गरुड महापुराणाच्या पूर्वखंडातील आचारकांडाच्या या अध्यायांत परमेश्वराने विविध रत्नांची आणि तीर्थक्षेत्रांची विशद माहिती सांगितली आहे. एकदा, राक्षसाने अग्नीचे रूप धारण केले आणि आपल्या इच्छेप्रमाणे आचरण केले. तेथे, सुंदर आकाराचा, पोपटाच्या चोचीसारखा हिरवा रंग असलेला, इंद्रगोप कीटकांनी अलंकृत असा एक रत्न होता. त्याच्या मध्यभागी चंद्रासारखा शुभ्र, अत्यंत निर्मळ रंग होता, तर त्याचा दुसरा थर निळ्या नवरत्नासारखा दिसत असे. अशा प्रकारे रक्तमणि रत्नांची परीक्षा कशी करावी, हे या अध्यायात सांगितले आहे. पुढे, कावेरी, विंध्य, यवन, चीन आणि नेपाळ या प्रदेशांत एक विशेष क्रिस्टल—‘तैल’ नावाचे—निर्माण होते. हे क्रिस्टल आकाशासारखे स्वच्छ आणि निर्मळ असते. जरी ते इतर रत्नांइतके श्रेष्ठ नाही, तरीही ते पापांचा नाश करते. यानंतर, केरळ आणि इतर प्रदेशांत, एका विशेष प्राण्याच्या उरलेल्या आतड्यांपासून, अत्यंत बलशाली अशी मूंगा (प्रवाल) प्राप्त होते. सर्वश्रेष्ठ मूंगा तीच आहे जी सशाच्या रक्तासारखी किंवा गुंजा, जवा फुलाच्या रंगासारखी दिसते. इतरत्र तयार होणारी मूंगा श्रेष्ठ मानली जात नाही; तिची किंमत विशेष कौशल्यावर अवलंबून असते. ही मूंगा धन आणि धान्य देते, विषबाधा आणि व्याधींचा भय दूर करते—हे शौनक, क्रिस्टल आणि प्रवाल रत्नांचे ज्ञान आहे. यानंतर, परमेश्वराने सर्व पवित्र तीर्थक्षेत्रांची महती सांगितली. गंगेचे तीर्थ सर्वश्रेष्ठ मानले गेले. गंगाद्वार, प्रयाग, आणि जेथे गंगा समुद्राला मिळते, तेथे सेवा आणि पिंडदान केल्याने मनुष्याची सर्व कामना पूर्ण होते आणि पापांचा नाश होतो. कुरुक्षेत्र हे परम तीर्थ आहे, जेथे दान व इतर विधी केल्याने भोग आणि मोक्ष दोन्ही मिळतात. द्वारका हे सुंदर नगर देखील भोग आणि मोक्ष देणारे आहे. केदार सर्व पापांचा नाश करणारे आहे, तर शांभल हे गावही श्रेष्ठ आहे. श्वेतद्वीप, मायापुरी, नैमिषारण्य, आणि उत्तम पुष्कर, वैनायक, रामगिरीचे श्रेष्ठ आश्रम, रामेश्वर—हे सर्व परम तीर्थ आहेत. उज्जयिनीमध्ये महाकाळ, कुब्जकात श्रीधर हरि, महाकेशी, कावेरी, चंद्रभागा, विपाशा, मथुरा हे सर्व पवित्र स्थळे आहेत. शोन नदी आणि ज्या ठिकाणी सूर्य, शिव, गण, देवी आणि हरि वास करतात, तेथे पूजा, श्राद्ध आणि पिंडदान यांचे फळ अमर असते. कोकमुख, वराह, भुंडिरा (स्वामी), कामरूप—जिथे कामाख्या वास करते—विरजा, श्रीपुरुषोत्तम, गोदावरी, पयोष्णी, गोकर्ण, महिष्मती, नंदितीर्थ, कृष्णवेणी, भीमारथी, गंडकी, इरावती—ही सर्व तीर्थस्थाने आणि नद्या महान फळदायी आहेत. ज्ञानाच्या सरोवरात, ध्यानाच्या जलात, राग-द्वेषांचे डाग नष्ट होतात. जे लोक म्हणतात, "हे पवित्र स्थान आहे, ते नाही," अशा भेदभाव करणाऱ्यांना पूर्ण ज्ञान मिळत नाही. जो जाणतो की सर्व काही ब्रह्म आहे, त्याच्यासाठी सर्वत्र एकच पवित्रता असते. कारण सर्व नद्या, पर्वत, आणि देवतांनी पूजिलेली तीर्थस्थाने—ही सर्व एकाच ब्रह्मस्वरूपाची उपासना करतात. अशा प्रकारे, गरुड महापुराणात रत्नांची, त्यांची परीक्षा, आणि विविध तीर्थक्षेत्रांची महती सांगण्यात आली आहे.