ഗരുഡപുരാണമ്

സര്വവിഘ്നാനി സന്ത്യജ്യ മുക്ത്യുപായം കരോതി യഃ । തസ്യ കര്മഫലം സാധു പ്രേതവൃത്തിശ്ച ശാശ്വതീ ॥ ൨,൨൧.

ആർക്കും എല്ലാ തടസ്സങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ച് മോക്ഷത്തിനുള്ള മാർഗം സ്വീകരിക്കുമ്പോൾ, അവനു നല്ല ഫലവും, ഭൂതാവസ്ഥ സ്ഥിരമായും ലഭിക്കും.

സ ഭവേത്തേന മുക്തസ്തു ദത്തം ശ്രേയസ്കരം പരമ് । സ്വയം തൃപ്യതി ഭോഃ പക്ഷിന്യസ്യോദ്ദേശേന ദീയതേ ॥ ൨,൨൧.

അത് കൊണ്ട് അവൻ മോക്ഷം നേടുന്നു; അത്യുത്തമമായ ശുഭദാനം ലഭിക്കുന്നു. ആര്ക്ക് വേണ്ടി അർപ്പണം ചെയ്യപ്പെടുന്നു, അവൻ തന്നെ തൃപ്തനാകുന്നു, പക്ഷീ.

ശൃണു സത്യമിദം താര്ക്ഷ്യ യദ്ദദാതി ഭുനക്തി സഃ । ആത്മാനം ശ്രേയസാ യുഞ്ജ്യാത്പ്രേതസ്തൃപ്തിം ചിരം വ്രജേത് ॥ ൨,൨൧.

ഇത് സത്യമാണെന്ന് കേൾക്കു ടാർക്ഷ്യാ: ഒരാൾ എന്ത് നൽകുകയും അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്താലും, അതു ശുഭത്തിനായി അർപ്പിക്കണം; ഭൂതം ദീർഘകാലം തൃപ്തനാകും.

തേ തൃപ്താഃ ശുഭമിച്ഛന്തി നിജബന്ധുഷു സര്വദാ । അജ്ഞാതയസ്തു യേ ദുഷ്ടാഃ പീഡയന്തി സ്വവംശജാന് ॥ ൨,൨൧.

തൃപ്തരായവർ എപ്പോഴും സ്വന്തം ബന്ധുക്കൾക്ക് നല്ലത് ആഗ്രഹിക്കുന്നു; എന്നാൽ അറിയപ്പെടാത്ത ദുഷ്ടഭൂതങ്ങൾ സ്വന്തം വംശജരെ പീഡിപ്പിക്കുന്നു.

നിവാരയന്തി തൃപ്താസ്തേ ജായമാനാനുകമ്പകാഃ । പശ്ചാത്തേ മുക്തിമായന്തി കാലേ പ്രാപ്തേ സ്വപുത്രതഃ । സദാ ബന്ധുഷു യച്ഛന്തി വൃദ്ധിമൃദ്ധിം ഖഗാധിപ ॥ ൨,൨൧.

തൃപ്തരായവർ ജനിക്കുന്നവരെ തടയുകയും കരുണ കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; ശേഷം യോജിച്ച സമയത്ത് സ്വന്തം മക്കളുടെ വഴി മോക്ഷം നേടുന്നു. എപ്പോഴും ബന്ധുക്കൾക്ക് വളർച്ചയും സമൃദ്ധിയും നൽകുന്നു, പക്ഷീശ.

ദര്ശനാദ്ഭാഷണാദ്യസ്തു ചേഷ്ടാതഃ പീഡനാദ്ഗതിമ് । ന പ്രാപയതി മൂഢാത്മാ പ്രേതശാപൈഃ സ ലിപ്യതേ ॥ ൨,൨൧.

കാണൽ, സംസാരിക്കൽ, പ്രവർത്തനം, പീഡനം എന്നിവയിലൂടെ അവരെ മുന്നോട്ട് നയിക്കാതിരിക്കുന്ന മണ്ടൻ, ഭൂതശാപങ്ങളിൽ കുടുങ്ങുന്നു.

അപുത്രകോഽപശുശ്ചൈവ ദരിദ്രോ വ്യാധിതസ്തഥാ । വൃത്തിഹീനശ്ച ഹീനശ്ച ഭവേജ്ജന്മനിജന്മനി ॥ ൨,൨൧.

അവൻ മക്കളില്ലാത്തവനും, പശുവില്ലാത്തവനും, ദരിദ്രനും, രോഗിയും, ഉപജീവനമില്ലാത്തവനും, എല്ലാ ജന്മങ്ങളിലും കുറവുള്ളവനും ആകുന്നു.

ഏവം ബ്രുവന്തി തേ പ്രേതാഃ പുനര്യാഭ്യം സമാശ്രിതാഃ । തത്രസ്ഥാനാം ഭവേന്മുക്തിഃ സ്വകാലേ കര്മസംക്ഷയേ ॥ ൨,൨൧.

ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് വീണ്ടും നിന്നിൽ ആശ്രയം തേടുന്ന ആ പ്രേതന്മാർക്ക്, അവരുടെ കർമ്മഫലങ്ങൾ തീർന്ന സമയത്ത് അവിടുന്ന് മോക്ഷം ലഭിക്കും.

ഗരുഡ ഉവാച । നാമ ഗോത്രം ന ദൃശ്യേത പ്രതീതിര്നൈവ ജായതേ । കേചിദ്വദന്തി ദൈവജ്ഞാഃ പീഡാം പ്രേതസമുദ്ഭവാമ് ॥ ൨,൨൧.

ഗരുഡൻ പറഞ്ഞു: പേര് അല്ലെങ്കിൽ ഗോത്രം കാണാനാവില്ല, ഉറപ്പും ഉണ്ടാകുന്നില്ല; ചില ജ്യോതിഷികൾ ഈ കഷ്ടം പ്രേതങ്ങളുടെ കാരണമാണെന്ന് പറയുന്നു.

ന സ്വപ്നശ്ചൈഷ്ടിതം നൈവ ദര്ശനം ന കദാചന । കിം കര്തവ്യം സുരശ്രേഷ്ഠ തത്ര മേ ബ്രൂഹി നിശ്ചിതമ് ॥ ൨,൨൧.

സ്വപ്നം ഇല്ല, ചലനം ഇല്ല, ഒരിക്കലും ദർശനം പോലും ഇല്ല; ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായോനേ, അങ്ങനെയെങ്കിൽ എന്ത് ചെയ്യണം എന്ന് ഉറപ്പോടെ പറയൂ.

ശ്രീഭഗവാനുവാച । സത്യം വാപ്യനൃതം വാപി വദന്തി ക്ഷിതിദേവതാഃ । തദാ സഞ്ചിന്ത്യ ഹൃദയേ സത്യമേതദ്ദ്വിജേരിതമ് ॥ ൨,൨൧.

ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: സത്യമോ അസത്യമോ ഭൂമിയിലെ ദേവതകൾ പറയുന്നുണ്ട്; അതു മനസ്സിൽ ആലോചിച്ച്, ദ്വിജന്മാർ പറയുന്നത് സത്യമാണ് എന്ന് മനസ്സിലാക്കണം.

ഭാവഭക്തിം പുരസ്കൃത്യ പിതൃഭക്തിപരായണഃ । കൃത്വാ കൃഷ്ണബലിം ചൈവ പുരശ്ചരണ പൂര്വകമ് ॥ ൨,൨൧.

ഭാവഭക്തിയും പിതൃഭക്തിയും മുൻനിർത്തി, യഥാവിധി കൃഷ്ണബലി നടത്തണം.

ജപഹോമൈസ്തഥാ ദാനൈഃ പ്രകുര്യാദ്ദേഹസോധനമ് । കൃതേന തേന വിഘ്നാനി വിനശ്യന്തി ഖഗേശ്വര ॥ ൨,൨൧.

ജപം, ഹോമം, ദാനം എന്നിവയിലൂടെ ശരീരം ശുദ്ധീകരിക്കണം; ഇതു ചെയ്താൽ എല്ലാ തടസ്സങ്ങളും നശിക്കും, പക്ഷിരാജാവേ.

ഭൂതപ്രേതപിശാചൈര്വാ സ ചേദന്യൈഃ പ്രപീഡ്യതേ । പിത്രുദ്ദേശേന വൈ കുര്യാന്നാരായണബലിം തദാ । വിമുക്തഃ സര്വപീഡാഭ്യ ഇതി സത്യം വചോ മമ ॥ ൨,൨൧.

ഭൂതം, പ്രേതം, പിശാച് എന്നിവയാലോ മറ്റുള്ളവരാലോ പീഡനം ഉണ്ടെങ്കിൽ, പിതാക്കളുടെ പേരിൽ നാരായണബലി നടത്തണം; അങ്ങനെ ചെയ്താൽ എല്ലാ പീഡനങ്ങളിൽ നിന്നും മോചനം ലഭിക്കും—ഇത് എന്റെ സത്യവാക്യമാണ്.

പിതൃപീഡാ ഭവേദ്യത്ര കൃത്യൈരന്യൈര്ന മുച്യതേ । തസ്മാത്സര്വപ്രയത്നേന പിതൃഭക്തിപരോ ഭവേത് ॥ ൨,൨൧.

പിതൃപീഡനം ഉണ്ടാകുമ്പോൾ മറ്റു മാർഗ്ഗങ്ങളിലൂടെ മോചനം കിട്ടുന്നില്ലെങ്കിൽ, അതിനാൽ എല്ലാ ശ്രമത്തോടും കൂടി പിതൃഭക്തിയോടെ ഇരിക്കണം.

നവമേ ദശമേ വര്ഷേ പിക്ഷുദ്ദേശേന വൈ പുമാന് । ഗായത്ത്രീമയുതം ജപ്ത്വാ ദശാംശേന ച ഹോമയേത് ॥ ൨,൨൧.

ഒമ്പതാം അല്ലെങ്കിൽ പത്താം വർഷത്തിൽ, പിതാക്കളുടെ പേരിൽ പുരുഷൻ ഗായത്രി പതിനായിരം പ്രാവശ്യം ജപിച്ച്, അതിന്റെ പത്തിലൊന്ന് ഹോമം ചെയ്യണം.

കൃത്വാ കൃഷ്ണബലിം പൂര്വം വൃഷോത്സര്ഗാദികാഃ ക്രിയാഃ । സര്വോപദ്രവഹീനസ്തു സര്വസൌഖ്യമവാപ്നുയാത് । ഉത്തമം ലോകമാപ്നോതി ജ്ഞാതിപ്രാധാന്യമേവ ച ॥ ൨,൨൧.

ആദ്യം കൃഷ്ണബലി നടത്തി, വൃഷഭം വിടുവിക്കൽ തുടങ്ങിയ ക്രമങ്ങൾ ചെയ്താൽ, എല്ലാ ദുരിതങ്ങളും ഇല്ലാതായി, സമ്പൂർണ്ണ സുഖം ലഭിക്കും; ഉത്തമ ലോകം പ്രാപിക്കുകയും ബന്ധുക്കളിൽ ശ്രേഷ്ഠത നേടുകയും ചെയ്യും.

പിതൃമാ തൃസമം ലോകേ നാസ്ത്യന്യദ്ദൈവതം പരമ് । തസ്മാത്സര്വപ്രയത്നേന പൂജയേത്പിതരൌ സദാ ॥ ൨,൨൧.

ലോകത്തിൽ പിതാക്കൾക്കു സമം മറ്റൊരു ദേവതയില്ല; അതിനാൽ എല്ലാ ശ്രമത്തോടും കൂടി എപ്പോഴും മാതാപിതാക്കളെ ആരാധിക്കണം.

ഹിതാനാമുപദേഷ്ടാ ഹി പ്രത്യക്ഷം ദൈവതം പിതാ । അന്യാ യാ ദേവതാ ലോകേ ന ദേഹപ്രഭവോ ഹി താഃ ॥ ൨,൨൧.

നന്മയുടെ ഉപദേശകൻ, നേരിട്ടുള്ള ദൈവം അപ്പനാണ്; ലോകത്തിലെ മറ്റ് ദേവതകൾ ശരീരത്തിന്റെ ഉത്ഭവകാരണമല്ല.

ശരീരമേവ ജന്തൂനാം സ്വര്ഗമോക്ഷൈകസാധനമ് । ദേഹോ ദത്തോ ഹി യേനൈവം കോഽന്യഃ പൂജ്യതമസ്തതഃ ॥ ൨,൨൧.

ജീവികൾക്ക് സ്വർഗ്ഗവും മോക്ഷവും നേടാൻ ശരീരമേ ഏക ഉപാധിയാകുന്നുള്ളു; ഈ ശരീരം നൽകുന്നത് മാതാപിതാക്കളാണ്, അതിനാൽ അവരെക്കാൾ ആരാധനാർഹൻ ആരും ഇല്ല.

ഇതി സഞ്ചിന്ത്യഹൃദയേ പക്ഷിന്യദ്യത്പ്രയച്ഛതി । തത്സര്വമാത്മനാ ഭുങ്ക്തേ ദാനം വേദവിദോ വിദുഃ ॥ ൨,൨൧.

ഇങ്ങനെ മനസ്സിൽ ആലോചിച്ച്, പക്ഷിയേ, ഹൃദയപൂർവ്വം എന്ത് ദാനം ചെയ്താലും അതിന്റെ ഫലം മുഴുവനും തന്നെയാണ് അനുഭവിക്കുന്നത്; ഇതാണ് വേദപാരായണർ ദാനമായി അറിയുന്നത്.

പുന്നാമനരകാദ്യസ്മാത്പിതരം ത്രായതേ സുതഃ । തസ്മാത്പുത്ത്ര ഇതി പ്രോക്ത ഇഹ ചാപി പരത്ര ച ॥ ൨,൨൧.

പുന്നാമനരകത്തിൽ നിന്ന് അപ്പനെ രക്ഷിക്കുന്നതുകൊണ്ടാണ് മകനെ 'പുത്രൻ' എന്ന് വിളിക്കുന്നത്, ഈ ലോകത്തും പരലോകത്തും.

അപമൃത്യുമൃതൌ സ്യാതാം പിതരൌ കസ്യചിത്ഖഗ । വ്രതതീര്ഥാവിവാഹാദിശ്രാദ്ധം സംവത്സരം ത്യജേത് ॥ ൨,൨൧.

പക്ഷിയേ, അകാലമൃത്യുവിൽ അച്ഛനോ അമ്മയോ മരിച്ചാൽ, ഒരു വർഷം വ്രതം, തീർത്ഥാടനം, വിവാഹം, ശ്രാദ്ധം എന്നിവ ഒഴിയണം.

സ്വപ്നാധ്യായമിമം യസ്തു പ്രേത ലിങ്ഗനിദര്ശകമ് । യഃ പഠേച്ഛൃണുയാദ്വാപി പ്രേതചിഹ്നം ന പശ്യതി ॥ ൨,൨൧.

സ്വപ്നത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ അധ്യായം, പ്രേതലക്ഷണങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കുന്നതാണ്; ഇത് വായിക്കുന്നവനോ കേൾക്കുന്നവനോ പ്രേതലക്ഷണം കാണുകയില്ല.

ശ്രീഗരുഡമഹാപുരാണമ് ൨൨ ഗരുഡ ഉവാച । സമ്ഭവന്തി കഥം പ്രേതാഃ കേന തേഷാം ഗതിര്ഭവേത് । കീദൃക്തേഷാം ഭവേദ്രൂപം ഭോജനം കിം ഭവേത്പ്രഭോ ॥ ൨,൨൨.

ഗരുഡൻ ചോദിച്ചു: പ്രേതങ്ങൾ എങ്ങനെ ഉണ്ടാകുന്നു, അവർക്കെന്താണ് ഗതി, അവയുടെ രൂപം എങ്ങനെയാണ്, അവ എന്താണ് ഭക്ഷിക്കുന്നത്, പ്രഭോ?

സുപ്രീതാസ്തേ കഥം പ്രേതാഃ ക്വ തിഷ്ഠന്തി സുരേശ്വര । പ്രസന്നഃ കൃപയാ ദേവ പ്രശ്രമേനം വദസ്വ മേ ॥ ൨,൨൨.

ദേവന്മാരുടെ പ്രഭുവേ, മരിച്ചവരെ എങ്ങനെ സന്തോഷിപ്പിക്കാം? അവർ എവിടെയാണ് താമസിക്കുന്നത്? ദയയും കരുണയും ഉള്ള ദേവനേ, ദയവായി ഇതിന്റെ വിശദാംശങ്ങൾ എനിക്ക് പറയൂ.

ശ്രീഭഗവാനുവാച । പാപകര്മരതാ യേ വൈ പൂര്വകര്മവശാനുഗാഃ । ജായന്തേ തേ മൃതാഃ പ്രേതാസ്താഞ്ഛൃണുഷ്വ വദാമ്യഹമ് ॥ ൨,൨൨.

ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: പാപകരമായ പ്രവൃത്തികളിൽ ആസ്വദിക്കുന്നവരും, മുമ്പ് ചെയ്ത കർമ്മങ്ങളുടെ ഫലത്തിൽ ആകർഷിതരായവരും, മരിച്ചാൽ പ്രേതരായി ജനിക്കുന്നു. അവരെക്കുറിച്ച് ഞാൻ പറയാം, ശ്രദ്ധിക്കൂ.

വാപീകൂപതഡാഗാംശ്ച ആരാമം സുരമന്ദിരമ് । പ്രപാം സദ്മ സുവൃക്ഷാംശ്ച തഥാ ഭോജനശാലികാഃ ॥ ൨,൨൨.

കിണറുകൾ, കുളം, ചതുപ്പ്, തോട്ടങ്ങൾ, ദേവാലയങ്ങൾ, വിശ്രമശാലകൾ, വീടുകൾ, മനോഹരമായ വൃക്ഷങ്ങൾ, ഭക്ഷ്യശാലികൾ —

പിതൃപൈതാമഹം ധര്മം കിക്രീണാതി സ പാപഭാക് । മൃതഃ പ്രേതത്വമാപ്നോതി യാവദാഭൂതസംപ്ലവമ് ॥ ൨,൨൨.

പാപം ചെയ്തവൻ പിതൃപിതാമഹന്മാരുടെ ധർമ്മം വിൽക്കുകയാണെങ്കിൽ, മരിച്ച ശേഷം സൃഷ്ടി നശിക്കുന്നതുവരെ അവൻ പ്രേതവസ്ഥയിൽ കഴിയുന്നു.