गौरवशाली गरुड महापुराणाच्या पूर्व खंडातील प्रथम विभागात, शास्त्रज्ञांनी ज्योतिषशास्त्राच्या अध्यायात शालग्रामाच्या साठ वर्षांच्या उदयाचा निर्णय सांगितला आहे. या कथेत, काळाचा जो चिन्ह असतो, त्याचा पाचवा भाग म्हणजेच मृत्यू असतो, असे सांगितले आहे. कुठल्याही कार्याची सुरुवात नाम आणि उदय यांच्यानेच व्हावी, हेही स्पष्ट करण्यात आले आहे; अन्यथा तसे होत नाही. कार्याची सुरुवात ‘क्षामा’पासून केली जाते आणि शुभ चिन्हे तपासली जातात; विष, ग्रहण आणि बुद्धी यांचे दोष दूर केले जातात. मृत्युञ्जय, लक्ष्मी आणि रोचना इत्यादींचा समूह लिहिला जातो. या प्रकारे, या अध्यायाचा समारोप होतो. यानंतर, हरि भगवानाकडून ऐकलेले ज्ञान, हराने गौरीला सांगितले—हे ज्ञान शरीरात वास करणारे आहे. या ज्ञानात मंगळ, अग्नी, सूर्य, पृथ्वी, शनी आणि जल यांचा उल्लेख केला आहे. तसेच गुरु, शुक्र, बुध आणि चतुर्थ म्हणून चंद्र यांचाही समावेश केला आहे. मनुष्य जेव्हा ‘इळा’च्या साहाय्याने कार्य करतो, तेव्हा त्याने त्या प्रकारेच ती कृती पार पाडावी. त्याचप्रमाणे, इतर शुभ कार्येही मन लावून करावी. परंतु, अशुभाचा उदय देखील तसाच होतो. शरीरात मध्यभागी अनेक आणि विस्तृत नाड्या आहेत; त्यांची संख्या बहात्तर हजार आहे आणि त्या सर्व नाभी केंद्रात स्थित आहेत. त्यांत तीन नाड्या श्रेष्ठ मानल्या जातात—डावी, उजवी आणि मध्य. मध्य नाडीला अग्नीचे स्वरूप दिले आहे, ती फलदायी असून काळाने परिपूर्ण आहे. उजवी नाडी उग्र आहे आणि ती जगाला कायम कोरडे करते. श्वास बाहेर जाताना डावी नाडी सक्रिय असते, तर आत येताना उजवी नाडी ओळखली जाते. श्वास ‘पिंगला’ नाडीत स्थिर झाल्यास, ती क्रूर कृती घडवते. भोजन, मैथुन आणि युद्धाच्या वेळी पिंगला नाडी यश देते. या क्रियांच्या सिद्धीसाठी पिंगला नाडी उपयुक्त आहे. मात्र, शांती, मोक्ष आणि यश प्राप्तीसाठी पुरुषांनी इडा नाडीचा वापर करावा. ही नाडी विषासारखी आहे, हे ज्ञानी लोकांनी नेहमी लक्षात ठेवावे. येण्या-जाण्यात डावी नाडी सर्वत्र सन्मानित आहे. प्रवेश आणि लहान कार्यांसाठी उजवी नाडी प्रशंसनीय आहे. जर एखाद्याने आयुष्य किंवा मृत्यूबद्दल विचारले, तर मध्य नाडी यश देत नाही. परंतु जो शरीरात स्थिर राहून विचारतो, त्याला नक्कीच यश मिळते. मात्र, जर चुकीच्या भागात स्थित होऊन विचारले, तर यश निष्फळ ठरते. भीषण गोष्टींमध्ये भीषण कृतीच करावी, आणि सौम्य गोष्टींमध्ये सौम्य कृती. योगी, जो योगात पारंगत आहे, त्याने मृत्यू ओळखावा. प्रत्येक वेळी, वायूचा उदय सारखा राहील, याची काळजी घ्यावी. डावी नाडी ‘डावी’ म्हणून ओळखली जाते, तर उजवी नाडी ‘शुभ उजवी’ आहे. जीवन हे जीवनाच्या साहाय्यानेच चालते; जिथे रिकामेपणा असतो, तिथे घाई निर्माण होते. हे सर्व भिन्नता न ठेवता पूर्ण नाडीत उदयास येते. जोपर्यंत चौसष्टावा विचार पूर्ण नाडीत आहे, तोपर्यंत पहिला विचार प्रभावी राहतो. डाव्या मार्गाने जाणारा वायू कृतीत यश देतो. दुसरीकडे, जर डावी नाडी वाहत असेल, तर अक्षर अनियमित मानले जाते. उजवी नाडी वाहताना अक्षर नियमित असते. जेव्हा श्वास पिंगला नाडीत प्रवेश करतो, तेव्हा शांती साधनेचे कर्म साधावे. येथे काही द्यायचे नसते; विचार करण्याची आवश्यकता नाही. त्या दिशेला विजय प्राप्त होतो; रिक्ततेत, विश्रांती दर्शवावी. या प्रकारे, शरीरातील नाड्यांचा, वायूंचा आणि त्यांच्या प्रवाहाचा अभ्यास करून, योग्य वेळी योग्य कृती साधावी, असे या पवित्र ग्रंथात सांगितले आहे.