ഗരുഡപുരാണമ്

പീഡയന്തി ന തം യാമ്യാഃ പുരുഷാ ഭീഷണാനനാഃ । ന ഘര്മേണ ന ശീതേന ബാധ്യതേ സ നരഃ ക്വചിത് ॥ ൨,൩൪.

ഭയങ്കരമായ മുഖമുള്ള യമദൂതന്മാർ അവനെ പീഡിപ്പിക്കില്ല; ആ മനുഷ്യന് എവിടെയും ചൂടോ തണുപ്പോ ബാധിക്കില്ല.

ശയ്യാദാനപ്രഭാവേണ പ്രേതോ മുച്യതേ ബന്ധനാത് । അപിഃ പാപസമായുക്തഃ സ്വര്ഗലോകം സ ഗച്ഛതി ॥ ൨,൩൪.

തൂശ് ദാനം ചെയ്ത പുണ്യഫലത്താൽ പ്രേതൻ ബന്ധനത്തിൽ നിന്നു മോചിതനാകും; പാപം ഉണ്ടായിരുന്നാലും സ്വർഗ്ഗലോകം പ്രാപിക്കും.

വിമാനവരമാരൂഢഃ സേവ്യമാനോഽപ്സരോഗണൈഃ । ആഭൂതസംപ്ലവം യാവത്തിഷ്ഠേത്പാതകവര്ജിതഃ ॥ ൨,൩൪.

ഉത്തമമായ വിമാനത്തിൽ കയറി, അപ്സരസുകളുടെ സേവനം ലഭിച്ച്, സൃഷ്ടിയുടെ അവസാനംവരെ പാപരഹിതനായി അവൻ നിലകൊള്ളുന്നു.

നവകം ഷോഡശശ്രാദ്ധം ശയ്യാ സാംവത്സരം തഥാ । ഭര്തുര്യാ കുരുതേ നാരീ തസ്യാഃ ശ്രേയോ ഹ്യനന്തകമ് ॥ ൨,൩൪.

ഭര്‍ത്താവിന് വേണ്ടി ഒമ്പതോ പതിനാറോ ശ്രാദ്ധങ്ങള്‍ നടത്തി, ഒരു വര്‍ഷം കിടക്ക ഒരുക്കുന്ന സ്ത്രീക്ക് അനന്തമായ പുണ്യം ലഭിക്കും.

ഉപകാരായ സാ ഭര്തുര്ജീവന്തീ ന മൃതാ തഥാ । ഉദ്ധരേജ്ജീവമാനാ സാ സതീ സത്യവതീ പ്രിയമ് ॥ ൨,൩൪.

ഭര്‍ത്താവ് ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോള്‍ അവളുടെ എല്ലാ പ്രവൃത്തികളും അവന്റെ ഉപകാരത്തിനായിരിക്കും; മരിച്ചശേഷവും സത്യസന്ധയായ ഭക്തിയായ ഭാര്യ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവനെ ഉന്നതത്തിലേക്ക് ഉയര്‍ത്തും.

സ്ത്രിയാ ദധ്യന്നശയനേ ഹേമകുങ്കുമമഞ്ജനമ് । വസ്ത്രഭൂഷാ തഥാ ശയ്യാ സര്വമേതദ്ധി ദാപയേത് ॥ ൨,൩൪.

സ്ത്രീ തൈര്‍ചോറും കിടക്കയും പൊന്നും കുങ്കുമവും കാജലും വസ്ത്രവും ആഭരണങ്ങളും കിടക്കയും ഇവയെല്ലാം സമര്‍പ്പിക്കണം.

ഉപകാരകരം സ്ത്രീണാം യദ്ഭവോദിഹ കിഞ്ചന । ഭൂഷണം ഗാത്രലഗ്നഞ്ച വസ്തു ഭോഗ്യാദികഞ്ച യത് ॥ ൨,൩൪.

ഈ ലോകത്ത് സ്ത്രീകള്‍ക്ക് ഉപകാരപ്പെടുന്ന ആഭരണങ്ങള്‍, ശരീരത്തില്‍ ധരിക്കുന്ന വസ്തുക്കള്‍, ഉപഭോഗത്തിനുള്ള സാധനങ്ങള്‍ തുടങ്ങിയവ എല്ലാം

തത്സര്വം മേലയിത്വാ തു സ്വേസ്വേ സ്ഥാനേ നിയോജയേത് । പൂജയേല്ലോകപാലാംശ്ച ഗ്രഹാന് ദേവീം വിനായകമ് ॥ ൨,൩൪.

അവയെല്ലാം ഒന്നിച്ച് കൂട്ടി തക്കതായ സ്ഥലങ്ങളില്‍ വയ്ക്കണം; ലോകപാലന്മാരെയും ഗ്രഹങ്ങളെയും ദേവിയെയും വിനായകനെയും ആരാധിക്കണം.

തതഃ ശുക്ലാമ്ബരധരോ ഗൃഹീതകുസുമാഞ്ജലിഃ । ഇമമുച്ചാരയേന്മന്ത്രം വിപ്രസ്യ പുരതോ ബുധഃ ॥ ൨,൩൪.

ശുദ്ധവസ്ത്രം ധരിച്ച് പൂക്കള്‍ കൈയില്‍ എടുത്ത്, ഒരു ബ്രാഹ്മണന്റെ മുമ്പില്‍ ഈ മന്ത്രം ഉച്ചരിക്കണം.

പ്രേതസ്യ പ്രതിമാ ഹ്യേഷാ സര്വോപകരണൈര്യുതാ । സര്വരത്നസമായുക്താ തവ വിപ്രനിവേദിതാ ॥ ൨,൩൪.

ഇത് departed-ന്റെ പ്രതിമയാണു്, എല്ലാ ഉപകരണങ്ങളോടും വിവിധ രത്നങ്ങളോടും അലങ്കരിച്ച്, ബ്രാഹ്മണനായി ഞാന്‍ സമര്‍പ്പിക്കുന്നു.

ആത്മാ ശമ്ഭുഃ ശിവാ ഗൌരീ ശക്രഃ സുരഗണൈഃ സഹ । തസ്മാച്ഛയ്യാപ്രദാനേന സൈഷ ആത്മാ പ്രസീദതു ॥ ൨,൩൪.

ആത്മാവ് ശംഭുവാണ്, ശിവയാണ് ഗൗരിയാണ്, ഇന്ദ്രന്‍ ദേവതകളോടൊപ്പം; അതുകൊണ്ട് ഈ കിടക്ക സമര്‍പ്പണത്തിലൂടെ ആത്മാവ് സന്തോഷം പ്രാപിക്കട്ടെ.

ആചാര്യായ പ്രദാതവ്യാ ബ്രാഹ്മണായ കുടുമ്ബിനേ । ഗൃഹീതേ ബ്രാഹ്മണസ്തത്ര കോഽദാദിതി ച കീര്തയേത് ॥ ൨,൩൪.

ഇത് ആചാര്യനോ കുടുംബസ്ഥനായ ബ്രാഹ്മണനോക്ക് നല്‍കണം; ബ്രാഹ്മണന്‍ സ്വീകരിച്ചശേഷം 'ആര്‍ നല്‍കും?' എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കണം.

തതഃ പ്രദക്ഷിണീകൃത്യ പ്രണിപത്യ വിസര്ജയേത് । വിധിനാനേന വൈ പക്ഷിന് ദാനമേകസ്യ ദാപയേത് ॥ ൨,൩൪.

ശേഷം, അവനെ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്തു നമസ്കരിച്ച് വിടവാങ്ങിക്കണം; പക്ഷീ, ഈ വിധത്തില്‍ ഒരു വ്യക്തിക്ക് മാത്രം ഈ ദാനം നല്‍കണം.

ബഹുഭ്യോ ന പ്രദേയാനി ഗൌര്ഗൃഹം ശയനം സ്ത്രിയഃ । വിഭക്തദക്ഷിണാ ഹ്യേതേ ദാതാരം പാതയന്തി ഹി ॥ ൨,൩൪.

പശു, വീട്, കിടക്ക, സ്ത്രീ എന്നിവ ഒരുപോലും പലര്ക്കും നല്‍കരുത്; ഇവ വിഭജിച്ച് നല്‍കിയാല്‍ ദാതാവിന് ദുരിതം വരും.

ഏവം യോ വിതരേത്താര്ക്ഷ്യ ശൃണു തസ്യ ച യത്ഫലമ് । സാഗ്രം വര്ഷശതം ദിവ്യം സ്വര്ഗലോകേ മഹീയതേ ॥ ൨,൩൪.

ഇങ്ങനെ ദാനം ചെയ്യുന്നവന് എന്ത് ഫലം ലഭിക്കും എന്ന് കേള്‍ക്കു, താര്‍ക്ഷ്യാ; അവന് സ്വര്‍ഗത്തില്‍ നൂറു ദിവ്യവര്‍ഷത്തോളം ആദരിക്കപ്പെടും.

യത്പുണ്യന്തു വ്യതീപാതേ കാര്തിക്യാമയനദ്വയേ । ദ്വാരകായാന്തു യത്പുണ്യം ചന്ദ്രസൂര്യഗ്രഹേ തഥാ ॥ ൨,൩൪.

വ്യതീപാത സമയത്തോ, കാര്‍ത്തിക മാസത്തോ, ഇരുവര്‍ഷാന്ത്യങ്ങളിലും, ദ്വാരകയില്‍ ചന്ദ്രസൂര്യഗ്രഹണ സമയത്തോ ലഭിക്കുന്ന പുണ്യം

പ്രയാഗേ നൈമിഷേ യച്ച കുരുക്ഷേത്രേ തര്ഥാബുദേ । ഗങ്ഗായാം യമുനായാഞ്ച സിന്ധുസാഗരസംഗമേ ॥ ൨,൩൪.

പ്രയാഗ, നൈമിഷം, കുരുക്ഷേത്രം, പുഷ്കരം, ഗംഗയും യമുനയും സംയുക്തമായിടം, സിന്ധു സമുദ്രസംഗമം എന്നിവിടങ്ങളില്‍ ലഭിക്കുന്ന പുണ്യം

തേഷു യദ്ദീയതേ ദാനം തസ്മാദപ്യധികന്ത്വിദമ് । ഏതച്ഛയ്യാപ്രദാനസ്യ നാപ്നോതി ഷോഡശീം കലാമ് ॥ ൨,൩൪.

അവിടങ്ങളില്‍ നല്‍കുന്ന ദാനങ്ങളെക്കാള്‍ ഈ കിടക്കദാനം കൂടുതല്‍ ഉത്തമമാണ്; അതിന്റെ പുണ്യത്തിന് പത്തിനാറില്‍ ഒരു ഭാഗം പോലും മറ്റു ദാനങ്ങള്‍ക്ക് ലഭിക്കില്ല.

യത്രാസൌ ജായതേ പ്രാണീ ഭുങ്ക്തേ തത്രൈവ തത്ഫലമ് । കര്മക്ഷയേ ക്ഷിതൌ യാതി മാനുഷഃ ശുഭദര്ശനഃ ॥ ൨,൩൪.

ആ ജീവി എവിടെ ജനിച്ചാലും അവിടെ തന്നെയാണ് ഫലം അനുഭവിക്കുന്നത്; കര്‍മം തീര്‍ന്നാല്‍ ഭൂമിയില്‍ മനോഹരരൂപനായി ജനിക്കും.

മഹാധനീ ച ധര്മജ്ഞഃ സര്വശാസ്ത്രവിശാരദഃ । പുനഃ സ യാതി വൈകുണ്ഠം മൃതോഽസൌ നരപുങ്ഗവഃ ॥ ൨,൩൪.

അവന് വലിയ സമ്പത്തുള്ളവനും ധര്‍മ്മജ്ഞനും എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യമുള്ളവനും ആകുന്നു; മരിച്ചശേഷം ആ മഹാനായ മനുഷ്യന് വീണ്ടും വൈകുണ്ഠം ലഭിക്കും.

ദിവ്യം വിമാനമാരുഹ്യ അപ്സരോഭിഃ സമാവൃതഃ । അഹോഽസൌ ഹവ്യകവ്യേഷു പിതൃഭിഃ സഹ മോദതേ ॥ ൨,൩൪.

ദിവ്യമായ വിമാനം കയറി, അപ്സരസുകള്‍ ചുറ്റും, അവന് പിതാക്കളോടൊപ്പം ഹവ്യകവ്യങ്ങള്‍ അനുഭവിച്ച് ആനന്ദിക്കുന്നു.

അഷ്ടകാസു കൃതം ശ്രാദ്ധമമാവാസ്യാദിനേ തഥാ । മഘാസു പിതൃപര്വാണി യാനിയാനി ച തേഷു ച ॥ ൨,൩൪.

അഷ്ടകാ ദിവസങ്ങളിലും അമാവാസ്യ ദിനത്തിലും, മഘാ നക്ഷത്രത്തിലെ പിതൃപർവ്വ ദിവസങ്ങളിലും, അത്തരത്തിലുള്ള എല്ലാ അവസരങ്ങളിലും ചെയ്യുന്ന ശ്രാദ്ധം നിർവഹിക്കണം.

ശൃണു താര്ക്ഷ്യ യഥാന്യായം പ്രേതത്വേ പിതരോ യദി । നോപതിഷ്ഠന്തി ശ്രാദ്ധാനി സപിണ്ഡീകരണം വിനാ ॥ ൨,൩൪.

താർക്ഷ്യ, ശ്രദ്ധിക്കൂ, യഥാക്രമം പറയാം: പിതാക്കന്മാർ പ്രേതാവസ്ഥയിൽ ഉണ്ടെങ്കിൽ, സപിണ്ഡീകരണം ഇല്ലാതെ അവർ ശ്രാദ്ധം സ്വീകരിക്കില്ല.

സപിണ്ഡീകരണം കാര്യം പൂര്ണേ വര്ഷേ ന സംശയഃ । ആദ്യന്തു ശവശുദ്ധ്യര്ഥം കൃത്വാ ചൈവാക്ഷ ഷോഡശീമ് ॥ ൨,൩൪.

ഒരു വർഷം പൂർത്തിയായപ്പോൾ സപിണ്ഡീകരണം നിർബന്ധമായും നടത്തണം, ഇതിൽ സംശയമില്ല. ആദ്യം, ശവശുദ്ധിക്കായി പതിനാറ് ശ്രാദ്ധങ്ങൾ നടത്തണം.

പിതൃപാങ്ക്തിവിശുര്ധ്യം ശതാര്ധേന? തു യോജയേത് । വൃദ്ധിം പ്രാപ്യാഗ്രതഃ കുര്യാച്ഛൂദ്രസ്യ സ്വച്ഛയൈവ ഹി ॥ ൨,൩൪.

പിതൃപംക്തി ശുദ്ധിക്കായി അമ്പത് തവണ ശ്രാദ്ധം ചെയ്യണം. വർദ്ധനവുണ്ടായാൽ ആദ്യം അതു നടത്തണം. ശൂദ്രൻ ആണെങ്കിൽ, അവൻ തനിക്കിഷ്ടമുള്ള വിധത്തിൽ ചെയ്യാം.

സാമ്പ്രതം സാഗ്നികേ കാര്യം ദ്വാദശാഹേ സപിണ്ഡനമ് । ന ചാസൌ കുരുതേ യാവത്പ്രേത ഏവ സ വഹ്നിമാന് । ദ്വാദശാഹേ തതഃ കാര്യം സാഗ്നികേന സപിണ്ഡനമ് ॥ ൨,൩൪.

ഇപ്പോൾ, അഗ്നിയോടെ സപിണ്ഡീകരണം പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം നടത്തണം. അതുവരെ, departed ആത്മാവ് അഗ്നിയോടെ പ്രേതനായി തുടരുന്നു. പന്ത്രണ്ടാം ദിവസത്തിന് ശേഷം അഗ്നിയോടെ സപിണ്ഡീകരണം നിർവഹിക്കണം.

അസ്ഥിപോക്ഷേ ഗയാശ്രാദ്ധം ശ്രാദ്ധഞ്ചാപരപക്ഷികമ് । അബ്ദമധ്യേ ന കുര്വീത സപിണ്ഡീകരണം വിനാ ॥ ൨,൩൪.

അസ്ഥിപോക്ഷ സമയത്തും, ഗയാശ്രാദ്ധത്തിലും, മറ്റൊരു പക്ഷത്തിലെ ശ്രാദ്ധത്തിലും, സപിണ്ഡീകരണം നടത്താതെ ഒരു വർഷത്തിനുള്ളിൽ ഇവ ചെയ്യരുത്.

സപത്ന്യോ യദി ബഹ്വ്യഃ സ്യുരേകാ പുത്രവതീ ഭവേത് । സര്വാസ്താഃ പുത്രവത്യഃ സ്യുസ്തേനൈകേനാത്മജേന ഹി ॥ ൨,൩൪.

ഒരാളിന് പല സഹപത്നികൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ, അവരിൽ ഒരാൾക്ക് മകൻ ഉണ്ടെങ്കിൽ, ആ മകന്റെ വഴി എല്ലാ സഹപത്നികൾക്കും മകൻ ഉണ്ടായതുപോലെ കണക്കാക്കണം.

നാസപിണ്ഡോഗ്നിമാന് പുത്രഃ പിതൃയജ്ഞം സമാചരേത് । സമാചാരാദ്ഭവേത്പാപീ പിതൃഹാ ചാപി ജായതേ ॥ ൨,൩൪.

സപിണ്ഡനല്ലാത്ത, അഗ്നിയുള്ള മകൻ പിതൃയജ്ഞം നടത്തരുത്. ശരിയായ രീതിയിൽ ചെയ്യാതെ ചെയ്താൽ, അവൻ പാപം ചെയ്യുകയും പിതൃഹത്യക്കാരനായി ജനിക്കുകയും ചെയ്യും.