श्री गरुड महापुराणातील ज्योतिषशास्त्रविषयक अध्यायात, शुभ आणि अशुभ स्थानांची, ग्रहांची आणि राशींची माहिती अत्यंत सुंदर रीतीने सांगितली आहे. या ग्रंथामध्ये असे वर्णन येते की, सहाव्या स्थानी धन आणि धान्याची प्राप्ती होते, तर सातव्या स्थानी सुख आणि पूजाअर्चा साधता येते. दहाव्या स्थानी सर्व कार्ये निश्चितपणे पूर्ण होतात आणि एकादश स्थानी विजय मिळतो. कृत्तिका नक्षत्राच्या आरंभी पुढे जाताना, सात तारकांचा प्रवास केला जातो. धनिष्ठा पासून सुरू होणाऱ्या सप्तर्षींमध्ये उत्तरायण मार्ग अत्यंत प्रशंसनीय मानला आहे. मृगशीर्ष, चित्रा, पुष्य, मूल आणि हस्त ही नक्षत्रे सदैव शुभ मानली गेलेली आहेत. जन्माच्या वेळी शुक्र आणि चंद्र दुसऱ्या स्थानी असतील, तर ते अत्यंत शुभ फल देतात. ग्रहांमध्ये बुध हा मंगळ, चंद्र आणि सूर्य यांच्या चौथ्या स्थानी सर्वोत्तम मानला गेला आहे. शनी, सूर्य आणि मंगळ सहाव्या स्थानी, तर गुरु आणि चंद्र सातव्या स्थानी उत्तम असतात. सूर्य, मंगळ आणि चंद्र दहाव्या स्थानी शुभ असतात आणि सर्व ग्रह एकादश स्थानी असतील, तर ते अत्यंत फलदायी ठरतात. राशींच्या संदर्भात, सिंह राशीसोबत मकर सर्वोत्तम आहे; कन्यासोबत मेष उत्तम; धनु राशीसोबत वृषभ श्रेष्ठ, तर मिथुन राशीसोबत वृश्चिक उत्तम मानले गेले आहे. या प्रकारे, 'ग्रहांच्या शुभ-अशुभ स्थानांचे निर्धारण' हा एकसष्ठ अध्याय संपतो. पुढे, भगवान शंकराला सांगताना असे म्हटले आहे की, लग्नापासून सूर्य त्या राशीत स्थित असतो. मीन आणि मेष राशीत पाच, वृषभ आणि कुंभ राशीत चार, सिंह आणि वृश्चिक राशीत सहा, तर कन्या आणि तुला राशीत सात गती असतात. राशींच्या आरंभ व शेवटी 'रससागरांचे अधिपती' असतात. मेष लग्न असल्यास स्त्री वंध्यत्व असते, वृषभ असल्यास ती कामुक होते. सिंह राशीत संतती कमी होते, कन्या राशीत सौंदर्य प्राप्त होते. धनु राशीत स्त्री भाग्यवती होते, मकर राशीत तिचे वर्तन नीच प्रकारचे असते. तुला, कर्क, मेष आणि मकर या राशींचा वेगळा उल्लेख आहे. वृषभ, कुंभ आणि वृश्चिक या स्थिर राशी मानल्या जातात. बुद्धिमान व्यक्तीने द्विस्वभाव राशींमध्ये कार्य करावे. देवप्रतिष्ठा आणि विवाहसुद्धा द्विस्वभाव राशींमध्ये करावेत. दुसरे, सातवे आणि बारावे स्थान शुभ मानले आहे. चौथे, नववे, रिक्त आणि चतुर्दशी हे टाळावेत. चल, शुभ, गुरु, शीघ्र, मृदू, शुक्र, सूर्य आणि स्थिर – या गुणांचा विचार करावा. प्रवासासाठी चल व शीघ्र, तर प्रवेशासाठी मृदू आणि स्थिर गुणांचे योग उत्तम आहेत. राजाभिषेक व अग्निहोत्र सोमवारी करावे. सैन्याचे नेतृत्व, युद्धातील पराक्रम आणि शस्त्राभ्यास मंगळवारी करावा. अभ्यास, देवपूजा आणि वस्त्राभूषण धारण करणे हे गुरुच्या दिवशी योग्य आहे. वास्तुस्थापना, प्रवेश किंवा हत्ती बांधणे शनिवारी शुभ मानले गेले आहे. अशा रीतीने 'लग्न, घटी आणि प्रमाणांचे निर्धारण' हा बासष्ठावा अध्याय समाप्त होतो. यानंतर, भगवान शंकराला सांगितले जाते – "आता मी पुरुष आणि स्त्रियांचे लक्षण थोडक्यात सांगतो." ज्यांच्या बोटांची फटी जवळजवळ असते, नख तांबूस आणि सुंदर असतात, टाच नीट असतात आणि शिरा उभ्या दिसत नाहीत – अशी लक्षणे उत्तम मानली गेली आहेत. पण ज्यांची नखे विकृत, फिकट, वाकडी आणि शिरा उंचावलेल्या असतात, त्यांना दारिद्र्य आणि दुःख येते; याबाबत अधिक विचार करण्याची गरजच नाही. राजे आणि महात्म्यांच्या केसांच्या मूळात एकच केस असतो. तीन केस असतील तर दारिद्र्य येते; तर गुडघ्यांना स्नायू नसतील तर आजाराचे लक्षण समजावे. जाड अवयव दारिद्र्य दर्शवतो आणि एकच वृषण असणाऱ्याला दुःख प्राप्त होते. ज्याचे वृषण खाली लोंबलेले असतात, तो अल्पायुषी, निर्धन आणि दुर्भाग्यी असतो. अशा प्रकारे, गरुड महापुराणात ग्रह, राशी, शुभाशुभ स्थान, शुभ मुहूर्त आणि मानवी लक्षणांचे विवेचन मोठ्या आदराने आणि तपशीलात केले आहे.