शंख आणि चक्र धारण करणाऱ्या प्रभो, महेश्वरीच्या पूजेबद्दल मला सांग, अशी विनंती केल्यावर, नंदीध्वज शिवाला—महेश्वरीची पूजा कशी करावी ते ऐक, असे सांगितले गेले. महेश्वराच्या पूजेची तयारी म्हणून प्रथम मंडलामध्ये न्यास केला पाहिजे. त्यानंतर, "ॐ हां, शिवासनदेवते, या" असे आवाहन करावे. मग गणपती, नंदी, गंगा आणि महाकाळ यांना "ॐ हां" मंत्राने नमस्कार करावा. हे सर्व देवद्वारी स्नान, सुगंध वगैरे अर्पण करून पूजले जातात. गुरू, अनंत, ज्ञान, ऐश्वर्य, अज्ञान, अनैश्वर्य, अधःछंद, कर्णिका, ज्येष्ठा, काली, बलप्रमाथिनी, मनोन्मनी, शिवस्वरूप, शिव, शिर, कवच, आणि अस्त्र—या सर्वांना विविध मंत्रांनी नमस्कार करावा. त्यानंतर सिद्धीसाठी, वज्रासाठी, जागृतीसाठी, आणि स्वधेसाठीही नमस्कार करावा. सत्याचे आठ अंश प्राचीन काळापासून पूजनीय आहेत, हे जाणावे. वामदेव, रक्षण, कन्या, माता, वृद्धी, त्रय, मोहिनी—वामदेवाचे तेरा अंश आहेत, हेही समजावे. पुढे, तत्त्वपुरुष, प्रतिष्ठा, शांती, तृष्णा—यांना नमस्कार करावा. ईशान, अंगदा, मरीची—ईशानाचे पाच अंश आहेत. शिवगण, तेजस्वी अग्निदेव, प्रेतराज निरृति, वायुदेव, सर्वज्ञानाचे ईशान, सर्वलोकांचे ब्रह्मा—यांनाही नमस्कार करावा. मग देवतेचे आवाहन, प्रतिष्ठा आणि सान्निध्य करावे. तत्त्वांची स्थापना करून, हस्तमुद्रा दाखवून, नमस्कार करावा. मग अभिषेक, स्नान, सुगंधी उटणे अर्पण करावे. दीप, नैवेद्य, हस्तांजली, नृत्य, छत्र, विविध उपकरणे, हस्तमुद्रा—हे सर्व अर्पण करावे. मग मूळमंत्राने जप, पूजा व होम करावा. अशा प्रकारे, श्री गरूड महापुराणाच्या पूर्वखंडातील आचारकांडात 'महेश्वरपूजा विधी' हा चाळीसावा अध्याय संपतो. पुढे, 'मोहिनी व इतर सिद्धींच्या मंत्रांचे विवेचन' या अध्यायात सांगितले आहे—विश्वावसु नावाच्या गंधर्वाला, "मी तुझी कन्या प्राप्त करतो," असा मंत्र आहे. ऋक्षकर्णी नावाच्या, चार भुजा, ताठ केस, त्रिनेत्री, काळरात्री—मानवांचे मांस व रक्त भक्षण करणारी—तिला "हूं फट्" मंत्राने, ज्या व्यक्तीचा काल आला आहे त्याच्या मृत्यूसाठी, आह्वान करावे. कोणताही तिथी, नक्षत्र किंवा व्रत यासाठी आवश्यक नाही. रागाने, हात रक्ताने लिंपून, "सर्व यंत्रांना नमस्कार; जसे तुम्ही शत्रूंचे बंधन, मोहन, नाश करता तसेच मला सर्व संकटांतून वाचवा," असा मंत्र म्हणावा. अशा प्रकारे, 'मोहिनी मंत्र व सिद्धी' अध्याय समाप्त होतो. यानंतर, 'यज्ञोपवीत धारण करण्याची प्रक्रिया' सांगितली जाते. हे यज्ञोपवीत अशुभ दूर करते आणि शिवाला शुभत्व आणते. वर्षभर केलेली पूजा जर कुठे खंडित झाली, तर गणेश ती विघ्न दूर करतो; अन्यथा नाही. यज्ञोपवीतासाठी सुवर्ण, रौप्य, तांबे, किंवा कापसाचा दोरा वापरावा. तो त्रिगुणी करून तयार करावा. अघोरमंत्राने शुद्ध करून, बांधल्यावर तो तत्त्वपुरुषस्वरूप होतो. चंद्र, अग्नी, ब्रह्मा, सर्प, आणि मयूरध्वज—हे त्याचे प्रतीक आहेत. एकशेआठ, पन्नास किंवा पंचवीस यज्ञोपवीत तयार करावेत. त्यावरील गाठी चार अंगुल अंतरावर बांधाव्यात आणि त्यांना अनुक्रमे जय, विजय, रुद्र, अजित, सदाशिव अशी नावे द्यावीत. हे यज्ञोपवीत कुंकू वगैरे रंगांनी रंगवून, सुगंधाने शिंपडावे. लिंगाची स्थापना करून, दुधादि नैवेद्य अर्पण करून, सुगंध वगैरेने पूजा करावी. ईशान क्षेत्रात, मूळाजवळ सुगंधित फूल अर्पण करावे. पश्चिमेस माती, दक्षिणेस भस्म, आणि पंचमहाभूतांची स्थापना करावी. वायव्य दिशेस मोहरी अर्पण करावी आणि रक्षणमंत्राने नंदीध्वजास अर्पण करावे. होम करून, अग्निला नैवेद्य अर्पण केल्यावर, भूतांना देखील नैवेद्य द्यावा. सकाळी, "मी तुझी पूजा करीन, येथे साक्षात्कारी रहा," असे म्हणावे आणि पवित्र यज्ञोपवीत देवतेच्या जवळ ठेवावे. अशा प्रकारे, श्री गरूड महापुराणाच्या पूर्वखंडातील आचारकांडात 'यज्ञोपवीत स्थापनेचा विधी' हा अध्याय पूर्ण होतो.