एकदा, या पवित्र विधीच्या प्रसंगी, साधकाने आपल्या कपाळावर स्थित असलेल्या विश्वरूपाचे ध्यान करावे आणि स्वतःच्याच स्वरूपाची पूजा करावी. या पूजेसाठी केवळ संहितामंत्रांनी शुद्ध केलेले आणि धूपाने पवित्र केलेले यज्ञोपवीतच अर्पण करावे. त्यानंतर, ‘देवक’ या तत्त्वाची, म्हणजेच आत्मस्वरूपाची, ‘ॐ हीं (किंवा हीः) ज्ञानतत्त्वाला नमस्कार’ या मंत्राने पूजा करावी. पुढे, ‘ॐ हां (किंवा हौः) आत्मतत्त्वाला नमस्कार’ असा मंत्र उच्चारावा आणि हे परमेश्वरा, माझ्या विधीत, तू कालस्वरूप आत्मा म्हणून जे काही पाहिले आहेस—ते, तसेच जे काही केले, प्रयत्नपूर्वक केले, सोडून दिले, अर्पण केले, किंवा गुप्त ठेवले—हे सर्व पूर्ण कर. त्या व्रताच्या अधिपतीस, जो सर्व तत्त्वांचा सार आहे, जो सर्व कारणांनी संरक्षित आहे—त्याला ‘ॐ हां हीं हूं है हौं, शिवाला नमस्कार’ असे म्हणावे. या विधीने, जो साधक प्राचीन परंपरेप्रमाणे चार शुद्ध करणारे यज्ञोपवीत देतो, त्याने द्विजांना अर्पण करावे, तसेच अन्नदान करावे आणि नंतर उग्र शक्तीला पूर्वेकडे निरोप द्यावा. अशा प्रकारे, ‘शिवपवित्र स्थापने’ नावाचा दोनचाळीसावा अध्याय, गरुड महापुराणाच्या आचारकांडाच्या पहिल्या भागात संपतो. पुढे, मी तुम्हाला त्या पवित्र स्थापनेचे वर्णन करतो, जी भोग आणि मोक्ष दोन्ही देते, आणि जी हरिने शिकवली आहे. विष्णूंनी त्या देवांना एक ध्वज आणि एक कंठाभूषण दिले. तेव्हा विष्णूंच्या आज्ञेने वासुकीचा धाकटा भाऊ सर्प बोलला—‘हरिने दिलेले हे कंठाभूषण माझ्या नावाने प्रसिद्ध होईल.’ मानवांनी, विशेषतः श्रावणात, पवित्रा न घालता पूजा केल्यास ते योग्य नाही. म्हणून, सर्व देवांसाठी पवित्रा स्थापना करावी. द्वादशीला, शुक्ल किंवा कृष्ण पक्षात, हे विष्णूसाठी करावे, हे हरया. विष्णूसाठी वाढत्या चंद्रावर, किंवा गुरूचे आगमन झाल्यावर हे करावे. पवित्रासाठी रेशीम, कापडी दोरा, कापूस किंवा तागाच्या धाग्याचा उपयोग करता येतो. वैश्यांसाठी तागाचे, शूद्रांसाठी भेंडीच्या सालीचे कापड वापरावे. ब्राह्मण स्त्रीसाठी, कापलेला, तीन पट, आणि तीन वेळा वळलेला दोरा योग्य आहे. गणेश आणि विष्णू या देवता या धाग्यात स्थिर असतात. हे पवित्र सोन्याच्या, चांदीच्या, तांब्याच्या, वैश्णव किंवा मातीच्या पात्रात ठेवावे. त्यातले लहान पवित्र अर्ध्या प्रमाणात असावे, आणि धाग्यांची संख्या १०८ असावी. उत्तम पवित्र अंगठ्याने मोजावे, मध्यम मधल्या बोटाने. वेदीवर आणि मंचावर हीच सर्वसाधारण पद्धत आहे. हे पवित्र हृदय, नाभी, मांड्या आणि गुडघ्यांपर्यंत झुलावे. त्यात ३६, २४ किंवा १२ गाठी असाव्यात. केशर, हळद किंवा चंदनाने हे पवित्र लेपित करावे. हे पवित्र पिंपळाच्या पानाच्या पाकिटात ठेवून आठ दिशांना ठेवावे. पिवळ्या रंगाच्या रंगाने आणि केशराने, उजव्या बाजूला प्रद्युम्नासह, तसेच निळ्या रंगाच्या चंदनाने, तीळ, भस्म आणि अक्षता यांनी सजवावे. हे यज्ञोपवीत वासुदेवाने पुन्हा पुन्हा पवित्र करावे. देवतेच्या समोर किंवा प्रतिमेच्या मंडलात ठेवावे. ब्रह्मा आणि इतर देवता स्थापून, कलशाचीही पूजा करावी. हे यज्ञोपवीत तीन किंवा नऊ धाग्यांनी पवित्र करावे. अग्निकुंड, वेदी, मंडप आणि घर देखील या विधीत समाविष्ट आहेत. संपूर्ण पूजा करून महेश्वराची पूजा केल्यानंतर हा मंत्र म्हणावा—‘सकाळी मी पूजा करीन; आवश्यक साहित्यांसह उपस्थित राहा.’ रात्रभर जागरण करून, सकाळी केशवाची पूजा करावी. धूप अर्पण करून, मंत्राने यज्ञोपवीत पवित्र करावे. अशा प्रकारे, हे पवित्र विधी आणि त्यांचे नियम, गरुड महापुराणात सांगितल्याप्रमाणे, श्रद्धेने आणि नियमाने पार पाडावेत.