राजा पृथ्वीवर निर्भयपणे, प्रतिस्पर्ध्यांशिवाय, जेव्हा पर्यंत त्याची ती स्थिती टिकते, तेव्हा पर्यंत संपूर्ण पृथ्वीचा उपभोग घेतो. त्याच्या राज्याभोवती हजार योजनांपर्यंत कोणतीही आपत्ती किंवा संकट जवळ येऊ शकत नाही. विविध रंगांपैकी, सर्वात शुद्ध म्हणजे दूधाचा रंग श्रेष्ठ गायींपासून प्राप्त झाला. हे बीज, जे पूर्वी इतर ठिकाणाहून आले होते, ते शिंपल्यात प्रवेश करते; जेव्हा दूध-मिश्रित पाण्याचा वर्षाव त्यावर होतो, तेव्हा ते बीज शिंपल्यात स्थिर राहून सुंदर मोती बनते. हेच ते प्रसिद्ध मोती आहेत—सिंहलिका, परलौकिक, सौराष्ट्र, ताम्रपर्ण आणि परशव या प्रदेशांतील. शिंपल्यातून उत्पन्न झालेले मोती रंगाने कमी दर्जाचे नसतात, उलट त्यांची आकार, रूप, गुण आणि चमक यामुळे त्यांची ओळख वेगळीच असते. विद्वानांनी खाणीतून मिळणाऱ्या मोत्यांच्या वैशिष्ट्यांकडे दुर्लक्ष करून, त्यांच्या आकार आणि रूपावरच लक्ष केंद्रित करावे. शिंपल्यातून उत्पन्न झालेल्या तेजस्वी मोत्याची आणि दुसऱ्या किंचित कमी वजनाच्या मोत्याची तुलना केली असता, जर वजनाने अर्धा माषा कमी असेल तर त्याची किंमत दोन-पंचमांशाने कमी होते. पण जर वजनाने अर्धा किंवा दोन माषा जास्त असेल, तर त्याची किंमत हजार तीनशे पट वाढते. जर अर्धा माषा जास्त असेल, तर किंमत तेवीसशे पट होते; आणि जर दीड माषा जास्त असेल, तर योग्य गुणधर्म असता शंभर पट किंमत होते. मोत्याचे वजन जर सोळा माषा कमी असेल, तर जाणकार त्याला 'दार्विक' म्हणतात. जर वीस माषा कमी असेल, तर 'भावक' असे नाव पडते. तीस माषांचे पूर्ण वजन असलेला मोती 'शिक्य' म्हणून ओळखला जातो. चाळीस माषांचे वजन असेल, तर त्याची किंमत तीस मोजली जाते. साठ माषांचा मोती 'निकारशीर्ष' म्हणतात, त्याची किंमत चौदा असते. त्यानंतर अकरा आणि नऊ अशी क्रमशः किंमत ठरते. सर्व मोती गोळा करून, त्यांना अन्नाच्या पात्रात ठेवून, जांभिराच्या रसात शिजवावे. मग ते मातीने लिंपलेल्या माशांच्या पात्रात ठेवून पुन्हा शिजवावे; त्यानंतर मांजरीच्या विष्ठेच्या पात्रात ठेवावे. शेवटी, शुद्ध आणि निर्मळ कापडाने ते मोती घासावेत, म्हणजे ते पूर्णपणे स्वच्छ, सुंदर गुणांनी युक्त आणि तेजस्वी होतात. चांदीला जर शंभर भाग सोन्यात मिसळले, तर ती पांढऱ्या काचेसारखी दिसते. या प्रकारे, सिंहल देशातील कुशल लोक वागतात. रात्री, मोती उबदार, खारट आणि तेलकट पाण्यात बुडवावा. जो मोती आपला रंग गमावत नाही, तो खरी मोती आहे असे समजावे. जो मोती अतिशय तेजस्वी, गोल आणि सुंदर आहे, तो उत्कृष्ट मानला जातो. योग्य आकार, वजन, तेज, शुद्ध पांढरट रंग, गोलपणा आणि एकसारखी छिद्रता असलेला मोती—या सर्व गुणांनी युक्त मोतीला पूर्णत्व प्राप्त झाले असे मानले जाते. अशा प्रकारे, श्री गरुड महापुराणाच्या पूर्वखंडातील आचारकांड विभागातील 'मोत्यांची परीक्षा' या एकोणसत्तराव्या अध्यायात मोत्यांचे प्रकार, गुणधर्म आणि मूल्य यांचे विवेचन संपते. यानंतर पुढे सांगितले आहे की, तेजस्वी सूर्य हा सर्व रत्नांचा परम स्रोत आहे. तो नेहमीच देवतांवर विजय मिळवतो आणि आपल्या सामर्थ्याचा गर्व त्याच्या मनात भरलेला असतो. एकदा त्याने सिंहली स्त्रीचे कंबरेचे सौंदर्य पाहिले आणि घाबरून तो मोठ्या सरोवराच्या खोल तळाशी गेला. त्या वेळेपासून त्या नदीला गंगेइतकेच पुण्य फळ मिळू लागले. त्या रात्रीपासून, त्या नदीच्या काठावर रत्नांची राशी साठू लागली. त्या काठावर सुंदर माणिके दिसू लागली आणि पाण्यात पद्मराग रत्न दिसू लागली. ही रत्नें बंदूक, गुंजा, इंद्रगोप आणि जवा फुलांसारख्या रंगांनी शोभून दिसतात आणि त्यांचा रंग एकसारखा तेजस्वी असतो. त्यांचा रंग सिंदूर, कमळ, निळी निलकमळ, केशर आणि लाखाच्या राळेसारखा असतो. सूर्यकिरणांच्या स्पर्शाने ही रत्नें आपल्या तेजाने दूरदूरपर्यंत झळाळू लागतात. त्यांचा रंग कुसुंबाच्या लाल आणि गडद निळ्या रंगाचा मिलाफ असतो, जसा तांबड्या कमळाचा गडद रंग असतो. काही रत्नांच्या डोळ्यात चकोर आणि कोकिळ पक्ष्यांच्या सारखा सार आहे. तेज, कठीणपणा आणि वजन यामध्ये ही रत्नें बहुतेक स्फटिकापासून मिळणाऱ्या रत्नांसारखीच असतात. कुरविंद रत्नांतही लालपणा असतो, पण तो स्फटिकापासून उत्पन्न होणाऱ्या रत्नांइतका नाही. अशा या अद्भुत रत्नांची, त्यांच्या उत्पत्तीची आणि गुणधर्मांची ही पवित्र कथा आहे, जी गरुड महापुराणात सांगितली आहे.