एका प्राचीन ग्रंथात स्त्रियांच्या शुभ आणि अशुभ गुणांचे वर्णन अत्यंत तपशीलाने केले आहे. या ग्रंथानुसार, स्त्रीचे नाक सम आणि सुंदर असेल तर ते आकर्षक आणि शुभ मानले जाते. तिच्या भुवया चंद्रकोरीसारख्या असाव्यात, आणि कपाळ फार रुंद नसावे. कानांची जोडी मांसल, सम, मऊ आणि नीट बसलेली असावी. स्त्रीचा डोके सम असेल, तसेच तिचे पायाचे तळवे आणि हाताचे पंजेही सम असावेत, हे उत्तम मानले जाते. पंजा, पाय, कान, आणि शरीरावर ध्वज, यक्षाच्या चौर्या, हार, पर्वतासारखे कानातले आणि वेदीसारखे चिन्ह असतील तर ती स्त्री अत्यंत शुभ मानली जाते. गोad आणि इतर शुभ चिन्हे असलेल्या स्त्रिया राजांना प्रिय होतात. स्त्रीचा पंजा ना आतमध्ये गेलेला, ना बाहेर आलेला असावा; आणि तिच्या मनगटापासून मध्यमा बोटापर्यंत जाणारी रेषा शुभ मानली जाते. ही रेषा पायाच्या तळव्यावर किंवा उंचावलेल्या पायाच्या तळव्यावर असेल तर तीही शुभ आहे. लहान बोटाच्या आधारावरून उठणारी रेषा दीर्घायुष्य देते, तर अंगठ्याच्या आधारावर असलेल्या रेषा अल्पायुष्य दर्शवतात. तुटलेल्या किंवा लहान रेषा अल्पायुष्य दर्शवतात; तर लांब आणि अखंड रेषा दीर्घायुष्य देते. स्त्रीचे लहान किंवा अनामिका बोट जमिनीला न लागल्यास, किंवा तिच्या पोटऱ्या फार शिरांनी भरलेल्या आणि शिंप्यांपेक्षा उंच असतील तर, अशा स्त्रिया दु:ख भोगतात. डाव्या बाजूला वळलेली, आतमध्ये गेलेली किंवा लहान गुप्तांग असलेल्या स्त्रिया दु:खी असतात; तर जाड आणि तीव्र गुप्तांग असलेल्या स्त्रिया अशुभ मानल्या जातात. हसताना गालावर खळी पडल्यास ती स्त्री विश्वासघातकी असते. पोटावर अशुभ चिन्ह असल्यास ती सासऱ्याचा घात करते; आणि मांडीवर अशुभ चिन्ह असल्यास ती पतीचा घात करते. स्त्रीच्या स्तनांवर केस नसतील आणि कान असमान असतील तर ते अशुभ मानले जाते. गडद रंगाचे मांस आणि लांब पोट असलेल्या स्त्रिया चोरीसाठी मृत्यूप्राप्त होतात. असमान आणि कोरड्या शिरा असलेल्या स्त्रिया धनहीन होतात. विकृत स्त्रियांमध्ये दोष दिसतात; त्यांच्या गुणांची ओळख पानांच्या आकारावरून होते. पुढे, या ग्रंथात असे सांगितले आहे की, ज्या स्त्रीकडे शुभ चिन्हे नाहीत, ती शालग्रामाच्या चक्रचिन्ह असलेल्या दगडाची पूजा करून शुभ होते. तीन चक्र असलेला दगड अच्युताचा, चार चक्र असलेला दगड चार हात असलेल्या देवाचा, आठवा पुरुषोत्तमाचा, नववा नऊ रचनांचा, आणि दहावा दहा गुणांचा आहे. त्यापुढे अनंत चिन्हे असलेला दगड आहे, ज्यावर रेषा आणि इतर चिन्हे क्रमाने असतात. शालग्राम दगड जिथे असतो, तिथे द्राविडी मूर्ती असते. शालग्राम, द्वारका, नैमिष, पुष्कर आणि गया; गंगा, नर्मदा, चंद्रभागा आणि सरस्वती – हे सर्व पवित्र स्थळे सर्व पाप दूर करतात आणि सुख व मोक्ष देतात. आंगिरस, श्रीमुख, भाव, युव, आणि धाता; चित्रभानु, स्वभानु, तरण, पार्थिव आणि व्यय; नंदन, विजय, जय, मनमथ आणि दुर्मुख; शुभकृत, शोभन, क्रोधी, विश्वव, उपरभाव; परिधावी, प्रमादी, आनंद, राक्षस आणि नल – हे विविध कालचक्राचे नाम आहेत. दुंदुभी, युद्धात गर्जना करणारा, लाल डोळा, क्रोधी आणि न थकणारा – याचा उल्लेख आहे. हे सर्व सांगून, रुद्राला सांगितले आहे की, पाच ध्वनी उठल्यानंतर साध्यतेचा काल सांगणार आहे. पुढे, पाच अग्निकुंडांमध्ये ‘आ’, ‘ई’, ‘ऊ’, ‘ऐ’, ‘औ’ या स्वरांची रचना करावी. चंद्रमासातील तिथी, एका अग्निकुंडात राजा आणि विजयी तिथी, गुरू, शुक्र, शनि, सूर्य आणि चंद्र – यांचे पूर्वीप्रमाणे वर्णन केले आहे. अन्यत्र, पाच प्रकारच्या प्रकाशांचे पाच संच, आणि चैत्रपासून पुढे उदयाची माहिती दिली आहे. या प्रकारे, स्त्रियांच्या शुभ-अशुभ चिन्हांचे आणि पूजांचे, तसेच कालचक्र आणि पवित्र स्थळांचे वर्णन या ग्रंथात अत्यंत आदरपूर्वक आणि तपशीलाने केले आहे.