നൃപതിരുവാച । കഥം പ്രേതാ ഭവന്തീഹ കൃതൈരപ്യൌര്ധ്വദൈഹികൈഃ । പിശാചാശ്ച ഭവന്തീഹ കര്മഭിഃ കൈശ്ച തദ്വദ ॥ ൨,൨൭.
രാജാവ് ചോദിച്ചു: മരണാനന്തര കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്തിട്ടും എങ്ങനെ ചിലർക്ക് ഭൂതാവസ്ഥയാകുന്നു? പിന്നെ, എങ്ങനെ ചിലർ പിശാചുകളാകുന്നു? അതും പറയൂ.
പ്രേത ഉവാച । ദേവദ്രവ്യം ച ബ്രഹ്മസ്വം സ്ത്രീബാലധനസഞ്ചയമ് । യേ ഹരന്തി നൃപശ്രേഷ്ഠ പ്രേതയോനിം വ്രജന്തി തേ ॥ ൨,൨൭.
ഭൂതം പറഞ്ഞു: രാജാക്കന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, ദേവസ്വം, ബ്രാഹ്മണസ്വം, സ്ത്രീകളുടേയോ കുട്ടികളുടേയോ സമ്പത്ത് എന്നിവ മോഷ്ടിക്കുന്നവർ ഭൂതയോനിയിൽ ജനിക്കുന്നു.
താപസീം ച സഗോത്രാം ച അഗമ്യാം യേ ഭജന്തി ഹി । ഭവന്തി തേ മഹാപ്രേതാ അമ്ബുജാനി ഹരന്തി യേ ॥ ൨,൨൭.
തപസ്സുകാരിയായവളെയോ സ്വന്തം ഗോത്രത്തിൽപ്പെട്ടവളെയോ, അയോഗ്യയായവളെയോ സമീപിക്കുന്നവർ വലിയ ഭൂതങ്ങളാകുന്നു; താമരകൾ മോഷ്ടിക്കുന്നവരും അങ്ങനെ തന്നെ.
പ്രവാലവജ്രഹര്താരോ യേ ച വസ്ത്രാപഹാരകാഃ । തഥാ ഹിരണ്യഹര്താരഃ സംയുഗേഽസന്മുഖാഗതാഃ ॥ ൨,൨൭.
തവിട് വസ്ത്രം, വജ്രം, വസ്ത്രം, പൊന്നു എന്നിവ മോഷ്ടിക്കുന്നവരും, യുദ്ധത്തിൽ നേരിട്ട് വന്നപ്പോൾ ഓടിപ്പോകുന്നവരും,
കൃതഘ്നാ നാസ്തികാ രൌദ്രാസ്തഥാ സാഹസികാ നരാഃ । പഞ്ചയജ്ഞവിനിര്മുക്താ മഹാദാനരതാശ്ച യേ ॥ ൨,൨൭.
അനുഗ്രഹം മറക്കുന്നവരും, ദൈവത്തെ അംഗീകരിക്കാത്തവരും, ക്രൂരരും, ഭയങ്കരമായ പ്രവൃത്തികളിൽ ഏർപ്പെടുന്നവരും, അഞ്ഞു യജ്ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുന്നവരും, വലിയ ദാനങ്ങളിൽ മാത്രം താൽപര്യമുള്ളവരും ആകുന്നവർ—
സ്വാമിദ്രോഹകരാ മിത്രബ്രാഹ്മദ്രോഹകരാശ്ച യേ । തീര്ഥപാപകരാ രാജഞ്ജായന്തേ പ്രേതയോനയഃ । ഏവമാദ്യാ മഹാരാജ ജായന്തേ പ്രേതയോനയഃ ॥ ൨,൨൭.
സ്വാമിയെ ദ്രോഹിക്കുന്നവരും, സുഹൃത്തുക്കളെയും ബ്രാഹ്മണരെയും ദ്രോഹിക്കുന്നവരും, തീർത്ഥങ്ങളിൽ പാപം ചെയ്യുന്നവരും രാജാവേ, ഇവർ എല്ലാവരും പ്രേതരൂപത്തിൽ ജനിക്കുന്നു. മഹാരാജാവേ, ഇങ്ങനെയുള്ളവർ പ്രേതരൂപത്തിൽ ജനിക്കുന്നു.
രാജോവാച । കഥം മുക്താ ഭവന്തീഹ പ്രേതത്വാത്ത്വം ച തേഽപി ച । കഥം ചാപി മയാ കാര്യമൌര്ധ്വദൈഹികമാത്മനഃ । വിധിനാ കേന തത്കാര്യം സര്വമേതദ്വദസ്വ മേ ॥ ൨,൨൭.
രാജാവ് ചോദിച്ചു: ഇവർ എങ്ങനെ ഇവിടെ പ്രേതത്വത്തിൽ നിന്ന് മോചിതരാകുന്നു? എനിക്ക് എന്റെ ആത്മാവിനായി ഔർദ്ധ്വദേഹികം എങ്ങനെ ചെയ്യാം? ഏത് വിധിയാൽ ഇതെല്ലാം നടത്തണം? ദയവായി എല്ലാം വിശദമായി പറക.
പ്രേത ഉവാച । ശൃണു രാജേന്ദ്ര സംക്ഷേപാദ്വിധിം നാരായണാത്മകമ് । സച്ഛാസ്ത്രശ്രവണം വിഷ്ണോഃ പൂജാ സജ്ജനസംഗതിഃ ॥ ൨,൨൭.
പ്രേതൻ പറഞ്ഞു: രാജേന്ദ്രാ, നാരായണനെ ആസ്പദമാക്കി നടത്തുന്ന വിധി ഞാൻ ചുരുക്കത്തിൽ പറയുന്നു കേൾക്കൂ: സത്യമായ ശാസ്ത്രങ്ങൾ കേൾക്കുക, വിഷ്ണുവിനെ ആരാധിക്കുക, നല്ലവരുമായി സ്നേഹബന്ധം പുലർത്തുക.
പ്രേതയോനിവിനാശായ ഭവന്തീതി മയാ ശ്രുതമ് । അതോ വക്ഷ്യാമി തേ വിഷ്ണുപൂജാം പ്രേതത്വനാശിനീമ് ॥ ൨,൨൭.
ഇവയൊക്കെയാണ് പ്രേതത്വം നശിപ്പിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നതെന്ന് ഞാൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട്. അതുകൊണ്ടു ഞാൻ പ്രേതത്വം ഇല്ലാതാക്കുന്ന വിഷ്ണുപൂജയുടെ വിധി നിനക്ക് പറയുന്നു.
സുവര്ണദ്വയമാഹൃത്യ മൂര്തിം ഭൂപ പ്രകല്പയേത് । നാരായണസ്യ ദേവസ്യ സര്വാഭരണഭൂഷിതാമ് ॥ ൨,൨൭.
രണ്ടു സ്വർണ്ണനാണയങ്ങൾ എടുത്ത്, രാജാവേ, നാരായണന്റെ മനോഹരമായ രൂപം എല്ലാ ആഭരണങ്ങളാലും അലങ്കരിച്ച് നിർമ്മിക്കണം.
പീതവസ്ത്രയുഗാച്ഛന്നാം ചന്ദനാഗുരുചര്ചിതാമ് । സ്നാപയേദ്വിവിധൈസ്തോയൈരധിവാസ്യ യജേത്തതഃ ॥ ൨,൨൭.
രണ്ടു മഞ്ഞ വസ്ത്രം ധരിപ്പിച്ച്, ചന്ദനവും അഗരുവും പുരട്ടിയ ശേഷം, ആ രൂപത്തെ വിവിധ ജലങ്ങളിൽ കുളിപ്പിച്ച്, അർപ്പണവും പൂജയും നടത്തണം.
പൂര്വേ തു ശ്രീധരം ദേവം ദക്ഷിണേ മധുസൂദനമ് । പശ്ചിമേ വാനമം ദേവമുത്തരേ ച ഗദാധരമ് ॥ ൨,൨൭.
കിഴക്കോട്ട് ശ്രീധരനെ, തെക്കോട്ട് മധുസൂദനനെ, പടിഞ്ഞാറോട്ട് വാനമം ദേവനെയും, വടക്കോട്ട് ഗദാധരനെയും ആരാധിക്കണം.
മധ്യേ പിതാമഹം പൂജ്യ തഥാ ദേവം മഹേശ്വരമ് । പൂജയേച്ച വിധാനേന ഗന്ധപുഷ്പാദിഭിഃ പൃഥക് ॥ ൨,൨൭.
നടുവിൽ പിതാമഹനെയും മഹേശ്വരനെയും ആരാധിക്കണം. ഓരോ ദേവതയെയും പ്രത്യേകം ഗന്ധം, പൂവ് മുതലായവ ഉപയോഗിച്ച് ശരിയായ രീതിയിൽ പൂജിക്കണം.
തതഃ പ്രദക്ഷിണീകൃത്യ അഗ്നൌ സന്തര്പ്യ ദേവതാഃ । ഘൃതേന ദധ്നാ ക്ഷീരേണ വിശ്വാന്ദേവാംസ്തഥാ നൃപ ॥ ൨,൨൭.
ശേഷം, പ്രദക്ഷിണം ചെയ്ത ശേഷം, അഗ്നിയിൽ ദേവതകൾക്ക് നെയ്യും തൈരും പാലും അർപ്പിച്ച്, എല്ലാ ദേവന്മാരെയും സംതൃപ്തരാക്കണം, രാജാവേ.
തതഃ സ്നാതോ വിനീതാത്മാ യജമാനഃ സമാഹിതഃ । നാരായണാഗ്രേ വിധിവത്സ്വക്രിയാമൌര്ധ്വദൈഹികീമ് ॥ ൨,൨൭.
ശേഷം, സ്നാനം ചെയ്ത്, മനസ്സിൽ വിനയം പുലർത്തി, യജമാനൻ ശ്രദ്ധയോടെ നാരായണന്റെ സന്നിധിയിൽ തന്റെ ഔർദ്ധ്വദേഹികം ശരിയായ രീതിയിൽ നടത്തണം.
ആരഭേത വിനീതാത്മാ ക്രോധലോഭവിവര്ജിതഃ । ശ്രാദ്ധാനി കുര്യാത്സര്വാണി വൃഷസ്യോത്സര്ജനം തഥാ ॥ ൨,൨൭.
വിനയപൂർവ്വം, കോപവും ലാലസയും ഒഴിവാക്കി, എല്ലാ ശ്രാദ്ധകർമ്മങ്ങളും, കാളയെ വിട്ടയയ്ക്കുന്നതും ആരംഭിക്കണം.
ത്രയോദശാനാം വിപ്രാണാം വസ്ത്രച്ഛത്രാണ്യുപാനഹൌ । അങ്ഗുലീയകമുക്താനി ഭാജനാസനഭോജനൈഃ ॥ ൨,൨൭.
പതിമൂന്നു ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് വസ്ത്രം, കുട, ചെരിപ്പ്, വിരലിനൂലം, മുത്ത്, പാത്രങ്ങൾ, ഇരിപ്പിടം, ഭക്ഷണം എന്നിവ നൽകണം.
സാന്നാശ്ച സോദകാ ദേയാ ഘടാഃ പ്രേതഹിതായ വൈ । ശയ്യാദാനമഥോ ദത്ത്വാ ഘടം പ്രേതസ്യ നിര്വപേത് ॥ ൨,൨൭.
പാചകമാക്കിയ അന്നവും വെള്ളവും നൽകണം, കൂടാതെ പ്രേതത്തിന് ഉപകാരപ്പെടുന്ന ഘടങ്ങളും. കിടക്ക നൽകിയ ശേഷം, പ്രേതത്തിനായി ഘടം സ്ഥാപിക്കണം.
നാരായണേതി സന്നാമ സംപുടസ്ഥം സമര്ചയേത് । ഏവം കൃത്വാഥ വിധിവച്ഛുഭാശുഭഫലം ലഭേത് ॥ ൨,൨൭.
'നാരായണൻ' എന്ന നാമം ഘടത്തിനുള്ളിൽ ഇടുകയും, അതിനെ ആരാധിക്കുകയും വേണം. ഇങ്ങനെ ശരിയായ രീതിയിൽ ചെയ്താൽ, നല്ലതും ചീത്തയുമായ ഫലങ്ങൾ ലഭിക്കും.
രാജോവാച । കഥം പ്രേതഘടം കുര്യാദ്ദദ്യാത്കേന വിധാനതഃ । ബ്രൂഹി സര്വാനുകമ്പാര്ഥം ഘടം പ്രേതവിമുക്തിദമ് ॥ ൨,൨൭.
രാജാവ് ചോദിച്ചു: പ്രേതഘടം എങ്ങനെ നിർമ്മിച്ച് നൽകണം? ഏത് വിധിയാൽ ചെയ്യണം? സർവ്വജനങ്ങളോടുള്ള കരുണക്കായി, പ്രേതത്വത്തിൽ നിന്ന് മോചനം നൽകുന്ന ഘടത്തെക്കുറിച്ച് വിശദമായി പറക.
പ്രേത ഉവാച । സാധു പൃഷ്ടം മഹാരാജ കഥയാമി നിബോധ തേ । പ്രേതത്വം ന ഭവേദ്യേന ദാനേന സുദൃഢേന ച ॥ ൨,൨൭.
പ്രേതൻ പറഞ്ഞു: മഹാരാജാവേ, നന്നായി ചോദിച്ചു. ഞാൻ പറയാം, ശ്രദ്ധിക്കൂ: ഏത് ഉറച്ച ദാനമാണ് പ്രേതത്വം ഉണ്ടാകാതിരിക്കാൻ കാരണമാകുന്നത്.
ദാനം പ്രേതഘടം നാമ സര്വാശുഭവിനാശനമ് । ദുര്ലഭം സര്വലോകാനാം ദുര്ഗതിക്ഷയകാരകമ് ॥ ൨,൨൭.
പ്രേതഘടം എന്ന ഈ ദാനം എല്ലാ ദോഷങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നു. എല്ലാ ലോകങ്ങളിലും അതി ദുർലഭം, ദുർഗതികൾക്ക് അവസാനം വരുത്തുന്നതുമാണ്.
സന്തപ്തഹാടകമയം തു ഘടം വിധായ ബ്രഹ്മോശകേശവയുതം സഹ ലോകപാലൈഃ । ക്ഷീരാജ്യപൂര്ണവിവരം പ്രണിപത്യ ഭക്ത്യാ വിപ്രായ ദേഹി തവ ദാനശതൈഃ കിമന്യൈഃ ॥ ൨,൨൭.
ശുദ്ധമായ പൊന്നുകൊണ്ട് ഒരു കലശം ഉണ്ടാക്കി, അതിൽ ബ്രഹ്മാവ്, ശിവൻ, വിഷ്ണു എന്നിവരുടെ ചിഹ്നങ്ങളും ലോകപാലന്മാരുടെ ചിഹ്നങ്ങളും ചേർത്ത് അലങ്കരിക്കുക. ആ കലശത്തിന്റെ വായിൽ പാൽയും നെയ്യും നിറച്ച്, ഭക്തിയോടെ നമസ്കരിച്ച്, ഒരു ബ്രാഹ്മണനു സമർപ്പിക്കണം. അങ്ങനെ ചെയ്താൽ നൂറുകണക്കിനു മറ്റേതു ദാനങ്ങൾക്കും ആവശ്യമില്ല.
ബ്രഹ്മാ മധ്യേ തഥാ വിഷ്ണുഃ ശങ്കരഃ ശങ്കരോഽവ്യയഃ । പ്രാച്യാദിഷു ച തത്കണ്ഠേ ലോകപാലാന്ക്രമേണ തു ॥ ൨,൨൭.
ആ കലശത്തിൽ നടുവിൽ ബ്രഹ്മാവിനെ, പിന്നെ വിഷ്ണുവിനെയും ശിവനെയും ക്രമത്തിൽ സ്ഥാപിക്കുക. അവരുടെയൊക്കെ കഴുത്തിന് ചുറ്റും, കിഴക്കു തുടങ്ങി എല്ലാ ദിശകളിലും ലോകപാലന്മാരെ ക്രമത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം.
സമ്പൂജ്യ വിധിവദ്രാജന്ധൂപൈഃ കുസുമചന്ദനൈഃ । തതോ ദുഗ്ധാജ്യസഹിതം ഘടം ദേയം ഹിരണ്മയമ് ॥ ൨,൨൭.
അവരെ യഥാവിധി ധൂപം, പൂവ്, ചന്ദനം എന്നിവകൊണ്ട് പൂജിച്ചു കഴിഞ്ഞാൽ, പാൽയും നെയ്യും നിറച്ച പൊൻകലശം സമർപ്പിക്കണം.
സര്വദാനാധികഞ്ചൈതന്മഹാപാതകനാശനമ് । കര്തവ്യം ശ്രദ്ധയാ രാജന്പ്രേതത്വവിനിവൃത്തയേ ॥ ൨,൨൭.
ഇത് എല്ലാ ദാനങ്ങളിൽക്കും മേലാണ്; മഹാപാപങ്ങൾ പോലും ഇതിലൂടെ നശിക്കും. പ്രേതാവസ്ഥ മാറാൻ വിശ്വാസത്തോടെ ഇത് നിർവഹിക്കേണ്ടതാണ്.
ശ്രീഭാഗവാനുവാച । ഏവം സംജല്ഷതസ്തസ്യ പ്രേതേന നിയതാത്മനഃ । സേനാജഗാമാനുപദം ഹസ്ത്യശ്വരഥസംകുലാ ॥ ൨,൨൭.
ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ സംസാരിക്കുമ്പോൾ, ആത്മസംയമനം പുലർത്തുന്ന ആ പ്രേതനെ ആനകളും കുതിരകളും രഥങ്ങളും നിറഞ്ഞ ഒരു സൈന്യം പടിപടിയായി പിന്തുടർന്നു.
തതോ ബലേ സമായാതേ ദത്ത്വാ രാജ്ഞേ മഹാമണിമ് । നമസ്കൃത്യ പുനഃ പ്രാര്ഥ്യ പ്രേതോഽദര്ശനമീയിവാന് ॥ ൨,൨൭.
അങ്ങനെ സൈന്യം എത്തിയപ്പോൾ, ആ പ്രേതൻ രാജാവിന് വലിയൊരു രത്നം നൽകി, നമസ്കരിച്ചു, വീണ്ടും അപേക്ഷിച്ച്, അവൻ അവിടെ നിന്ന് അദൃശ്യനായി.
തസ്മാദ്വനാദ്വിനിഷ്ക്രമ്യ രാജാപി സ്വപുരം യയൌ । സ്വപുരം സ സമാസാദ്യ സര്വം തത്പ്രേതഭാഷിതമ് ॥ ൨,൨൭.
അതിനുശേഷം ആ വനത്തിൽ നിന്ന് പുറത്ത് വന്ന രാജാവ് തന്റെ നഗരത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു. നഗരത്തിലെത്തിയ ശേഷം, പ്രേതൻ പറഞ്ഞതെല്ലാം അദ്ദേഹം നിർവഹിച്ചു.
ചകാര വിധിവത്പക്ഷിന്നൌര്ധ്വദേഹാദികം വിധിമ് । തസ്യ പുണ്യപ്രദാനേന പ്രേതോ മുക്തോ ദിവം യയൌ ॥ ൨,൨൭.
അവൻ യഥാവിധി പക്ഷികൾക്കും മറ്റും ഉർദ്ധ്വദേഹക്രിയകളും ചെയ്തു. ആ പുണ്യദാനത്തിന്റെ ഫലമായി പ്രേതൻ മോചിതനായി സ്വർഗത്തിൽ എത്തി.