ഗരുഡപുരാണമ്

സ്ത്രീപുമാംശൌ സഹൈകത്വം പാപ്നുതഃ കഥമുത്തമമ് । ജീവേദ്ഭര്തരി നാരീണാം സപിണ്ഡീകരണം കുതഃ ॥ ൨,൨൬.

സ്ത്രീയും പുരുഷനും ചേർന്ന് പരമോന്നത ഐക്യം എങ്ങനെ നേടുന്നു? ഭർത്താവ് ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ സ്ത്രീകൾക്ക് സപിണ്ഡം എപ്പോൾ നടത്തണം?

ഭര്തൃലോകം കഥം യാന്തി സ്വര്ഗലോകം സുരേശ്വര । അഗ്ന്യാരോഹേ കഥം ശ്രാദ്ധം വൃഷോത്സര്ഗഃ കഥം ഭവേത് ॥ ൨,൨൬.

ഭർത്താവിന്റെ ലോകത്തേക്ക് സ്ത്രീകൾ എങ്ങനെ എത്തുന്നു, ദേവേന്ദ്രാ? സ്വർഗ്ഗലോകം എങ്ങനെ ലഭിക്കുന്നു? അഗ്നിയിൽ ചാടുമ്പോൾ ശ്രാദ്ധം എങ്ങനെ നടത്തണം? കാളയെ വിട്ടയക്കുന്നത് എങ്ങനെ ചെയ്യണം?

ഘടദാനം കഥം കാര്യം സപിണ്ഡീകരണേ കൃതേ । കഥയസ്വ പ്രസാദേന ഹീതായ ജഗതാം പ്രഭോ ॥ ൨,൨൬.

സപിണ്ഡം ചെയ്തപ്പോൾ ഘടം ദാനം എങ്ങനെ നടത്തണം? ലോകത്തിന് ഉപകാരമാകാൻ ദയവായി ഇത് വിശദമായി പറഞ്ഞുതരൂ, പ്രഭോ.

ശ്രീഭഗവാനുവാച । യഥാവത്കഥയിഷ്യാമി സപിണ്ഡീകരണം ഖഗ । വര്ഷം യാവത്ഖഗശ്രേഷ്ഠ യദാചരതി മാനവഃ ॥ ൨,൨൬.

ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: പക്ഷീ, സപിണ്ഡം എങ്ങനെ നടത്തണം എന്ന് ഞാൻ വിശദമായി പറയും. മനുഷ്യൻ എത്രകാലം ഇത് ആചരിക്കുമോ, അത്രകാലം—

സപിണ്ഡനേ തതോ വൃത്തേ പിതൃലോകം സ ഗച്ഛതി । തസ്മാത്പുത്ത്രേണ കര്തവ്യം സപിണ്ഡീകരണം പിതുഃ ॥ ൨,൨൬.

സപിണ്ഡം ചെയ്താൽ അവൻ പിതൃലോകം പ്രാപിക്കും. അതുകൊണ്ട് മകൻ പിതാവിനുവേണ്ടി സപിണ്ഡം നിർബന്ധമായും നടത്തണം.

സംവത്സരേ തു സമ്പൂര്ണേ കുര്യാത്പിണ്ഡ പ്രവേശനമ് । പിണ്ഡപ്രവേശവിധിനാ തസ്യ നിത്യം മൃതാഹ്നികമ് ॥ ൨,൨൬.

ഒരു വർഷം പൂർത്തിയായാൽ പിണ്ഡം അർപ്പണം നടത്തണം. പിണ്ഡം അർപ്പിക്കുന്ന വിധിയനുസരിച്ച്, മരിച്ചവർക്കുള്ള നിത്യകർമ്മങ്ങൾ പൂർത്തിയാകും.

നിശ്ചിതം പക്ഷിശാര്ദൂല വര്ഷാന്തേ പിണ്ഡമേലനമ് । സഹപിണ്ഡേ കൃതേ പ്രേതസ്തതോ യാതി പരാം ഗതിമ് । തന്നാമ സമ്പരിത്യജ്യ തതഃ പിതൃഗണോ ഭവേത് ॥ ൨,൨൬.

പക്ഷീരാജാവേ, ഒരു വർഷം കഴിഞ്ഞാൽ പിണ്ഡങ്ങൾ ഒന്നുചേർക്കപ്പെടുന്നു. അങ്ങനെ ചേർത്താൽ, പ്രേതൻ ഉന്നതഗതിയിൽ എത്തുന്നു. അതിനുശേഷം അവന്റെ പേര് ഉപേക്ഷിച്ച്, അവൻ പിതാക്കന്മാരുടെ കൂട്ടത്തിൽ ചേരുന്നു.

ത്രിപക്ഷേ വാപി ഷണ്മാസേ മേലയേത്പ്രപിതാമഹൈഃ । ജ്ഞാത്വാ വൃദ്ധിവിവാഹാദി സ്വഗോത്രവിഹിതാനി ച ॥ ൨,൨൬.

മൂന്ന് പക്ഷങ്ങൾ കഴിഞ്ഞോ, ആറുമാസം കഴിഞ്ഞോ, അല്ലെങ്കിൽ പിതാമഹന്മാരോടൊപ്പം ചേർത്തോ, വളർച്ചയും വിവാഹം തുടങ്ങിയ സ്വഗോത്രാചാരങ്ങൾ അറിഞ്ഞ് പിണ്ഡം ചേർക്കാം.

വിവാഹം നൈവ കുര്വീത മൃതേ ച ഗൃഹമേധിനി । ഭിക്ഷുര്ഭിക്ഷാം ന ഗൃഹ്ണാതി യാവത്കുര്യാത്സപിണ്ഡനമ് ॥ ൨,൨൬.

ഗൃഹസ്ഥൻ മരിച്ചാൽ വിവാഹം നടത്തരുത്. സപിണ്ഡം ചെയ്യുന്നതുവരെ ഭിക്ഷുകൻ ഭിക്ഷ സ്വീകരിക്കരുത്.

സ്വഗോത്രേഽപ്യശുചിസ്താവദ്യാവത്പിണ്ഡം ന മേലയേത് । മേലനാത്പ്രേതശബ്ദസ്തു നിവര്തേത ഖഗേശ്വര ॥ ൨,൨൬.

സ്വന്തം ഗോത്രത്തിലും, പിണ്ഡം ചേർക്കുന്നതുവരെ അശുദ്ധി നിലനിൽക്കും. പിണ്ഡം ചേർത്താൽ 'പ്രേതൻ' എന്ന പേര് അവസാനിക്കും, പക്ഷീശ്വര.

ആനന്ത്യാത്കുലധര്മാണാം പുംസാഞ്ചൈവായുഷഃ ക്ഷയാത് । അസ്ഥിരത്വാച്ഛരീരസ്യ ദ്വാദശാഹഃ പ്രശസ്യതേ ॥ ൨,൨൬.

കുടുംബധർമ്മങ്ങൾ അനന്തമായതിനാലും, മനുഷ്യരുടെ ആയുസ്സ് കുറയുന്നതിനാലും, ശരീരം സ്ഥിരമല്ലാത്തതിനാലും, പന്ത്രണ്ടു ദിവസം ആചരിക്കുക ഉത്തമമാണ്.

നിരഗ്നികഃ സാഗ്നികോ വാ ദ്വാദശാഹേ സപിണ്ഡയേത് ॥ ൨,൨൬.

അഗ്നിയില്ലാതെയോ അഗ്നിയോടെയോ ആയാലും, പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം സപിണ്ഡം നടത്തണം.

ദ്വാദശാഹേ ത്രിപക്ഷേ വാ ഷണ്മാസേ വത്സരേഽപി വാ । സപിണ്ഡീകരണം പ്രോക്തമൃഷിഭിസ്തത്ത്വദര്ശിഭിഃ ॥ ൨,൨൬.

പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം, അല്ലെങ്കിൽ മൂന്ന് പക്ഷങ്ങൾ കഴിഞ്ഞോ, ആറുമാസം കഴിഞ്ഞോ, ഒരു വർഷം കഴിഞ്ഞോ, സപിണ്ഡം ചെയ്യണമെന്ന് സത്യദർശികളായ ഋഷിമാർ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.

സപുത്ത്രസ്യ ന കര്തവ്യമേകോദ്ദിഷ്ടം കദാചന । സപിണ്ഡീകരണാദൂര്ധ്വം യത്രയത്ര പ്രദീയതേ ॥ ൨,൨൬.

ഒരു മകനുള്ളവർക്കായി ഒരിക്കലും ഏകോദ്ദിഷ്ടം എന്ന ചടങ്ങ് നടത്തരുത്. സപിണ്ഡീകരണം കഴിഞ്ഞിടത്തൊക്കെയും ഇതു പ്രയോഗിക്കരുത്.

തത്രതത്ര ത്രയം കാര്യമന്യഥാ പിതൃഘാതകഃ । ത്രിഭിഃ കുര്യാദശക്തശ്ച പാര്വണം മുനിനോദിതമ് ॥ ൨,൨൬.

അവിടവിടെയൊക്കെയും മൂന്നു ചടങ്ങുകൾ നിർബന്ധമായും നടത്തണം; അല്ലാത്തപക്ഷം പിതൃഹത്യക്കാരനാകുന്നു. അതിനാവശ്യമില്ലെങ്കിൽ, മഹർഷിമാർ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നപോലെ പക്ഷശ്രാദ്ധം നടത്താം.

തദ്ദിനേ തദ്ദിനേ കുര്യാത്പിതാമഹമുഖാന്യതഃ । അജ്ഞാനാദ്ദിനമാസാനാം തസ്മാത്പാര്വണമിഷ്യതേ ॥ ൨,൨൬.

ആ ദിവസങ്ങളിൽ പിതാമഹന്മാരുടെ പേരിൽ ചടങ്ങുകൾ നടത്തണം; എന്നാൽ ദിവസം അല്ലെങ്കിൽ മാസം അറിയാത്തപക്ഷം, പക്ഷശ്രാദ്ധം മതിയാകും.

അനുത്പന്നശരീരസ്യ ന ദാനം പിതൃഭിഃ സഹ । ഏതൈഃ ഷോഡശഭിഃ ശ്രാദ്ധൈഃ പ്രേതോ മുക്തസ്തു ജായതേ ॥ ൨,൨൬.

ജനനം സംഭവിക്കാത്തവർക്കായി പിതാക്കളോടൊപ്പം ദാനം ചെയ്യേണ്ടതില്ല; എന്നാൽ ഈ പതിനാറു ശ്രാദ്ധങ്ങൾ ചെയ്താൽ പ്രേതൻ മോചിതനാകും.

അപുത്ത്രസ്യ സപിണ്ഡത്വം നൈവ കുര്യാത്സ്ത്രിയോഽപി വാ । യാവജ്ജീവ ച സദ്ഭത്ര്യാ ന കുര്യാത്സഹപിണ്ഡതാമ് ॥ ൨,൨൬.

മകനില്ലാത്തവർക്കും സ്ത്രീകൾക്കും സപിണ്ഡബന്ധം സ്ഥാപിക്കരുത്; നല്ല ഭാര്യ ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ അവളെയും സപിണ്ഡയാക്കരുത്.

ബ്രാഹ്മാദിഷു വിവാഹേഷു യാ വധൂരിഹ സംസ്കൃതാ । ഭര്തൃഗോത്രേണ കര്തവ്യാസ്തസ്യാഃ പിണ്ഡോദകക്രിയാഃ ॥ ൨,൨൬.

ബ്രാഹ്മാദി വിവാഹങ്ങളിൽ, ഇവിടെ സംസ്കരിക്കപ്പെട്ട വധുവിന് ഭർത്താവിന്റെ കുടുംബത്തിൽപെട്ടവളെന്ന നിലയിൽ പിണ്ഡം, ജലം തുടങ്ങിയ ചടങ്ങുകൾ നടത്തണം.

ആസുരാദിവിവാ ഹേഷു യാ വ്യൂഢാ കന്യകാ ഭവേത് । തസ്യാസ്തു പിതൃഗോത്രേണ കുര്യാത്പിണ്ഡോദകക്രിയാഃ ॥ ൨,൨൬.

ആസുരാദി വിവാഹങ്ങളിൽ, വിവാഹം കഴിക്കപ്പെട്ട പെൺകുട്ടിക്ക് പിതാവിന്റെ കുടുംബത്തിൽപെട്ടവളെന്ന നിലയിൽ പിണ്ഡം, ജലം തുടങ്ങിയ ചടങ്ങുകൾ നടത്തണം.

പിതുഃ പുത്ത്രേണ കര്തവ്യം സപിണ്ഡീകരണം സദാ । പുത്ത്രാഭാവേ തു പത്നീ സ്യാത്പത്ന്യഭാവേ സഹോദരഃ ॥ ൨,൨൬.

പിതാവിനുവേണ്ടി സപിണ്ഡീകരണം മകൻ എപ്പോഴും നടത്തണം; മകൻ ഇല്ലെങ്കിൽ ഭാര്യ, ഭാര്യയും ഇല്ലെങ്കിൽ സഹോദരൻ ചെയ്യണം.

ഭ്രാതാ വാ ഭ്രാതൃപുത്ത്രോ വാ സപിണ്ഡഃ ശിഷ്യ ഏവ വാ । സപിണ്ഡനക്രിയാം കൃത്വാ കുര്യാന്നാന്ദീമുഖം തതഃ ॥ ൨,൨൬.

സഹോദരൻ, സഹോദരന്റെ മകൻ, അല്ലെങ്കിൽ ശിഷ്യൻ സപിണ്ഡനായാൽ അവൻ സപിണ്ഡ ചടങ്ങ് നടത്തി, പിന്നെ നന്ദീമുഖം നടത്തണം.

ജ്യേഷ്ഠസ്യൈവ കനിഷ്ഠേന ഭ്രാതൃപുത്ത്രേണ ഭാര്യയാ । സപിണ്ഡീകരണം കാര്യം പുത്രഹീനേ നരേ ഖഗ ॥ ൨,൨൬.

മകനില്ലാത്ത പുരുഷനു, കിളിയെ, ഇളയ സഹോദരൻ, സഹോദരന്റെ മകൻ, അല്ലെങ്കിൽ മൂത്തവന്റെ ഭാര്യ സപിണ്ഡീകരണം നടത്തണം.

ഭ്രാതൄണാമേകജാതാനാമേകശ്ചേത്പുത്രവാന് ഭവേത് । സര്വേതേ തേന പുത്രേണ പുത്രിണോ മനുരബ്രവീത് ॥ ൨,൨൬.

ഒരേ മാതാപിതാക്കളിൽ ജനിച്ച സഹോദരന്മാരിൽ ഒരാള്ക്ക് മാത്രം മകൻ ഉണ്ടെങ്കിൽ, ആ മകന്റെ വഴി എല്ലാവർക്കും മകനുണ്ടെന്നു മനു പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

സര്വേഷാം പുത്രഹീനാനാം പത്നീ കുര്യാത്സപിണ്ഡനമ് । ഋത്വിജാ കാരയേദ്വാപി പുരോഹിതമഥാപി വാ ॥ ൨,൨൬.

മകനില്ലാത്ത എല്ലാവർക്കും ഭാര്യ സപിണ്ഡം ചെയ്യണം; അല്ലെങ്കിൽ യാജമാനന്മാർക്കോ കുടുംബപൂജാരിക്കോ ചെയ്യാം.

കൃതചൂഡോപനീതശ്ച പിതുഃ ശ്രാദ്ധം സമാചരേത് । ഉച്ചാരയേത്സ്വധാകാരം ന തു വേദാക്ഷരാണ്യസൌ ॥ ൨,൨൬.

ചൂഡാകർമ്മവും ഉപനയനം ചെയ്തവൻ പിതാവിന്റെ ശ്രാദ്ധം നടത്തണം; സ്വധാ എന്ന മന്ത്രം മാത്രം ഉച്ചരിക്കണം, വേദമന്ത്രങ്ങൾ ആവശ്യമില്ല.

ഭര്ത്രാദിഭിസ്ത്രിഭിഃ കാര്യം സപിണ്ഡീകരണം സ്ത്രിയാഃ । പിതൃവ്യഭ്രാതൃപുത്രേണ സോദരേണ കനീയസാ ॥ ൨,൨൬.

സ്ത്രീക്ക് ഭർത്താവും മറ്റ് ബന്ധുക്കളും, പിതാവിന്റെ സഹോദരൻ, സഹോദരന്റെ മകൻ, അല്ലെങ്കിൽ ഇളയ സഹോദരൻ സപിണ്ഡീകരണം നടത്തണം.

അര്വാക്സംവത്സരാത്സന്ധൌ പൂര്ണേ സംവത്സരേഽപി വാ । യേ സപിണ്ഡീകൃതാഃ പ്രേതാസ്തേഷാം ന സ്യാത്പൃഥക്ക്രിയാ ॥ ൨,൨൬.

ഒരു വർഷത്തിനുള്ളിൽ, സംവത്സരസന്ധിക്കാലത്തോ, ഒരു വർഷം കഴിഞ്ഞാലോ, സപിണ്ഡീകരണം ചെയ്ത പ്രേതർക്കായി വേറിട്ട ചടങ്ങുകൾ വേണ്ട.

സപിണ്ഡനേ കൃതേ വത്സ പൃഥക്ത്വം തു വിഗര്ഹിതമ് । യസ്തു കുര്യാത്പൃഥക്പിണ്ഡം പിതൃഹാ സോഽഭിജായതേ ॥ ൨,൨൬.

സപിണ്ഡം ചെയ്തശേഷം, കുട്ടിയേ, വേർതിരിവ് ദോഷകരമാണ്; ആരെങ്കിലും വേറിട്ട പിണ്ഡം ചെയ്താൽ പിതൃഹത്യക്കാരനാകും.