एकदा, शुक्ल पक्षातील सहाव्या दिवशी उपवास करून, एकाग्रचित्ताने भगवंताची भक्तिभावाने पूजा केली जाते. पुढे, एकादशीच्या दिवशी अन्न वर्ज्य करून, योग्य पद्धतीने जनार्दनाची उपासना करावी. तप, जप, तीर्थक्षेत्री सेवा, तसेच देव आणि ब्राह्मण यांची पूजा—हे सर्व साधनांनी मनुष्य आपले पाप दूर करू शकतो. जरी कोणी मनुष्य सर्व पापांनी ग्रस्त असला, तरीही तो पवित्र तीर्थस्थळी गेला, तर त्याचे पाप नष्ट होते. त्याने ब्रह्महत्येचे पाप केले असो, कृतघ्न असो, किंवा अन्य कोणतेही महापाप त्याच्यावर असो—त्याला तरीही या तीर्थयात्रेचा लाभ मिळतो. पण एक स्त्री, जी आपल्या पतीला पूर्णपणे समर्पित आहे, आणि त्याच्या सेवेस नेहमीच तत्पर असते, ती खऱ्या अर्थाने पुण्यवती ठरते. जशी त्रैलोक्यात प्रसिद्ध असलेली सीता श्रीरामाच्या सेवेची आणि निष्ठेची मूर्तिमंत प्रतिमा होती, तशीच पतिव्रता स्त्रीचे जीवन आदर्श मानले जाते. जो कोणी फाल्गु आणि इतर पवित्र तीर्थांमध्ये स्नान करतो, त्याला सर्व धर्मकर्माचे फळ प्राप्त होते. अशा प्रकारे, गरुड महापुराणाच्या पूर्व खंडातील आचार विभागातील बावन्नावे अध्याय, 'प्रायश्चित्ताचे स्पष्टीकरण', येथे समाप्त होते. यानंतर, ब्रह्मदेवाने हरीच्या आठ निधींबद्दल ऐकून पुढील प्रकारे सांगितले: मुकुंद, कुंध, नील आणि शंख या देखील त्या निधींपैकी आहेत. ज्याच्या अंगावर कमळाची खूण असते, तो मनुष्य सत्त्वगुणी बनतो. चांदी वगैरे दान योग्य त्या संन्याशांना, देवांना आणि यज्ञकर्त्यांना द्यावे. पद्म आणि महापद्म या निधी सत्त्वगुणी व्यक्ती म्हणून ओळखल्या जातात. विद्वानांना दान द्यावे, मैत्री टिकवावी आणि राजांबरोबर नेहमीच योग्य वर्तन करावे. मकर आणि कच्छप या निधी तामसिक स्वरूपाचे मानले जातात. जो कोणी निधी पृथ्वीमध्ये स्थापन करतो, ती निधी देखील एक व्यक्तीप्रमाणे समजली जाते. जीवनातील सुख उपभोगल्यानंतर, गायक, नर्तिका आणि अशा इतरांना दान द्यावे. जो कोणी स्तुतीने प्रसन्न होतो, त्याला अनेक पत्नी लाभतात. निळ्या रंगाची खूण असलेला आणि सत्त्वगुणी प्रकाशाने युक्त असलेला तोच होतो. त्रिपु, क्रोध, निधी तसेच आंब्याची बागा इत्यादी स्थापन कराव्यात. त्याचे सेवक साधे अन्न खातात आणि सूक्ष्म वस्त्र परिधान करत नाहीत. मिश्र दृष्टी व मिश्र स्वभावामुळे विविध फळे मिळतात; हरीने या लोकनिधींबद्दल सांगितले आहे, म्हणून मी तेच सांगतो. अशा प्रकारे, ‘नऊ निधींचे वर्णन’ या अध्यायाचा आचार विभागातील तिरेचाळीसावा अध्याय येथे समाप्त होतो. यानंतर, प्रियव्रताच्या पुत्रांमध्ये अग्नीध्र, अग्निबाहु, वपुष्मान, द्युतिमान आणि ज्योतीष्मान (हा दहावा पुत्र) यांचा समावेश आहे. हे सर्व पुत्र अत्यंत भाग्यशाली आणि निःस्पृह मनाने नैराज्य साम्राज्यावर लक्ष केंद्रित करणारे होते. या सर्वांची साम्राज्ये पन्नास कोटी योजनांच्या प्रमाणात विस्तारलेली होती. जांबू आणि प्लक्ष ही दोन द्वीपांची नावे आहेत; शाल्मला हे तिसरे द्वीप आहे, हे हराला सांगितले गेले. हे सर्व द्वीप सात सात समुद्रांनी वेढलेले आहेत. प्रत्येक द्वीप आणि त्याचा समुद्र पुढील द्वीपापेक्षा दुप्पट मोठा आहे, हे वृषध्वजाला सांगितले गेले. या प्रदेशाची उंची चौर्याऐंशी हजार योजन आहे, आणि खाली सोळा हजार योजनांपर्यंत, ते कमळाच्या गाभ्यासारखे रचलेले आहे. नील, श्वेत आणि शृंगी हे उत्तर दिशेतील पर्वतरांगा आहेत. शंकरा, या प्रदेशांमध्ये युगांचे कोणतेही विभाजन नाही. नाभि, किंपुरुष आणि हरिवर्ष या प्रदेशांना इला या भूमीने वेढले आहे. राजा केतुमालाने त्यांना ही नावे दिली आणि त्या त्या प्रदेशांची विभागणी केली. केतुमालाचा पुत्र भरत, जो व्रताचे पालन करणारा आणि शालग्रामात निवास करणारा होता. त्याचा पुत्र इंद्रद्युम्न, जो परमेष्ठी म्हणून प्रसिद्ध होता. त्याच्यापासून प्रस्थार नावाचा पुत्र झाला आणि प्रस्थाराचा पुत्र विभु झाला. अशा प्रकारे, या पवित्र ग्रंथातील विविध अध्यायांतून धर्म, पुण्य, निधी आणि भूगोल यांचे गूढ व सुंदर वर्णन आपल्यासमोर उलगडते.