स्त्रियांमध्ये दोष मुख्यत्वे विकृत स्वरूपात दिसतात, आणि त्यांच्या गुणधर्मांचा निर्धार त्यांच्या पानांच्या आकारावरून होतो. ज्यांच्यावर कोणतीही खास खूण नाही, अशा स्त्रीने जर चक्रचिन्ह असलेल्या शिलाखंडाची पूजा केली, तर ती शुभ होते. चक्रांच्या संख्येनुसार त्या शिलाखंडाचे स्वरूप वेगळे असते—तीन चक्र असलेला अच्युत आहे, चार चक्र असलेला चतुर्भुज आहे, आठवा पुरुषोत्तम आहे, नववा नवविध स्वरूपाचा, आणि दहावा दहा भागांनी युक्त असतो. या पुढे, अनंत नावाचा शिलाखंड आहे, जो रेषा आणि इतर चिन्हांनी युक्त असतो. शाळग्राम शिला ज्या ठिकाणी असते, तिथला देवता द्वारावतीचा असतो. शाळग्राम, द्वारका, नैमिष, पुष्कर आणि गया—हे पवित्र क्षेत्र; गंगा, नर्मदा, चंद्रभागा आणि सरस्वती—या पवित्र नद्या; हे सर्व पापांचा नाश करतात आणि भोग व मोक्ष दोन्ही देतात. अंगीरा, श्रीमुख, भव, युवा, धाता; चित्रभानु, स्वभानु, तरण, पार्थिव, व्यय; नंदन, विजय, जय, मनमथ, दुर्मुख; शुभकृत, शोभन, क्रोधी, विश्वाव, उपराभव; परिधावी, प्रमादी, आनंद, राक्षस, नल—ही सर्व नावे सांगितली गेली आहेत. डुंदुभी—जो रणभूमीत गर्जना करतो, लाल डोळ्यांचा, क्रोधी आणि अक्षय—त्याचाही उल्लेख केला आहे. रुद्राला सांगताना, मी यशसिद्धीसाठी योग्य काळ सांगतो—पाच ध्वनी प्रकट झाल्यावर. पाच अग्निकुंडांमध्ये 'आ', 'ई', 'ऊ', 'ऐ', 'औ' या स्वरांचे लेखन करावे. एकल अग्निकुंडात तीन तिथी—राजा आणि विजयी—ठेवाव्यात. गुरू, शुक्र, शनि, तसेच सूर्य आणि चंद्र, यांचा पूर्वीप्रमाणे विचार करावा. इतरत्र, पाच पाच प्रकाशसमूह आणि चैत्रापासून उगम यांचा विचार करा. ज्या ठिकाणी काळाचे चिन्ह आहे, त्याच्या पाचव्या भागात मृत्यू ठरतो. नाव आणि उगम हे प्रारंभाला असावेत; असेच होत असते, अन्यथा नाही. क्षामापासून शुभांगांची परीक्षा होते; विष, ग्रह, आणि बुद्धी यांचा नाश होतो. मृत्युञ्जय, लक्ष्मी आणि रोचनादींचा समूह लिहावा. या प्रकारे, गरुड महापुराणाच्या पूर्वखंडातील प्रथम विभागात, आचारप्रकरणात, ज्योतिषशास्त्राच्या साठव्या अध्यायाचा—'शालग्रामाच्या साठ वर्षांच्या उगमाचा निर्धार'—अंत झाला. पुढे, हरिकडून ऐकून, हराने गौरीला देहात वसणारे ज्ञान सांगितले. मंगळ, अग्नि, सूर्य, पृथ्वी, शनि आणि जल—हे सांगितले गेले. गुरू, शुक्र, बुध आणि चंद्र—हे चौथे. जो इला सोबत कर्म करतो, त्याने त्या अनुषंगाने कृत्ये करावीत. इतर शुभकृत्ये देखील मन लावून करवावीत. तसेच, अशुभाचा उदयही होतो. शरीराच्या मध्यभागी असलेल्या नाड्या अनेक आणि विस्तृत आहेत. त्या सर्व नाभीमध्ये स्थापन झालेल्या असून, एकूण संख्या बहात्तर हजार आहे. त्यातील तीन प्रमुख आहेत—डावी, उजवी आणि मध्य. मध्य नाडी अग्निरूप, फलदायी आणि काळाने परिपूर्ण मानली जाते. उजवी नाडी उग्र असून, ती जगाला कोरडे करते. बाहेर पडताना डावी नाडी सक्रिय होते, तर आत जाताना उजवी नाडी कार्यरत असते. श्वास पिंगलामध्ये स्थिर झाला असता, ती क्रूर कर्मांना जन्म देते. अन्नग्रहण, मैथुन किंवा युद्ध या वेळी पिंगला नाडी यश देते. मैथुन, युद्ध आणि अन्नग्रहण यात ती सिद्धी प्रदान करते.