ഗരുഡപുരാണമ്

പൂര്വേ തു ശ്രീധരം ദേവം ദക്ഷിണേ മധുസൂദനമ് । പശ്ചിമേ വാനമം ദേവമുത്തരേ ച ഗദാധരമ് ॥ ൨,൨൭.

കിഴക്കോട്ട് ശ്രീധരനെ, തെക്കോട്ട് മധുസൂദനനെ, പടിഞ്ഞാറോട്ട് വാനമം ദേവനെയും, വടക്കോട്ട് ഗദാധരനെയും ആരാധിക്കണം.

മധ്യേ പിതാമഹം പൂജ്യ തഥാ ദേവം മഹേശ്വരമ് । പൂജയേച്ച വിധാനേന ഗന്ധപുഷ്പാദിഭിഃ പൃഥക് ॥ ൨,൨൭.

നടുവിൽ പിതാമഹനെയും മഹേശ്വരനെയും ആരാധിക്കണം. ഓരോ ദേവതയെയും പ്രത്യേകം ഗന്ധം, പൂവ് മുതലായവ ഉപയോഗിച്ച് ശരിയായ രീതിയിൽ പൂജിക്കണം.

തതഃ പ്രദക്ഷിണീകൃത്യ അഗ്നൌ സന്തര്പ്യ ദേവതാഃ । ഘൃതേന ദധ്നാ ക്ഷീരേണ വിശ്വാന്ദേവാംസ്തഥാ നൃപ ॥ ൨,൨൭.

ശേഷം, പ്രദക്ഷിണം ചെയ്ത ശേഷം, അഗ്നിയിൽ ദേവതകൾക്ക് നെയ്യും തൈരും പാലും അർപ്പിച്ച്, എല്ലാ ദേവന്മാരെയും സംതൃപ്തരാക്കണം, രാജാവേ.

തതഃ സ്നാതോ വിനീതാത്മാ യജമാനഃ സമാഹിതഃ । നാരായണാഗ്രേ വിധിവത്സ്വക്രിയാമൌര്ധ്വദൈഹികീമ് ॥ ൨,൨൭.

ശേഷം, സ്നാനം ചെയ്ത്, മനസ്സിൽ വിനയം പുലർത്തി, യജമാനൻ ശ്രദ്ധയോടെ നാരായണന്റെ സന്നിധിയിൽ തന്റെ ഔർദ്ധ്വദേഹികം ശരിയായ രീതിയിൽ നടത്തണം.

ആരഭേത വിനീതാത്മാ ക്രോധലോഭവിവര്ജിതഃ । ശ്രാദ്ധാനി കുര്യാത്സര്വാണി വൃഷസ്യോത്സര്ജനം തഥാ ॥ ൨,൨൭.

വിനയപൂർവ്വം, കോപവും ലാലസയും ഒഴിവാക്കി, എല്ലാ ശ്രാദ്ധകർമ്മങ്ങളും, കാളയെ വിട്ടയയ്ക്കുന്നതും ആരംഭിക്കണം.

ത്രയോദശാനാം വിപ്രാണാം വസ്ത്രച്ഛത്രാണ്യുപാനഹൌ । അങ്ഗുലീയകമുക്താനി ഭാജനാസനഭോജനൈഃ ॥ ൨,൨൭.

പതിമൂന്നു ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് വസ്ത്രം, കുട, ചെരിപ്പ്, വിരലിനൂലം, മുത്ത്, പാത്രങ്ങൾ, ഇരിപ്പിടം, ഭക്ഷണം എന്നിവ നൽകണം.

സാന്നാശ്ച സോദകാ ദേയാ ഘടാഃ പ്രേതഹിതായ വൈ । ശയ്യാദാനമഥോ ദത്ത്വാ ഘടം പ്രേതസ്യ നിര്വപേത് ॥ ൨,൨൭.

പാചകമാക്കിയ അന്നവും വെള്ളവും നൽകണം, കൂടാതെ പ്രേതത്തിന് ഉപകാരപ്പെടുന്ന ഘടങ്ങളും. കിടക്ക നൽകിയ ശേഷം, പ്രേതത്തിനായി ഘടം സ്ഥാപിക്കണം.

നാരായണേതി സന്നാമ സംപുടസ്ഥം സമര്ചയേത് । ഏവം കൃത്വാഥ വിധിവച്ഛുഭാശുഭഫലം ലഭേത് ॥ ൨,൨൭.

'നാരായണൻ' എന്ന നാമം ഘടത്തിനുള്ളിൽ ഇടുകയും, അതിനെ ആരാധിക്കുകയും വേണം. ഇങ്ങനെ ശരിയായ രീതിയിൽ ചെയ്താൽ, നല്ലതും ചീത്തയുമായ ഫലങ്ങൾ ലഭിക്കും.

രാജോവാച । കഥം പ്രേതഘടം കുര്യാദ്ദദ്യാത്കേന വിധാനതഃ । ബ്രൂഹി സര്വാനുകമ്പാര്ഥം ഘടം പ്രേതവിമുക്തിദമ് ॥ ൨,൨൭.

രാജാവ് ചോദിച്ചു: പ്രേതഘടം എങ്ങനെ നിർമ്മിച്ച് നൽകണം? ഏത് വിധിയാൽ ചെയ്യണം? സർവ്വജനങ്ങളോടുള്ള കരുണക്കായി, പ്രേതത്വത്തിൽ നിന്ന് മോചനം നൽകുന്ന ഘടത്തെക്കുറിച്ച് വിശദമായി പറക.

പ്രേത ഉവാച । സാധു പൃഷ്ടം മഹാരാജ കഥയാമി നിബോധ തേ । പ്രേതത്വം ന ഭവേദ്യേന ദാനേന സുദൃഢേന ച ॥ ൨,൨൭.

പ്രേതൻ പറഞ്ഞു: മഹാരാജാവേ, നന്നായി ചോദിച്ചു. ഞാൻ പറയാം, ശ്രദ്ധിക്കൂ: ഏത് ഉറച്ച ദാനമാണ് പ്രേതത്വം ഉണ്ടാകാതിരിക്കാൻ കാരണമാകുന്നത്.

ദാനം പ്രേതഘടം നാമ സര്വാശുഭവിനാശനമ് । ദുര്ലഭം സര്വലോകാനാം ദുര്ഗതിക്ഷയകാരകമ് ॥ ൨,൨൭.

പ്രേതഘടം എന്ന ഈ ദാനം എല്ലാ ദോഷങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നു. എല്ലാ ലോകങ്ങളിലും അതി ദുർലഭം, ദുർഗതികൾക്ക് അവസാനം വരുത്തുന്നതുമാണ്.

സന്തപ്തഹാടകമയം തു ഘടം വിധായ ബ്രഹ്മോശകേശവയുതം സഹ ലോകപാലൈഃ । ക്ഷീരാജ്യപൂര്ണവിവരം പ്രണിപത്യ ഭക്ത്യാ വിപ്രായ ദേഹി തവ ദാനശതൈഃ കിമന്യൈഃ ॥ ൨,൨൭.

ശുദ്ധമായ പൊന്നുകൊണ്ട് ഒരു കലശം ഉണ്ടാക്കി, അതിൽ ബ്രഹ്മാവ്, ശിവൻ, വിഷ്ണു എന്നിവരുടെ ചിഹ്നങ്ങളും ലോകപാലന്മാരുടെ ചിഹ്നങ്ങളും ചേർത്ത് അലങ്കരിക്കുക. ആ കലശത്തിന്റെ വായിൽ പാൽയും നെയ്യും നിറച്ച്, ഭക്തിയോടെ നമസ്കരിച്ച്, ഒരു ബ്രാഹ്മണനു സമർപ്പിക്കണം. അങ്ങനെ ചെയ്താൽ നൂറുകണക്കിനു മറ്റേതു ദാനങ്ങൾക്കും ആവശ്യമില്ല.

ബ്രഹ്മാ മധ്യേ തഥാ വിഷ്ണുഃ ശങ്കരഃ ശങ്കരോഽവ്യയഃ । പ്രാച്യാദിഷു ച തത്കണ്ഠേ ലോകപാലാന്ക്രമേണ തു ॥ ൨,൨൭.

ആ കലശത്തിൽ നടുവിൽ ബ്രഹ്മാവിനെ, പിന്നെ വിഷ്ണുവിനെയും ശിവനെയും ക്രമത്തിൽ സ്ഥാപിക്കുക. അവരുടെയൊക്കെ കഴുത്തിന് ചുറ്റും, കിഴക്കു തുടങ്ങി എല്ലാ ദിശകളിലും ലോകപാലന്മാരെ ക്രമത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം.

സമ്പൂജ്യ വിധിവദ്രാജന്ധൂപൈഃ കുസുമചന്ദനൈഃ । തതോ ദുഗ്ധാജ്യസഹിതം ഘടം ദേയം ഹിരണ്മയമ് ॥ ൨,൨൭.

അവരെ യഥാവിധി ധൂപം, പൂവ്, ചന്ദനം എന്നിവകൊണ്ട് പൂജിച്ചു കഴിഞ്ഞാൽ, പാൽയും നെയ്യും നിറച്ച പൊൻകലശം സമർപ്പിക്കണം.

സര്വദാനാധികഞ്ചൈതന്മഹാപാതകനാശനമ് । കര്തവ്യം ശ്രദ്ധയാ രാജന്പ്രേതത്വവിനിവൃത്തയേ ॥ ൨,൨൭.

ഇത് എല്ലാ ദാനങ്ങളിൽക്കും മേലാണ്; മഹാപാപങ്ങൾ പോലും ഇതിലൂടെ നശിക്കും. പ്രേതാവസ്ഥ മാറാൻ വിശ്വാസത്തോടെ ഇത് നിർവഹിക്കേണ്ടതാണ്.

ശ്രീഭാഗവാനുവാച । ഏവം സംജല്ഷതസ്തസ്യ പ്രേതേന നിയതാത്മനഃ । സേനാജഗാമാനുപദം ഹസ്ത്യശ്വരഥസംകുലാ ॥ ൨,൨൭.

ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ സംസാരിക്കുമ്പോൾ, ആത്മസംയമനം പുലർത്തുന്ന ആ പ്രേതനെ ആനകളും കുതിരകളും രഥങ്ങളും നിറഞ്ഞ ഒരു സൈന്യം പടിപടിയായി പിന്തുടർന്നു.

തതോ ബലേ സമായാതേ ദത്ത്വാ രാജ്ഞേ മഹാമണിമ് । നമസ്കൃത്യ പുനഃ പ്രാര്ഥ്യ പ്രേതോഽദര്ശനമീയിവാന് ॥ ൨,൨൭.

അങ്ങനെ സൈന്യം എത്തിയപ്പോൾ, ആ പ്രേതൻ രാജാവിന് വലിയൊരു രത്നം നൽകി, നമസ്കരിച്ചു, വീണ്ടും അപേക്ഷിച്ച്, അവൻ അവിടെ നിന്ന് അദൃശ്യനായി.

തസ്മാദ്വനാദ്വിനിഷ്ക്രമ്യ രാജാപി സ്വപുരം യയൌ । സ്വപുരം സ സമാസാദ്യ സര്വം തത്പ്രേതഭാഷിതമ് ॥ ൨,൨൭.

അതിനുശേഷം ആ വനത്തിൽ നിന്ന് പുറത്ത് വന്ന രാജാവ് തന്റെ നഗരത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു. നഗരത്തിലെത്തിയ ശേഷം, പ്രേതൻ പറഞ്ഞതെല്ലാം അദ്ദേഹം നിർവഹിച്ചു.

ചകാര വിധിവത്പക്ഷിന്നൌര്ധ്വദേഹാദികം വിധിമ് । തസ്യ പുണ്യപ്രദാനേന പ്രേതോ മുക്തോ ദിവം യയൌ ॥ ൨,൨൭.

അവൻ യഥാവിധി പക്ഷികൾക്കും മറ്റും ഉർദ്ധ്വദേഹക്രിയകളും ചെയ്തു. ആ പുണ്യദാനത്തിന്റെ ഫലമായി പ്രേതൻ മോചിതനായി സ്വർഗത്തിൽ എത്തി.

ശ്രാദ്ധേന പരദത്തേന ഗതഃ പ്രേതോഽപി സദ്ഗതിമ് । കിം പുനഃ പുത്രദത്തേന പിതാ യാതീതി ചാത്ഭുതമ് ॥ ൨,൨൭.

മറ്റൊരാളുടെ ദാനത്താൽ പോലും പ്രേതൻ ശ്രാദ്ധംകൊണ്ട് നല്ല ഗതിയിലേയ്ക്ക് പോകുന്നു. അങ്ങനെ ആണെങ്കിൽ, മകനു നൽകിയാൽ പിതാവിന് എത്രയോ ഗുണം ഉണ്ടാകുമല്ലോ — ഇതൊരവിസ്മയമാണ്.

ഇതിഹാസമിമം പുണ്യം ശൃണോതി ശ്രാവയേച്ച യഃ । ന തൌ പ്രേതത്വമായാതഃ പാപാചാരയുതാവപി ॥ ൨,൨൭.

ഈ പുണ്യമുള്ള കഥ ആരെങ്കിലും കേട്ടാലോ, മറ്റുള്ളവരെ കേൾപ്പിച്ചാലോ, അവർ എത്ര പാപം ചെയ്താലും പ്രേതാവസ്ഥയിലാകില്ല.

ശ്രീഗരുഡമഹാപുരാണമ് ൨൮ ഗരുഡ ഉവാച । സര്വേപാമനുകമ്പാര്ഥം ബ്രൂഹി മേ മധുസൂദന । പ്രേതത്വാന്മുച്യതേ യേന ദാനേന സുകൃതേന വാ ॥ ൨,൨൮.

ഗരുഡൻ ചോദിച്ചു: എല്ലാവർക്കും ദയയോടെ, പ്രേതാവസ്ഥയിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കാൻ ഏത് ദാനമോ നല്ല പ്രവൃത്തിയോ ചെയ്യണം എന്ന് ദയവായി പറയൂ, മധുസൂദന.

ഗരുഡ ഉവാച । കിമേത്കഥിതം ദേവ വിസ്തരേണ വദസ്വ മേ । ആമുഷ്മികീം ക്രീയാം ദേവ ഉത്ക്രാന്തിസമയാദനു ॥ ൨,൨൮.

ഗരുഡൻ ചോദിച്ചു: ദേവാ, ഇതെന്താണെന്നു വിശദമായി പറയൂ. മരണസമയത്ത് ചെയ്യേണ്ട ആ കർമം എന്താണെന്ന് അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

സംസാരേ സാധു മേ നാഥ ബ്രൂഹി കൃത്യം ജനാര്ദന । യഥാ കാര്യാ നരൈഃ സമ്യക്ക്രിയാ ചൈവൌര്ധ്വദൈഹികീ ॥ ൨,൨൮.

ഈ ലോകത്തിൽ, നാഥാ, departed ആത്മാക്കൾക്കായി മനുഷ്യർ ശരിയായി ചെയ്യേണ്ട കർമങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണെന്ന് ദയവായി വിശദമായി പറയൂ.

കഥം പ്രേതാ മഹാകായാ രൌദ്രരൂപാ ഭയാനകാഃ । കമ്ഭവന്തി സുരശ്രേഷ്ഠ കര്മഭിഃ കൈഃ ശുഭാശുഭൈഃ ॥ ൨,൨൮.

ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവാ, വലിയ രൂപവും ഭയാനകതയും ഉള്ള പ്രേതങ്ങൾ എങ്ങനെ ഉണ്ടാകുന്നു? നല്ലതോ മോശമോ ആയ ഏത് പ്രവൃത്തികളാൽ അവർ ഉണ്ടാകുന്നു?

പിശാചാഃ സമ്ഭവന്തീഹ കസ്യേദം കര്മണഃ ഫലമ് । തന്മേ കഥയ ദേവേശ അഹമിച്ഛാമി വേദിതുമ് ॥ ൨,൨൮.

ഇവിടെ ഭൂതങ്ങൾ എങ്ങനെ ഉണ്ടാകുന്നു? ആരുടെ പ്രവൃത്തിയുടെ ഫലമാണ് അത്? ദേവേശാ, ദയവായി എനിക്ക് അതു വിശദമായി പറയൂ.

ഭൂമ്യാം പ്രക്ഷിപ്യതേ കസ്മാത്പഞ്ചരത്നം കുതോ മുഖേ । അധസ്താച്ച തിലാ ദര്ഭാഃ പാദൌ യാമ്യാം വ്യവസ്ഥിതാഃ ॥ ൨,൨൮.

പഞ്ചരത്നം ഭൂമിയിൽ ഇടുന്നത് എന്തിനാണ്? വായിൽ ഇടുന്നത് എന്തിനാണ്? തെക്കുവശത്ത് കാലടിയിൽ തിലും ദർഭയും ഇടുന്നത് എന്തിനാണ്?

കിമര്ഥം മണ്ഡലം ഭൂമൌ ഗോമയേനോപലിപ്യതേ । കിമര്ഥം സ്മര്യതേ വിഷ്ണുഃ വിഷ്ണുസൂക്തഞ്ച പഠ്യതേ ॥ ൨,൨൮.

ഗോമയത്തിൽ മണ്ണിൽ വൃത്തം പുരട്ടുന്നത് എന്തിനാണ്? വിഷ്ണുവിനെ ഓർക്കുന്നതും വിഷ്ണുസൂക്തം ചൊല്ലുന്നതും എന്തിനാണ്?