समारंभाच्या पवित्र विधीत, यजमानाने ‘किंचित् अधातु’ आणि ‘आचत्वाभित्वा’ या मंत्रांनी सातवे पात्र योग्य स्थळी ठेवले. उत्तर-पश्चिम दिशेला, अग्निस्थापनेसाठी आवश्यक सर्व द्रव्ये आणि साधने तयार करण्यात आली. यज्ञातील प्रत्येक पदार्थ, केवळ पाहिल्यानेच शुद्ध होतात, याबद्दल कोणतीही शंका नाही. हे अस्त्रस्थापन सर्वांसाठी आहे आणि सर्व इच्छांची पूर्तता करणारे आहे. यज्ञमंडपात आणलेल्या पात्रांना स्वच्छ वस्त्राने स्पर्श केला गेला. शाक्र दिशेपासून ईशान क्षेत्रापर्यंत हा विधी सुरु करण्यात आला. सुवासिक द्रव्ये आणि अर्घ्यपात्र घेऊन, आचार्याने मंत्रसमूहाची प्रतिष्ठापना केली. ज्या देवतेची प्रतिष्ठा केली जाणार आहे, त्या नावाचे पात्र ठेवले गेले. कुंभ, वृद्धिपात्र, ग्रह, आणि वास्तुपती यांचीही स्थापना केली. गळ्यात दोरा बांधलेला, रत्ने भरलेला, दोन वस्त्रांनी गुंडाळलेला कुंभ तयार करण्यात आला. या कुंभात, वृद्धिपात्र आणि उत्कृष्ट वस्त्रासह देवतेची पूजा केली गेली. वृद्धिपात्रातील जल शिंपडून, ते समोर ठेवण्यात आले. उत्तर-पश्चिम दिशेला कुंभाची आवाहन करून, देवतासमूहाला ‘श्रेष्ठ समूह’ म्हणून संबोधले. वास्तुशांतीसाठी ‘वास्तोष्पति’ मंत्राचा जप केला गेला आणि ज्ञानी व्यक्तीने आधारविधी पार पाडला. त्या वेळी, सर्व पुरोहितांसह आचार्याने स्नानासनाजवळ गुरुचे कर्तव्य निभावले. नंतर, देवतेला ब्रह्माच्या रथात ठेवून, द्विजांनी तिची प्रतिष्ठापना केली. ‘भद्रं कर्ण’ मंत्राचा उच्चार करून, स्नान करून, दोर किंवा वल्कल वस्त्र परिधान केले. मध आणि तूप एकत्र करून, कांस्य किंवा तांब्याच्या पात्रात ठेवले. ‘अग्निर्ज्योति’ मंत्राने नेत्र उघडण्याचा विधी केला गेला. ‘इमं मे गंगे’ या मंत्राने दोन्ही नेत्रांचे शीतलकरण केले गेले. बिल्व, उडुंबर, अश्वत्थ, वड आणि पळस या पवित्र वृक्षांचा उपयोग झाला. गायीचे पंचगव्य आणि सहदेवीसह अन्य औषधींनी स्नान करण्यात आले. कुमारी, गुडुची, सिंहिनी आणि व्याघ्री यांचाही समावेश केला. ‘याः फलिनी’ मंत्राने फळांनी अभिषेक केला गेला. उत्तरेकडून पुढे पात्रे क्रमाने ठेवण्यात आली. चारही दिशांना सागरे स्थापित केले. ‘वृद्धिं कृणु दधिक्रावण ओषधी’ या मंत्राने वनस्पतींना वर्धनासाठी आह्वान केले. पुन्हा, चार समुद्रांच्या नावाने पात्रांनी प्रतिमेचे अभिषेक झाले. संस्कारासाठी विविध तीर्थजल पात्रांत ठेवले. ‘ओषधी’ मंत्राने पात्रांचे पावित्र्य साधले. समुद्रजलाने अभिषेक करून, पुन्हा अर्घ्य अर्पण केले. आपल्या शास्त्रानुसार मिळवलेली वस्त्रे, ‘त्वं कुमारि’ असे म्हणत अर्पण केली. ‘शंभवे’ मंत्राने ती वस्त्रे शय्येवर मांडली. परम तत्त्वात स्थित राहून, मंत्रस्थापना केली. वस्त्राने मूर्ती झाकून, तिची भक्तिपूर्वक पूजा केली. नंतर, दोन वस्त्रे आणि प्रणव (ॐ) यांच्याने मूर्तीला गुंडाळले. वेदीजवळ उभे राहून, अग्नि स्थापन केली. यानंतर, श्रीसूक्त, पावमानी, वासदाम्य आणि असवाजिन या स्तोत्रांचे पठण केले. पुढे, रुद्र, पुरुषसूक्त आणि शुक्रीय सूक्त यांचे अध्याय आणि ऋचांचा जप केला गेला. अशा प्रकारे, विधीपूर्वक आणि मंत्रोच्चारांनी यज्ञाची प्रत्येक क्रिया पार पडली.