आहे. अशा प्रकारे गयामध्ये विविध तीर्थस्थळी आणि सरोवरांमध्ये श्राद्ध व स्नान केल्याने पितरांचा आणि वंशाचा उद्धार होतो, स्वर्गसुख आणि अमर फळ प्राप्त होते, आणि या पुण्यभूमीचे महत्त्व अतीव महान आहे.