ഗരുഡപുരാണമ്

ശ്രീകൃഷ്ണ ഉവാച । പ്രേതീഭൂതേ ദ്വിജാതീനാം സമ്ഭൂതേ മൃത്യുവൈകൃതേ । തേഷാം മാര്ഗഗതിസ്ഥാനം വിധാനം കഥയാമ്യഹമ്

ശ്രീകൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: ദ്വിജന്മാർ മരിച്ചാൽ, മരണത്തിനു ശേഷം അവരുടെ യാത്രയും ഗതിയും അവർക്കുള്ള ആചാരങ്ങളും ഞാൻ വിശദമായി പറയും.

ശൃണു താര്ക്ഷ്യ പരം ഗോപ്യം ജാതേ ദുര്മരണേ സതി । ലങ്ഘനൈര്യേ മൃതാ വിപ്രാ ദംഷ്ട്രിഭിശ്ചാഭിഘാതിതാഃ

താർക്ഷ്യാ, അന്യായമായി മരിക്കുന്നവരെക്കുറിച്ചുള്ള പരമ രഹസ്യം നീ കേൾക്കൂ. വീണു മരിക്കുന്നവരും, പല്ലുള്ള ജീവികൾ കടിച്ചു കൊല്ലപ്പെടുന്ന ബ്രാഹ്മണന്മാരുമാണ് ഇവർ.

കണ്ഠഗ്രാഹ വിമഗ്നാനാം ക്ഷീണാനാം തുണ്ഡഘാതിനാമ് । വിഷാഗ്നിവൃഷവിപ്രേഭ്യോ വിഷൂച്യാ ചാത്മഘാതകാഃ

കഴുത്ത് ഞെരിച്ച്, മുങ്ങി, വായിൽ അടിയേറ്റ്, വിഷം, തീ, കാള, ബ്രാഹ്മണൻ, വിഷൂചിക, സ്വയം കൊല്ലൽ എന്നിവയാൽ മരിക്കുന്നവരും ഇവരിൽപ്പെടുന്നു.

പതനോദ്വന്ധനജലൈര്മൃതാനാം ശൃണു സംസ്ഥിതിമ് । യാന്തി തേ നരകേ ഘോരേ യേ ച മ്ലേച്ഛാദിഭിര്ഹതാഃ

വീണു, തൂങ്ങി, വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങി മരിക്കുന്നവരുടെ അവസ്ഥയും കേൾക്കൂ. ചണ്ഡാളന്മാരോ മറ്റുള്ളവരോ കൊല്ലുന്നവർ ഭയാനകമായ നരകത്തിൽ പോകുന്നു.

ശ്വശൃഗാലാദിസംസ്പൃഷ്ടാ അദഗ്ധാഃ കൃമിസംങ്കുലാഃ । ഉല്ലങ്ഘിതാ മൃതാ യേ ച മഹാരോഗൈശ്ച പീഡിതാഃ

നായ്ക്കളോ, നായരോ തുടങ്ങിയവയാൽ തൊടപ്പെട്ടവരും, ചിതയിൽ കത്തിക്കൊള്ളാത്തവരും, പുഴുക്കൾ നിറഞ്ഞവരും, മറ്റുള്ളവർ ചാടിക്കടന്നവരും, വലിയ രോഗങ്ങൾ ബാധിച്ചവരും ഇവരിൽപ്പെടുന്നു.

അഭിസസ്താസ്തഥാവ്യങ്ഗാ യേ ച പാപാന്നപോഷിതാഃ । ചണ്ഡാലാദുദകാത്സര്പാദ്ബ്രാഹ്മണാദ്വൈദ്യുതാഗ്നിതഃ

ശാപം ലഭിച്ചവരും, ദേഹഭംഗം വന്നവരും, പാപകരമായ ഭക്ഷണം കഴിച്ചവരും, ചണ്ഡാളജലം, പാമ്പ്, ബ്രാഹ്മണൻ, മിന്നൽ, തീ എന്നിവകൊണ്ട് അശുദ്ധരായവരും ഇവരിൽപ്പെടുന്നു.

ദഷ്ട്രിഭ്യശ്ച പശുഭ്യശ്ച വൃക്ഷാദിപതനാന്മൃതാഃ । ഉദക്യാമൂതകീശൂദ്രാരജകീസങ്ഗദൂഷിതാഃ

പല്ലുള്ള മൃഗങ്ങളോ മറ്റുമൃഗങ്ങളോ കൊല്ലുന്നവരും, മരത്തിൽനിന്ന് വീണു മരിക്കുന്നവരും, മലിനജലം, മൂത്രം, ശൂദ്രൻ, വസ്ത്രധോവകൻ എന്നിവരുമായി ബന്ധം വച്ചവരും അശുദ്ധരാവുന്നു.

തേന പാപേന നരകാന്മുക്താഃ പ്രേതത്വഭാഗിനഃ । ന തേഷാം കാരയേദ്ദാഹം സൂതകം നോദകക്രിയാമ്

അവരവരുടെ പാപം മൂലം നരകത്തിൽ നിന്ന് മോചിതരായി പ്രേതരാവുന്നു. ഇവർക്കായി ചിതയിടുകയോ, സൂതകം പാലിക്കുകയോ, ജലകർമ്മ നടത്തുകയോ ചെയ്യരുത്.

ന വിധാനം മൃതാദ്യം ച ന കുര്യാദൌര്ധ്വദൈഹികമ് । തേഷാം താര്ക്ഷ്യ പ്രകുര്വീത നാരായണബലിക്രിയാമ്

മരണാനന്തര കർമങ്ങൾ ഇവർക്കു ചെയ്യരുത്, താർക്ഷ്യാ. പകരം നാരായണബലി നടത്തണം.

സര്വലോകഹിതാര്ഥായ ശൃണു പാപഭയാപഹാമ് । ഷണ്മാസം ബ്രാഹ്മണേ ദാഹസ്ത്രിമാസം ക്ഷത്ത്രിയേ മതഃ

എല്ലാവർക്കും ഉപകാരപ്രദമായും പാപഭയത്തെ അകറ്റുന്നതിനുമായി കേൾക്കൂ: ബ്രാഹ്മണൻ മരിച്ചാൽ ആറുമാസത്തിന് ശേഷം ചിതയിടണം; ക്ഷത്രിയനു മൂന്നു മാസത്തിന് ശേഷം.

സാര്ധ മാസം തു വൈശ്യസ്യ സദ്യഃ ശൂദ്രേ വിധീയതേ । ഗങ്ഗായാം യമുനായാഞ്ച നൈമിഷേ പുഷ്കരേഽഥ ച

വൈശ്യനു ഒരു മാസവും പകുതിയും കഴിഞ്ഞ്; ശൂദ്രനു ഉടൻ തന്നെ. ഗംഗയിൽ, യമുനയിൽ, നൈമിഷക്ഷേത്രത്തിൽ, പുഷ്കരത്തിൽ,

തഡാഗേ ജലൂപൂര്ണേ വാ ഹ്രദേ വാ വിമലോദകേ । വാപ്യാം കൂപേ ഗവാം ഗോഷ്ഠേ ഗൃഹേ വാ പ്രതിമാലയേ

തടാകത്തിൽ, നിറഞ്ഞ വെള്ളത്തിൽ, ശുദ്ധജലമുള്ള കായലിൽ, കുളം, കിണർ, പശുക്കളുടെ കിടക്ക, വീടു, ക്ഷേത്രം എന്നിവിടങ്ങളിൽ,

കൃഷ്ണാഗ്രേ കാരയേദ്വിപ്ര ബലിം നാരായണാഹ്വയമ് । പ്രേതായ തര്പണം കാര്യം മന്ത്രൈഃ പൌരാണവൈദികൈഃ

കൃഷ്ണന്റെ സന്നിധിയിൽ ബ്രാഹ്മണനു നാരായണബലി അർപ്പിക്കണം. പ്രേതനു പുരാണവും വേദവും ഉൾപ്പെടുന്ന മന്ത്രങ്ങളാൽ ജലതർപ്പണം നടത്തണം.

സര്വൌഷധ്യക്ഷതൈര്മിശ്രൈര്വിഷ്ണുമുദ്ദിശ്യ തര്പയേത് । കാര്യം പുരുഷസൂക്തേന മന്ത്രൈര്വാ വൈഷ്ണവൈരപി

എല്ലാ ഔഷധങ്ങളും അക്ഷതയും ചേർത്ത് വിഷ്ണുവിനെ ഉദ്ദേശിച്ച് തൃപ്തിപ്പെടുത്തണം. പുരുഷസൂക്തം അല്ലെങ്കിൽ വൈഷ്ണവമന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ഇത് ചെയ്യണം.

ദക്ഷിണാഭിമുഖോ ഭൂത്വാ പ്രേതം വിഷ്ണുരിതി സ്മരേത് । അനാദിനിധനോ ദേവഃ ശങ്ഖചക്രഗദാധരഃ

തെക്കോട്ടു മുഖം തിരിച്ച്, പ്രേതനെ വിഷ്ണുവായി ഓർത്ത്, ആദിയും അന്തവും ഇല്ലാത്ത, ശംഖം, ചക്രം, ഗദ ധരിക്കുന്ന ദൈവത്തെ സ്മരിക്കണം.

അവ്യയഃ പുണ്ഡരീകാക്ഷഃ പ്രേതമോക്ഷപ്രദോ ഭവേത് । തര്പണസ്യാവസാനേ ച വീതരാഗോ വിമത്സരഃ

അക്ഷയനും കമലനേത്രനും പ്രേതന്മാർക്ക് മോക്ഷം നൽകുന്നവനും ആയ വിഷ്ണുവിനെ സ്മരിക്കണം. ജലതർപ്പണം കഴിഞ്ഞാൽ, രാഗമോ അസൂയയോ ഇല്ലാതെ,

ജിതേന്ദ്രിയമനാ ഭൂത്വാ ശുചിപ്മാന്ധര്മതത്പരഃ । ദാനധര്മരതഃ ശാന്തഃ പ്രണമ്യ വാഗ്യതഃ ശുചിഃ

ഇന്ദ്രിയങ്ങളും മനസ്സും നിയന്ത്രിച്ചവനും, ശുദ്ധനും, ധർമ്മത്തിൽ മനസ്സോടെയും, ദാനത്തിലും ധർമ്മത്തിലും ആസ്വാദനമുള്ളവനും, സമാധാനമുള്ളവനും, വാക്ക് നിയന്ത്രിച്ചവനും, ശുദ്ധനും, നമസ്കരിച്ച്,

യജമാനോ ഭബേത്തത്ര ശുചിര്വന്ധുസമന്വിതഃ । ഭക്ത്യാ തത്ര പ്രകുര്വീത ശ്രാദ്ധത്യേകാദശൈവ തു

അവിടെ യജമാനൻ ശുദ്ധിയോടെ, ബന്ധുക്കളോടൊപ്പം, ഭക്തിയോടെ പതിനൊന്ന് വിധത്തിലുള്ള ശ്രാദ്ധം നിർവ്വഹിക്കണം.

സര്വകര്മവിപാകേന ഏകൈകാഗ്രേ സമാഹിതഃ । തോയവ്രീഹിയവാന് ഷഷ്ട്യാ ഗോധൂമാംശ്ച പ്രിയങ്ഗുകാന്

എല്ലാ കര്‍മ്മഫലങ്ങളും മനസ്സിൽ ധരിച്ചു, ഏകാഗ്രതയോടെ, വെള്ളം, അരി, യവം, ഗോതമ്പ്, പ്രിയങ്കു എന്നിവ ഓരോന്നും അറുപത് വീതം അർപ്പിക്കണം.

ഹവിഷ്യാന്നം ശുഭം മുദ്രാം ഛത്രോഷ്ണീഷേ ച ചലേകമ് । ദാപയേത്സര്വസസ്യാനി ക്ഷീരക്ഷൌദ്രയുതാനി ച

ശുഭമായ പാചകഭക്ഷണം, നാണയങ്ങൾ, ഒരു കുടയും തലമുടിയും, എല്ലാ തരത്തിലുള്ള ധാന്യങ്ങളും, പാൽ തേൻ ചേർത്തവയും നൽകണം.

വസ്ത്രോപാനഹസംയുക്തം ദദ്യാദഷ്ടവിധം പദമ് । ദാപയേത്സര്വവിപ്രേഭ്യോ ന കുര്യാത്പങ്ക്തിബന്ധനമ്

വസ്ത്രവും ചെരിപ്പും ഉൾപ്പെടെ എട്ടു വിധത്തിലുള്ള വസ്തുക്കൾ നൽകണം; എല്ലാ ബ്രാഹ്മണർക്കും വേർതിരിച്ച് വിതരണം ചെയ്യണം, ഒരേ വരിയായി ഇരുത്തരുത്.

ഭൂമൌ സ്ഥിതേഷു പിണ്ഡേഷു ഗന്ധപുഷ്പാക്ഷതാന്വിതമ് । ശങ്ഖപാത്രേ തഥാ താമ്രേ തര്പണഞ്ച പൃഥക്പൃഥക്

ഭൂമിയിൽ പിണ്ഡങ്ങൾ വച്ച്, സുഗന്ധവും പൂവും അക്ഷതവും അണിയിച്ച്, ശംഖപാത്രത്തിലും താമ്രപാത്രത്തിലും വേർതിരിച്ച് തർപ്പണം നടത്തണം.

ധ്യാനധാരണസംയുക്തോ ജാനുഭ്യാമവനിം ഗതഃ । ദാതവ്യം സര്വവിപ്രേഭ്യോ വേദശാസ്ത്രവിധാനതഃ

ധ്യാനവും ഏകാഗ്രതയും ചേർത്ത്, മുട്ടുകുത്തി നിലത്ത് ചെന്നു, വേദശാസ്ത്രാനുസൃതമായി എല്ലാ ബ്രാഹ്മണർക്കും ദാനം ചെയ്യണം.

ഋചാ വൈ ദാപയേദര്ഘ്യമേകോദ്ദിഷ്ടേ പൃഥക്പൃഥക് । ആപോദേവീര്മധുമതീരാദിപീഠേ പ്രകല്പിതമ്

ഋക് മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് ഓരോരുത്തർക്കും വേർതിരിച്ച് അർഘ്യം നൽകണം; തേൻപോലെ മധുരമായ ജലം നിർദ്ദിഷ്ട പീഠത്തിൽ ഒരുക്കണം.

ഉപയാമഗൃഹീതോഽസി ദ്വിതീയേഽര്ഘം നിവേദയേത് । യേനാപാവകചക്ഷുഷാ തൃതീയേ ച സകല്പിതമ്

“നിനക്ക് സ്വീകരണം ലഭിച്ചു” എന്ന് പറഞ്ഞ് രണ്ടാം അർഘ്യം സമർപ്പിക്കണം; അഗ്നി ദൃഷ്ടിയുള്ളവനു മൂന്നാമത്തേത് വിധിപ്രകാരം അർപ്പിക്കണം.

യേ ദേവാസശ്ചതുര്ഥേ തു സമുദ്രം ഗച്ഛ പഞ്ചമേ । അഗ്നിര്ജ്യോതി സ്തഥാ ഷഷ്ഠേ ഹിരണ്യഗര്ഭഃ സപ്തമേ

നാലാമത്തേത് ദേവന്മാർക്ക്, അഞ്ചാമത്തേത് സമുദ്രത്തിന്, ആറാമത്തേത് അഗ്നിക്കും പ്രകാശത്തിനും, ഏഴാമത്തേത് ഹിരണ്യഗർഭനു അർപ്പിക്കണം.

യമായ ത്വാഷ്ടമേ ജ്ഞേയം യജ്ജഗ്രന്നവമേ തഥാ । ദശമേ യാഃ ഫലിനീതി പിണ്ഡേ ചൈകാദശേ തതഃ

എട്ടാമത്തേത് യമന്, ഒൻപതാമത്തേത് ഭക്ഷ്യത്തിന്, പത്താമത്തേത് ഫലം കായ്ക്കുന്നവയ്ക്ക്, പതിനൊന്നാമത്തേത് പിണ്ഡത്തിന് അർപ്പിക്കണം.

ഭദ്രം കര്ണേഭിരിതി ച കുര്യാത്പിണ്ഡവിസര്ജനമ് । കൃത്വൈകാദശദേവത്യം ശ്രാദ്ധം കുര്യാത്പരേഽഹനി

“നമ്മുടെ ചെവികൾക്ക് മംഗളം വരട്ടെ” എന്ന് ഉച്ചരിച്ച് പിണ്ഡങ്ങൾ അർപ്പിക്കണം; പതിനൊന്ന് ദേവതകൾക്ക് ശ്രാദ്ധം പൂർത്തിയാക്കി, അടുത്ത ദിവസം വീണ്ടും ശ്രാദ്ധം നടത്തണം.

വിപ്രാനാവാഹയേത്പഞ്ച ചതുര്വേദവിശാരദാന് । വിദ്യാശീലഗുണോപേതാന്സ്വ കീയാഞ്ഛീലസത്തമാന് । അബ്യങ്ഗാന്സപ്രശസ്താംശ്ച ന ത്വര്ജ്യാന്കദാചന

നാലു വേദങ്ങളിലും വിദഗ്ധരായ, വിദ്യയും നല്ല സ്വഭാവവും ഗുണങ്ങളും ഉള്ള, നല്ല ആചാരമുള്ള, ദോഷമില്ലാത്ത, പ്രശംസനീയരായ അഞ്ച് ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ക്ഷണിക്കണം; ഒരിക്കലും അവരെ നിരസിക്കരുത്.