गणेश आणि विष्णू या देवतांना पवित्र धाग्यात प्रतिष्ठित केले जाते. हा धागा सोन्याच्या, चांदीच्या, तांब्याच्या, वैष्णव किंवा मातीच्या भांड्यात ठेवावा. कमी प्रमाणात अर्धा घ्या; धाग्यांची संख्या एकशेआठ असावी. उत्तम धाग्याची लांबी अंगठ्याने मोजावी, मध्यम लांबी मधल्या बोटाने. वेदी आणि मंडपावर, तसेच या नियमाचा पालन करावे. पवित्र धागा हृदय, नाभी, मांड्या आणि गुडघ्यांवर लटकावा. त्यात पर्यायाने छत्तीस, चोवीस किंवा बारा गाठी असाव्यात. केशर, हळद आणि चंदनाने धाग्याला अभिषेक करावा. पिंपळाच्या पानांच्या पाकिटात ठेवून, आठ दिशांना धागा स्थापित करावा. पिवळ्या रंगाने आणि केशराने, उजव्या बाजूला प्रद्युम्नासह सजवावे. चंदन, निळा रंग, तीळ, भस्म आणि अक्षता वापराव्यात. पवित्र धाग्याचा बारंबार वासुदेवाने अभिषेक करावा. तो धागा देवतेसमोर किंवा मूर्तीच्या मंडळात ठेवावा. ब्रह्मा आणि इतर देवतांची प्रतिष्ठा करून, कलशाची पूजा करावी. तीन किंवा नऊ धाग्यांनी पवित्र धाग्याचा अभिषेक करावा. अग्निकुंड, वेदी, मंडप आणि घरातही या विधीचा समावेश करावा. महेश्वराची पूजा केल्यानंतर, दिलेल्या वस्त्रानंतर हा मंत्र म्हणावा: "सकाळी मी पूजा करीन; आवश्यक सामग्रीसह उपस्थित राहा." रात्री जागरण करून, सकाळी केशवाची पूजा करावी. धूप अर्पण केल्यानंतर, मंत्राने पवित्र धाग्याचा अभिषेक करावा. गायत्री मंत्राने देवतेची पूजा करून, तिला धागा अर्पण करावा. पवित्र, सुंदर आणि मोठ्या पापांचा नाश करणारा धागा असावा. धूप वगैरे अर्पण करून, मध्यम आणि इतर धागे अर्पण करावेत. धर्म, काम आणि संपत्तीच्या प्राप्तीसाठी, मी तो धागा माझ्या गळ्यात घालतो. विविध अन्नाची भेंट दिल्यानंतर, फुलांचा बळी अर्पण करावा. एकशेआठ धाग्यांनी एक पवित्र धागा द्यावा. विश्वक्सेनाची पूजा करून, त्याला स्नानासाठी पाणी व इतर सन्मान अर्पण करावेत. मी जाणून किंवा अजाणतेपणाने जे काही पूजा वगैरे केले आहे—रत्नांची, प्रवाळांची माळ, मंदार फुलांची पूजा—हे प्रभु, कौस्तुभ रत्नासारखी वनमाळा हृदयात सदैव राहो अशी प्रार्थना करावी. प्रार्थना करून, द्विजांना अन्न आणि दान द्यावे. या वार्षिक पूजा विधीचे योग्य पालन केल्यावर, पवित्र धाग्याने आणि इतर पूजासामग्रीने ब्रह्माचे ध्यान करून, भक्त हरिरूप होतो. ज्ञानी माणसाने वाणी आणि मनाचे संयमन करून, आत्म्यातील ज्ञानाची पूजा करावी. शरीर, इंद्रिय, मन, बुद्धी, श्वास आणि अहंकारापासून मुक्त—स्वतःप्रकाशित, निराकार, शाश्वत आणि संयमाचा स्रोत असलेला आत्मा जाणावा. चतुर्थ, अविनाशी अक्षर म्हणजे ब्रह्म; मीच ते सर्वोच्च अवस्थेचे रूप आहे. आत्मा हा सारथी, शरीर हे रथ, इंद्रिये घोडे, आणि विषय त्यांच्या कार्यक्षेत्र असतात. ज्ञानी सांगतात की, आत्मा मन आणि इंद्रियांसह अनुभव घेणारा आहे. तो त्या अवस्थेला पोहोचतो आणि पुन्हा जन्म घेत नाही.