ഗരുഡപുരാണമ്

നാസ്തി സത്യം ഗൃഹേ യത്ര ന ശൌചം ന ച സംയമഃ । പതിതൈര്ദസ്യുഭിഃ സങ്ഗഃ പ്രേതാ ഭുഞ്ജന്തി തത്ര വൈ ॥ ൨,൨൨.

യഥാർത്ഥതയും ശുചിത്വവും ആത്മസംയമനവും ഇല്ലാത്ത വീട്ടിൽ, ദുഷ്ടന്മാരോടും കള്ളന്മാരോടും സൗഹൃദം പുലർത്തുന്നിടത്തും, അവിടെയുള്ള ഭക്ഷണം മരിച്ചവരുടെ ആത്മാക്കൾ ആസ്വദിക്കുന്നു.

ബലിമന്ത്രവിഹീനാനി ഹോമഹീനാനി യാനി ച । സ്വാധ്യായ വ്രതഹീനാനി പ്രേതാ ഭുഞ്ജന്തി തത്ര വൈ ॥ ൨,൨൨.

ബലി അർപ്പിക്കലും മന്ത്രോച്ചാരണവും ഇല്ലാത്തിടത്തും, ഹോമം ചെയ്യാത്തിടത്തും, സ്വാധ്യായവും വ്രതാനുഷ്ഠാനവും ഇല്ലാത്തിടത്തും, അവിടെയുള്ള ഭക്ഷണം മരിച്ചവരുടെ ആത്മാക്കൾ ആസ്വദിക്കുന്നു.

ന ലജ്ജാ ന ച മര്യാദാ യദാത്ര സ്ത്രീജിതോ ഗൃഹീ । ഗുരവോ യത്ര പൂജ്യാ ന പ്രേതാ ഭുഞ്ജന്തി തത്ര വൈ ॥ ൨,൨൨.

ലജ്ജയും മര്യാദയും ഇല്ലാത്തിടത്തും, വീട്ടുകാർ സ്ത്രീകളാൽ നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നിടത്തും, മൂപ്പന്മാരെ ആദരിക്കാത്തിടത്തും, അവിടെയുള്ള ഭക്ഷണം മരിച്ചവരുടെ ആത്മാക്കൾ ആസ്വദിക്കുന്നു.

യത്ര ലോഭസ്തഥാ ക്രോധോ നിദ്രാ ശോകോ ഭയം മദഃ । ആലസ്യം കലഹോ നിത്യം പ്രേതാ ഭുഞ്ജന്തി തത്ര വൈ ॥ ൨,൨൨.

ലോഭം, കോപം, അമിതനിദ്ര, ദുഃഖം, ഭയം, മദ്യം, ആലസ്യം, ഇടയ്ക്കിടയ്ക്കുള്ള വഴക്കുകൾ—ഇവ എല്ലാം നിറഞ്ഞിരിക്കുന്ന വീട്ടിൽ, അവിടെയുള്ള ഭക്ഷണം മരിച്ചവരുടെ ആത്മാക്കൾ ആസ്വദിക്കുന്നു.

ഭര്തൃഹീനാ ച യാ നാരീ പരവീര്യം നിഷേവതേ । ബീജം മൂത്രസമായുര്ക്ത പ്രേതാ ഭുഞ്ജന്തി തത്തു വൈ ॥ ൨,൨൨.

ഭർത്താവില്ലാത്ത സ്ത്രീ മറ്റൊരാളുടെ ബീജം സ്വീകരിച്ചാൽ, അല്ലെങ്കിൽ ഗർഭപാത്രത്തിൽ ബീജവും മൂത്രവും കലർന്നാൽ, അവിടെയുള്ള ഭക്ഷണം മരിച്ചവരുടെ ആത്മാക്കൾ ആസ്വദിക്കുന്നു.

ലജ്ജാ മേ ജായതേ താത വദതോ ഭോജനം സ്വകമ് । യത്സ്ത്രീരജോ യോനിഗതം പ്രേതാ ഭുഞ്ജന്തി തത്തു വൈ ॥ ൨,൨൨.

സ്ത്രീയുടെ രക്തം കലർന്നതോ ഗർഭപാത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള അശുദ്ധി കലർന്നതോ ആയ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ എനിക്ക് ലജ്ജ തോന്നുന്നു; അത്തരം ഭക്ഷണം മരിച്ചവരുടെ ആത്മാക്കൾ ആസ്വദിക്കുന്നു.

നിര്വിണ്ണാഃ പ്രേതഭാവേന പൃച്ഛാമി ത്വാം ദൃഢവ്രത । യഥാ ന ഭവിതാ പ്രേതസ്തന്മേ വദ തപോധന । നിത്യം മൃത്യുര്വരം ജന്തോഃ പ്രേതത്വം മാ ഭവേത്ക്വചിത് ॥ ൨,൨൨.

മരിച്ചവരുടെ അവസ്ഥയിൽ വിഷമിച്ചുകൊണ്ട് ഞാൻ ചോദിക്കുന്നു, ദൃഢവ്രതനായവനേ, എങ്ങനെ ആ ആത്മാവിന്റെ അവസ്ഥയിലാകാതിരിക്കാൻ കഴിയും എന്ന് ദയവായി പറയൂ. എല്ലാ ജീവികൾക്കും മരണം ഉറപ്പാണ്, പക്ഷേ ആത്മാവിന്റെ അവസ്ഥ ഒരിക്കലും വരരുതേ.

ബ്രാഹ്മണ ഉവാച । ഉപവാസപരോ നിത്യം കൃച്ഛ്രചാന്ദ്രായണേ രതഃ । വ്രതൈശ്ച വിവിധൈഃ പൂതോ ന പ്രേതോ ജായതേ നരഃ ॥ ൨,൨൨.

ബ്രാഹ്മണൻ പറഞ്ഞു: ഉപവാസത്തിൽ സ്ഥിരമായി ഏർപ്പെടുന്നവനും, കഠിനമായ ചന്ദ്രായണ വ്രതങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കുന്നവനും, വിവിധ വ്രതങ്ങൾ പാലിച്ച് ശുദ്ധനായവനും, ആത്മാവിന്റെ അവസ്ഥയിൽ ആകുന്നില്ല.

ഏകാദശ്യാം വ്രതം കുര്വഞ്ജാഗരേണ സമന്വിതമ് । അപരൈഃ സുകൃതൈഃ പൂതോ ന പ്രേതോ ന പ്രേതോ ജായതേ നരഃ ॥ ൨,൨൨.

ഏകാദശി വ്രതം ജാഗരണമോടെ അനുഷ്ഠിക്കുന്നവനും, മറ്റു നല്ല പ്രവൃത്തികളാൽ ശുദ്ധനായവനും, ആത്മാവിന്റെ അവസ്ഥയിൽ ആകുന്നില്ല.

ഇഷ്ട്വാ വൈ വാശ്വമേധാദീന്ദദ്യാദ്ദാനാനി യോ നരഃ । ആരാമോദ്യാനവാപ്യാദേഃ പ്രപായാശ്ചൈവ കാരകഃ ॥ ൨,൨൨.

അശ്വമേധം പോലുള്ള യാഗങ്ങൾ നടത്തുകയും, ദാനം നൽകുകയും, തോട്ടങ്ങൾ, ഉദ്യാനങ്ങൾ, കുളങ്ങൾ, കുടിവെള്ളശാലകൾ എന്നിവ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവൻ ആത്മാവിന്റെ അവസ്ഥയിൽ ആകുന്നില്ല.

കുമാരീം ബ്രാഹ്മണാനാം തു വിവാഹയതി ശക്തിതഃ । വിദ്യാദോഽഭയദശ്ചൈവ ന പ്രേതോ ജായതേ നരഃ ॥ ൨,൨൨.

ശക്തിയനുസരിച്ച് ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് കന്യയെ വിവാഹം കഴിപ്പിക്കുകയോ, വിദ്യ നൽകുകയോ, ഭയം അകറ്റുകയോ ചെയ്യുന്നവൻ ആത്മാവിന്റെ അവസ്ഥയിൽ ആകുന്നില്ല.

ശൂദ്രാന്നേന തു ഭുക്തേന ജഠരസ്ഥേന യോ മൃതഃ । ദുര്മൃത്യുനാ മൃതോ യശ്ച സ പ്രേതോ ജായതേ നരഃ ॥ ൨,൨൨.

ശൂദ്രന്റെ ഭക്ഷണം കഴിച്ച് വയറ്റിൽ അതുണ്ടായിരിക്കെ മരിക്കുന്നവനും, ദുഷ്പ്രയോജനമായ മരണത്തിൽ മരിക്കുന്നവനും, ആത്മാവിന്റെ അവസ്ഥയിൽ ആകുന്നു.

അയാജ്യയാജകശ്ചൈവ യാജ്യാനാം ച വിവര്ജകഃ । കാരുഭിശ്ച രതോ നിത്യം സ പ്രേതോ ജായതേ നരഃ ॥ ൨,൨൨.

യോഗ്യരല്ലാത്തവർക്കായി യാഗം നടത്തുന്നവനും, യോഗ്യർക്കായുള്ള യാഗം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവനും, എല്ലായ്പ്പോഴും കുലുക്കന്മാരോടൊപ്പം കഴിയുന്നവനും, ആത്മാവിന്റെ അവസ്ഥയിൽ ആകുന്നു.

കൃത്വാ മദ്യപസമ്പര്കം മദ്യപസ്ത്രീനിഷേവണമ് । അജ്ഞാനാദ്ഭക്ഷയന്മാംസം സ പ്രേതോ ജായതേ നരഃ ॥ ൨,൨൨.

മദ്യപാനികളുമായി ബന്ധം പുലർത്തുന്നവനും, മദ്യം കുടിക്കുന്ന സ്ത്രീകളെ അനുഭവിക്കുന്നവനും, അജ്ഞാനത്തിൽ മാംസം കഴിക്കുന്നവനും, ആത്മാവിന്റെ അവസ്ഥയിൽ ആകുന്നു.

ദേവദ്രവ്യം ച ബ്രഹ്മസ്വം ഗുരുദ്രവ്യം തഥൈവ ച । കന്യാം ദദാതി ശുല്കേന സ പ്രേതോ ജായതേ നരഃ ॥ ൨,൨൨.

ദേവന്മാരുടെ സ്വത്തോ ബ്രാഹ്മണരുടെ സ്വത്തോ ഗുരുവിന്റെ സ്വത്തോ മറ്റൊരാളുടെ കന്യയെ വിലയ്ക്ക് നൽകുന്നവനും, ആത്മാവിന്റെ അവസ്ഥയിൽ ആകുന്നു.

മാതരം ഭഗിനീം ഭാര്യാം സ്നുഷാം ദുഹിതരം തഥാഃ । അദൃഷ്ടദോഷാസ്ത്യജതി സ പ്രേതോ ജാദൃ ॥ ൨,൨൨.

താൻ കുറ്റം കാണാതെ തന്നെ അമ്മയെയും സഹോദരിയെയും ഭാര്യയെയും മരുമകളെയും മകളെയും ഉപേക്ഷിക്കുന്നവൻ ആത്മാവിന്റെ അവസ്ഥയിൽ ആകുന്നു.

ന്യാസാപഹര്താ മിത്രധ്രുക്പരദാരരതഃ സദാ । വിശ്വാസഘാതീ കൂടശ്ച സ പ്രേദൃ ॥ ൨,൨൨.

അന്യായമായി നിക്ഷേപം കവർന്നവനും, സുഹൃത്തിനെ വഞ്ചിക്കുന്നവനും, എല്ലായ്പ്പോഴും പരസ്ത്രീസംഗത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നവനും, വിശ്വാസം തകർക്കുന്നവനും, കപടൻ ആയവനും, ആത്മാവിന്റെ അവസ്ഥയിൽ ആകുന്നു.

ഭ്രാതൃധ്രുഗ്ബ്രഹ്മഹാ ഗോഘ്നഃ സുരാപോ ഗുരുതല്പഗഃ । കുലമാര്ഗം പരിത്യജ്യ ഹ്യനൃതോക്തൌ സദാ രതഃ । ഹര്താ ഹേമ്നശ്ച ഭൂമേശ്ച സ പ്രേദൃ ॥ ൨,൨൨.

സ്വജനത്തെ വഞ്ചിക്കുന്നവൻ, ബ്രാഹ്മണഹത്യ ചെയ്യുന്നവൻ, പശുവിനെ കൊല്ലുന്നവൻ, മദ്യം കുടിക്കുന്നവൻ, ഗുരുവിന്റെ ഭാര്യയെ അപമാനിക്കുന്നവൻ, കുടുംബപാരമ്പര്യത്തിന്റെ മാർഗം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവൻ, എല്ലായ്പ്പോഴും കള്ളം പറയുന്നവൻ, പൊന്നോ ഭൂമിയോ മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ—ഇവരൊക്കെയും മരണത്തിനുശേഷം പ്രേതരാവുന്നു.

ഭീഷ്മ ഉവാച । ഏവം ബ്രുവതി വൈ വിപ്രേ ആകാശേ ദുന്ദുഭിസ്വനഃ । അപതത്പുഷ്പവര്ഷം ച ദേവര്മുക്തം ദ്വിജോപരി ॥ ൨,൨൨.

ഭീഷ്മൻ പറഞ്ഞു: അങ്ങനെ ബ്രാഹ്മണൻ സംസാരിച്ചപ്പോൾ ആകാശത്തിൽ ദേവതകൾ താളംകൊണ്ടു, ദേവന്മാർ പൂക്കൾ ചിതറിച്ച് ബ്രാഹ്മണന്റെ മേൽ മഴപെയ്യിച്ചു.

പഞ്ച ദേവവിമാനാനി പ്രേതാനാമാഗതാനി വൈ । സ്വര്ഗം ഗതാ വിമാനൈസ്തേ ദിവ്യൈഃ സംപൃച്ഛ്യ തം മുനിമ് ॥ ൨,൨൨.

അന്ന് അഞ്ചു ദൈവവിമാനങ്ങൾ പ്രേതന്മാർക്കായി എത്തി. ആ ദിവ്യവാഹനങ്ങളിൽ കയറി, അവർ ആ മഹർഷിയെ ആദരിച്ച് സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോയി.

ജ്ഞാനം വിപ്രസ്യ സമ്ഭാഷാത്പുണ്യസംകീര്തനേന ച । പ്രേതാഃ പാപവിനിര്മുക്താഃ പരം പദമവാപ്നുയുഃ ॥ ൨,൨൨.

ബ്രാഹ്മണന്റെ ജ്ഞാനസമ്പാഷണത്തിലൂടെയും പുണ്യത്തിന്റെ സ്തുതിയിലൂടെയും, പ്രേതന്മാർ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതരായി പരമാവസ്ഥയെ പ്രാപിച്ചു.

സൂത ഉവാച । ഇദമാഖ്യാനകം ശ്രുത്വാ കമ്പിതോഽശ്വത്ഥപത്രവത് । മാനുഷാണാം ഹിതാര്ഥായ ഗരുഡഃ പൃഷ്ടവാന്പുനഃ ॥ ൨,൨൨.

സൂതൻ പറഞ്ഞു: ഈ കഥ കേട്ടപ്പോൾ അശ്വത്തമരത്തിന്റെ ഇലപോലെ വിറച്ച്, മനുഷ്യരുടെ ക്ഷേമത്തിനായി വീണ്ടും ഗരുഡൻ ചോദിച്ചു.

ശ്രീഗരുഡമഹാപുരാണമ് ൨൩ ഗരുഡ ഉവാച । കിങ്കിം കുര്വന്തി വൈ പ്രേതാഃ പിശാചത്വേവ്യവസ്ഥിതാഃ । വദന്തി വാ കദാചിത്കിം തദ്വദസ്വ സുരേശ്വര ॥ ൨,൨൩.

ഗരുഡൻ ചോദിച്ചു: പ്രേതന്മാർ പിശാചാവസ്ഥയിൽ എങ്ങനെ പെരുമാറുന്നു? അവർക്ക് ഒരിക്കലും സംസാരിക്കാൻ കഴിയുമോ? ദേവാദികളുടെ പ്രഭുവേ, ദയവായി ഇതിന്റെ ഉത്തരം പറയൂ.

ശ്രീഭഗവാനുവാച । തേഷാം സ്വരൂപം വക്ഷ്യാമി ചിഹ്നം സ്വപ്നം യഥാതഥമ് । ക്ഷുത്പിപാസാര്ദിതാസ്തേ വൈ പ്രവിശേയുഃ സ്വവേശ്മനി ॥ ൨,൨൩.

ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: അവരുടെ രൂപവും ലക്ഷണങ്ങളും സ്വപ്നങ്ങളും ഞാൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ വിശദീകരിക്കാം. വിശപ്പും ദാഹവും കൊണ്ട് പീഡിതരായി അവർ സ്വന്തം വീടുകളിലേക്ക് കടക്കുന്നു.

പ്രതിഷ്ഠാ വായുദേഹേഷു ശയാനാംസ്തു സ്വവംശജാന് । തത്ര യച്ഛന്തി ലിങ്ഗാനി ദര്ശയന്തി ഖഗേശ്വര ॥ ൨,൨൩.

അവർ വായുവിന്റെ ശരീരത്തിൽ വാസം ചെയ്ത്, തന്റെ സന്തതികളെ ഉറങ്ങുമ്പോൾ സമീപിക്കുന്നു; അവിടെ ചില ലക്ഷണങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു, പക്ഷീരാജാവേ.

സ്വപുത്രസ്വകലത്രാണി സ്വബന്ധുന്തത്ര ഗച്ഛതി । ഹയോ ഗജോ വൃഷോ മര്ത്യോദൃശ്യതേ വികൃതാനനഃ ॥ ൨,൨൩.

അവർ സ്വന്തം മക്കളെയും ഭാര്യമാരെയും ബന്ധുക്കളെയും സമീപിക്കുന്നു; അവിടെ കുതിര, ആന, കാള, അല്ലെങ്കിൽ വിചിത്രമുഖമുള്ള മനുഷ്യൻ എന്നിവ കാണപ്പെടുന്നു.

ശയാനം വിപരീതം തു ആത്മാനം ച വിപര്യയമ് । ഉത്ഥിതഃ പശ്യതി യസ്തു തദ്വിന്ദ്യാത്പ്രേതനിര്മിതമ് ॥ ൨,൨൩.

സ്വയം തലകീഴായി കിടക്കുന്നതോ, അപ്രകാരം തന്നെ മറിച്ചുള്ള അവസ്ഥ കാണുന്നതോ, എഴുന്നേറ്റപ്പോൾ അതു മനസ്സിലാക്കുന്നതോ ഉണ്ടെങ്കിൽ, അതു പ്രേതം സൃഷ്ടിച്ചതാണെന്ന് അറിയണം.

സ്വപ്നേ നരൌ ഹി നിഗഡൈര്ബധ്യതേ ബഹുധാ യദി । അന്നം ച യാചതേ സ്വപ്നേ കുവേഷഃ പൂര്വജോ മൃതഃ ॥ ൨,൨൩.

സ്വപ്നത്തിൽ ഒരാൾ പലവിധം കെട്ടിയിരിക്കുന്നു, അഥവാ ഭക്ഷണം യാചിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ അശുദ്ധരൂപത്തിൽ മരിച്ച മൂത്തവനെ കാണുന്നു.

സ്വപ്നേ യോ ഭുജ്യമാനസ്യ ഗൃഹീത്വാന്നം പലായതേ । ആത്മനസ്തു പരോ വാപി തൃഷാര്തസ്തു ജലം പിബേത് ॥ ൨,൨൩.

സ്വപ്നത്തിൽ ആരെങ്കിലും ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവനിൽ നിന്ന് ഭക്ഷണം കവർന്നു ഓടുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ താനോ മറ്റാരോ ദാഹംകൊണ്ട് വെള്ളം കുടിക്കുന്നു.