पूर्वीच्या काळी, पवित्र शिव-पवित्र धागा तयार करण्याची आणि स्थापना करण्याची एक विशिष्ट पद्धती सांगितली गेली आहे. या विधीत, प्रथम एकशे आठ, पन्नास किंवा पंचवीस अशा धाग्यांचे संख्येने पवित्र बनवले जातात. प्रत्येक गाठी चार बोटांच्या अंतरावर बांधाव्यात आणि त्यांना क्रमाने नाव द्यावे—जसे जय, विजय, रुद्र, अजित आणि सदाशिव. हे पवित्र धागे कुमकुम किंवा अशाच रंगांनी रंगवावेत, तसेच सुगंधी द्रव्यांनी त्यांना सुगंधित करावे. त्यानंतर, शिवलिंगाची स्थापना दूध व इतर नैवेद्यांनी करावी आणि सुगंधी द्रव्यांनी त्याची पूजा करावी. इशान दिशेत, मुळाशी सुगंधित फुल अर्पण करावे. पश्चिमेस माती, दक्षिणेस भस्म आणि इतर पंचमहाभूत ठेवावीत. उत्तर-पश्चिम दिशेत मोहरी अर्पण करावी आणि रक्षात्मक मंत्राने वृषध्वज शिवाला समर्पित करावे. होम करून, अग्नीला अर्पण दिल्यावर, भूतांना देखील अर्पण द्यावे. सकाळी, "मी तुला पूजेन, येथे उपस्थित राहा" असे म्हणत, पवित्र धागे देवतेच्या बाजूला ठेवावेत. कपाळावर स्थित विश्वरूपाचे ध्यान करत, स्वतःची पूजा करावी. केवळ संहितामंत्रांनी संस्कारित व धूपाने शुद्ध केलेले पवित्र धागेच अर्पण करावेत. यानंतर, "ओं हीं, ज्ञानतत्त्वाला नमस्कार" या मंत्राने आत्मस्वरूप असलेल्या देवक तत्त्वाची पूजा करावी. "ओं हां, आत्मतत्त्वाला नमस्कार" म्हणत, आपण जे काही केले, जसे कष्टाने केले, सोडून दिले, अर्पण केले किंवा गुप्त ठेवले—हे सर्व, यज्ञव्रत पूर्ण होवो, असे प्रार्थना करावी. त्या व्रताच्या अधिपतीला, सर्व तत्त्वांचा सार असलेल्या शिवाला "ओं हां हीं हूं हैं हौं, शिवाय नमः" असे नमस्कार करावे. या प्रकारे, जो प्राचीन पद्धतीने चार शुद्ध करणारे धागे अर्पण करतो, त्याने द्विजांना नैवेद्य व अन्न अर्पण करावे आणि पूर्वेकडे उग्र देवतेचे विसर्जन करावे. अशा रीतीने, 'शिव-पवित्र स्थापने'चा अध्याय संपतो. यानंतर, हरिने शिकविल्याप्रमाणे, जो पवित्र धागा सुख व मोक्ष देतो, त्याची स्थापना कशी करावी हे सांगितले जाते. विष्णूंनी त्या देवांना एक ध्वज व गळ्याचे अलंकार दिले. त्यानंतर, विष्णूच्या आज्ञेने वासुकीच्या धाकट्या भावाने—सर्पाने—म्हटले, "हरिने दिलेले हे गळ्याचे अलंकार माझ्या नावाने प्रसिद्ध होईल." जे मनुष्य पावसाळ्यात पवित्र धाग्याने पूजा करीत नाहीत, त्यांना हे योग्य नाही. म्हणून, सर्व देवांसाठी पवित्र धाग्याची स्थापना क्रमाने करावी. द्वादशीच्या दिवशी, शुक्ल किंवा कृष्ण पक्षात, हे विष्णूसाठी करावे, हे हरांनो. विष्णूसाठी, वाढत्या चंद्राच्या काळात आणि गुरूचे आगमन झाल्यावर हे करावे. या पवित्र धाग्यासाठी रेशीम, कापसाचा दोरा, किंवा ताग किंवा सूती दोरा वापरावा. वैश्यांसाठी तागाचा, शूद्रांसाठी भेंडीच्या सालीपासून तयार केलेला कापड वापरावा. ब्राह्मण स्त्रीसाठी, कापलेला, त्रिसुत्री आणि त्रैगुण्य असलेला दोरा योग्य. या धाग्यांत गणेश व विष्णू या देवतांची प्रतिष्ठा करावी. हा धागा सुवर्ण, रौप्य, तांब्याचे, वैष्णव किंवा मातीच्या पात्रात ठेवावा. कमी धागा असल्यास त्याची संख्या अर्धी असावी; सर्वोत्तम धागा अंगठ्याने मोजावा, मध्यम मध्यम बोटाने. वेदीवर आणि मंचावर ही सर्वसाधारण पद्धत आहे. हा धागा हृदय, नाभी, मांडी आणि गुडघ्यावर विसावा अशी रीत आहे. तीन पर्यायाने छत्तीस, चोवीस किंवा बारा गाठी बांधाव्यात. केशर, हळद किंवा चंदनाने हा धागा अभिषिक्त करावा. पिंपळाच्या पानात बांधून, आठही दिशांना ठेवावा. पिवळ्या रंगाने, केशराने आणि उजव्या बाजूला प्रद्युम्नासह याची प्रतिष्ठा करावी. अशाप्रकारे, या विधीचे वर्णन संपते, जे सुख आणि मोक्ष प्रदान करणारे आहे, आणि जे विष्णूने स्वतः शिकविले आहे.