कधीतरी, राजघराण्यांमध्ये किंवा अशुभ दिवसांवर जन्म घेणाऱ्या रत्नांबद्दल चर्चा झाली. अशा रत्नांची शुद्धता तपासली गेली, तरीही राजांनी त्यांचा योग्य मूल्यांकन तज्ज्ञ, विद्वान आणि अनुभवी रत्न-परिक्षकांकडून करून घ्यावा, असा आग्रह होता. म्हणजेच, विद्वानांनी मोठ्या शक्तीचे मानलेले वज्र (हिरा) पृथ्वीवर ज्या प्रदेशात त्याचे तुकडे पडले, ते म्हणजे हेमा-माटंग, सौराष्ट्र, पौंड्र, कलिंग आणि कोशल. हिमालयातील वज्र तांबूस रंगाचे असतात; चंद्रातून आलेले वज्र चंद्रासारखे; बांबूच्या काठीच्या काठावरचे वज्र सौवीर म्हणून ओळखले जातात; काळ्या कमळासारखे आणि ढगांसारखे तसेच तांबूस वज्र सौराष्ट्रातील असतात. वज्र अत्यंत हलक्या रंगाचे आणि गुणवत्तेचे असावे; त्याच्या बाजू नीट आकारलेल्या, रेषा, ठिपके, डाग व्यवस्थित आणि दोषरहित असाव्यात—कावळ्याच्या पायांसारखे किंवा इतर दोष नसावेत. वज्रातील रंगांच्या रचनेवरून देवतांचे रूपसुद्धा वर्णन केले जाते. रंगाच्या बाबतीत, हिरवे, पांढरे, पिवळे, तांबूस, काळे आणि तांबूस रंग नैसर्गिकरित्या मनाला भावतात. ब्राह्मणासाठी वज्र शंख, कमळ किंवा क्रिस्टलसारखे शुद्ध असावे; क्षत्रियासाठी ते सशाच्या रंगासारखे, तपकिरी किंवा डोळ्याच्या रंगासारखे असावे. पृथ्वीच्या राजांसाठी दोन वज्र रंग विद्वानांनी सांगितले आहेत, पण हे सर्वांसाठी समान नाहीत. सर्व रंगांचा प्रभाव असल्याने, सर्व गुण असणारे वज्र सार्वत्रिक मानले जाते. वज्राच्या वरच्या आणि खालच्या भागावरून रंगांचा मिश्रण दिसतो. पण बुद्धिमान व्यक्तीने वज्र निवडताना केवळ मार्ग किंवा आकाराच्या विभागणीवर भर द्यावा नये. जर वज्राचा एकही टोक फाटलेला किंवा तुटलेला असेल, किंवा आगेमुळे तडा गेलेला, डाग, ठिपके, रंग बदललेला असेल, तर ते मध्यम दर्जाचे मानले जाते. कुठल्याही भागात रक्तासारखा रंग किंवा लाल डाग दिसला, तर त्याचे बाजू, किनारे आणि फॅसेट्स सहा, आठ किंवा बारा असतात. सहा फॅसेट असलेले वज्र—शुद्ध, दोषरहित, धारदार, स्पष्ट किनारे, रंग, प्रकाश, नीट बाजू आणि दोषरहित—असे वज्र. जो व्यक्ती नेहमी अशा वज्राचा धारदार टोक, शुद्ध, दोषरहित वज्र श्रद्धेने घालतो, त्याला सर्प, आग, विष, वाघ, चोर, पाणी आणि संकटांपासून संरक्षण मिळते. जर व्यक्तीने सर्व दोषरहित, वीस तांदळाच्या वजनाचे वज्र घातले, तर त्याचे प्रभाव उत्तम. वजनात तिसरा, अर्धा किंवा चौथ्या भागाने कमी असेल, तेराशे किंवा तीस, मग अर्ध्या भागाने, त्याचे मूल्य ठरते. मूळ किंमत वज्राची बारा तांदळाच्या वजनावर ठरते. पण वज्र घालण्याची पद्धत केवळ तांदळाच्या वजनावर ठरत नाही. सर्व गुण असलेले वज्र पाण्यापेक्षाही श्रेष्ठ मानले जाते. किंचित दोष असला, दिसत असो वा नसो, ते दोषयुक्त मानले जाते. दोष स्पष्ट, अनेक, लहान किंवा मोठा असो, ते जाणवते. वज्राच्या अलंकारात स्पष्ट दोष दिसला, तरीही तो दोष म्हणून ओळखला जातो. कधी कधी, सुरुवातीला सर्व गुण असलेले वज्र, जडले गेले की त्यात दोष येतो. उत्तम पुत्राची इच्छा असलेल्या स्त्रीने, वज्र उत्तम असले तरी, ते घालू नये. लोखंड, लाल स्पिनेल, हेसोनाइट या रत्नांसह कुशल व्यक्ती वज्राची नकली बनवतात. त्यांची तपासणी क्रिस्टल, कोरुंडम आणि शार्पनरने केली जाते. वज्र त्यांना सगळ्यांना ओरखडा देतो, पण त्याने ओरखडा लागत नाही. नकली वज्राच्या बाबतीत तज्ज्ञ उलट सांगतात. वज्राला फक्त दुसऱ्या वज्रानेच ओरखडा देता येतो; अन्य कुणी नाही. जडलेले वज्र, त्याचा तेज वरच्या बाजूला वाढत नाही; बाजूने ओरखडा दिला तर, तो बाजूला लागतो. जरी त्याचा टोक तुटलेला, डाग, रेषा किंवा रंग बदललेला असला, तरीही त्याचे निरीक्षण केले जाते. अशा प्रकारे, वज्राच्या गुण, दोष, रंग, वजन, मूल्य, आणि परीक्षेची पद्धत यांचा विचार करून, ज्येष्ठ विद्वान आणि राजे वज्राची योग्य निवड करतात.