ഗരുഡപുരാണമ്

ഹീനജാത്യാ ച സമ്ബന്ധോ ഹീനകര്മ കരോതി യഃ । അധര്മേ രമതേ നിത്യം സാ പീഡാ പ്രേതസമ്ഭവാ ॥ ൨,൨൦.

നീചവംശക്കാരുമായി ബന്ധം വയ്ക്കുന്നവനും, താഴ്ന്ന പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുന്നവനും, എപ്പോഴും അധർമ്മത്തിൽ ആസ്വദിക്കുന്നവനും—ഇത് പ്രേതബാധ കൊണ്ടാണ്.

വ്യസനൈര്ദ്രവ്യനാശഃ സ്യാദുപക്രാന്തം വിനശ്യതി । ചൌരാഗ്നിരാജഭിര്ഹാനിഃ സാ പീഡാ പ്രേതസമ്ഭവാ ॥ ൨,൨൦.

ദുർഭാഗ്യങ്ങൾ മൂലം സമ്പത്ത് നഷ്ടപ്പെടുന്നു; സമ്പാദിച്ചതെല്ലാം നശിക്കുന്നു. കള്ളന്മാരുടെ ആക്രമണം, അഗ്നിബാധ, ഭരണാധികാരികളുടെ അന്യായം എന്നിവയാൽ നഷ്ടം സംഭവിക്കുന്നു. ഇത്തരത്തിലുള്ള കഷ്ടങ്ങൾ departed ആത്മാക്കളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ നിന്നാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്.

മഹാരോഗോപലബ്ധിശ്ച ബാലകാനാം ച പീഡനമ് । ജായാ സംപീഢ്യതേ യച്ച സാ പീഡാ പ്രേതസമ്ഭവാ ॥ ൨,൨൦.

കഠിനമായ രോഗങ്ങൾ വരികയും, കുട്ടികൾ ദുരിതം അനുഭവിക്കുകയും, ഭാര്യയ്ക്ക് വേദനയുണ്ടാകുകയും ചെയ്യുന്നത് departed ആത്മാക്കളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ നിന്നാണ്.

ശ്രുതിസ്മൃതിപുരാണേഷു ധര്മശാസ്ത്രസമുദ്ഭവേ । അഭാവോ ജായതേ ധര്മേ സാ പീഡാ പ്രേതസമ്ഭവാ ॥ ൨,൨൦.

വേദങ്ങൾ, സ്മൃതികൾ, പുരാണങ്ങൾ, ധർമ്മശാസ്ത്രങ്ങൾ എന്നിവയിൽ പറയുന്ന നന്മയുള്ള ജീവിതം ഇല്ലാതാകുമ്പോൾ, അത്തരം കഷ്ടങ്ങൾ departed ആത്മാക്കളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ നിന്നാണ്.

ദേവതീര്ഥദ്വിജാനാം തു നിന്ദാംയഃ കുരുതേ നരഃ । പ്രത്യക്ഷം വാ പരോക്ഷം വാ സാ പീഡാ പ്രേതസമ്ഭവാ ॥ ൨,൨൦.

ദേവതകളെയും തിരുത്തുകളെയും ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും ആരെങ്കിലും നിന്ദിച്ചാൽ, നേരിട്ട് അല്ലെങ്കിൽ മറുവശത്തോ, അത്തരം കഷ്ടങ്ങൾ departed ആത്മാക്കളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ നിന്നാണ്.

സ്വവൃത്തിഹരണം യച്ച സ്വപ്രതിഷ്ഠാഹതിസ്തഥാ । വംശച്ഛേദഃ നദൃശ്യേത പ്രേതദോഷാദ്വിനാന്യഥാ ॥ ൨,൨൦.

സ്വന്തം ഉപജീവനം നഷ്ടപ്പെടുന്നത്, സ്വന്തം മാന്യതക്ക് കേടുപാടുണ്ടാകുന്നത്, കുടുംബവംശം തകർന്നുപോകുന്നത്—ഇവ departed ആത്മാക്കളുടെ ദോഷം കൂടാതെ സംഭവിക്കില്ല.

സ്ത്രീണാം ഗര്ഭവിനാശഃ സ്യാന്ന പുഷ്പം ദൃശ്യതേ തഥാ । ബാലാനാം മരണം യത്ര സാ പീഡാ പ്രേതസമ്ഭവാ ॥ ൨,൨൦.

സ്ത്രീകൾക്ക് ഗർഭം നശിക്കുന്നത്, പൂക്കൾ കാണാതിരിക്കുക, കുട്ടികൾ മരിക്കുക—ഇവ departed ആത്മാക്കളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ നിന്നാണ്.

ഭാവശുദ്ധ്യാ ന കുരുതേ ശ്രാദ്ധം സാംവത്സരാദികമ് । സ്വയമേവ ന കുര്വീത സാ പീഡാ പ്രേതസമ്ഭവാ ॥ ൨,൨൦.

ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ വാർഷിക ശ്രാദ്ധാദികൾ ചെയ്യാതിരിക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ സ്വയം ചെയ്യാതിരിക്കുക—ഇതുവഴി departed ആത്മാക്കളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ നിന്നാണ് കഷ്ടങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നത്.

തീര്ഥേ ഗത്ത്വാ പരാസക്തഃ സ്വകൃത്യം ച പരിത്യജേത് । ധര്മകാര്യേ ന സമ്പത്തിഃ സാ പീഡാ പ്രേതസമ്ഭവാ ॥ ൨,൨൦.

തിരുത്തിൽ പോയി, സ്വന്തം കടമകൾ ഉപേക്ഷിച്ച്, അന്യകാര്യങ്ങളിൽ ആസ്വാദനം ചെയ്യുമ്പോഴും, ധർമ്മകാര്യങ്ങളിൽ വിജയമില്ലാതിരിക്കുമ്പോഴും departed ആത്മാക്കളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ നിന്നാണ് കഷ്ടങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നത്.

ദമ്പത്യോഃ കലഹശ്ചൈവ ഭോജനേ കോപസംയുതഃ । പരദ്രോഹേ മതിശ്ചൈവ സാ പീഡാ പ്രേതസംഭവാ ॥ ൨,൨൦.

ഭാര്യയും ഭർത്താവും തമ്മിൽ വഴക്കുണ്ടാകുന്നത്, ഭക്ഷണസമയത്ത് കോപം വരിക, മറ്റുള്ളവരെ ദ്രോഹിക്കാൻ മനസ്സാക്ഷി ഉണ്ടാകുക—ഇവ departed ആത്മാക്കളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ നിന്നാണ്.

പുഷ്പം യത്ര ന ദൃശ്യേന ഫലം തഥാ । വിരഹോ ഭാര്യയാ യത്ര സാ പീഡാ പ്രേതസഗ്ഭവാ ॥ ൨,൨൦.

പൂക്കളും പഴങ്ങളും കാണാതെ പോവുകയും, ഭാര്യയിൽ നിന്ന് വേർപിരിയുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, അത്തരം കഷ്ടങ്ങൾ departed ആത്മാക്കളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ നിന്നാണ്.

യേഷാം വൈ ജായതേ ചിഹ്നം സദോച്ചാടപരം നൃണാമ് । സ്വക്ഷേത്രേ നിഷ്ഫലം തേജഃ സാ പീഡാ പ്രേതസമ്ഭവാ ॥ ൨,൨൦.

ആളുകളുടെ കുടുംബത്തിൽ വലിയ പ്രശ്നങ്ങളുടെ ലക്ഷണങ്ങൾ കാണപ്പെടുകയും, സ്വന്തം നിലത്തിൽ ഫലം ലഭിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, അത്തരം കഷ്ടങ്ങൾ departed ആത്മാക്കളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ നിന്നാണ്.

സ്വഗോത്രഘാതകശ്ചൈവ ഹന്തി ശത്രുമിവാത്മജമ് । ന പ്രീതിര്നാപി സൌഖ്യം ച സാ പീഡാ പ്രേതസമ്ഭവാ ॥ ൨,൨൦.

സ്വന്തം വംശം നശിപ്പിക്കുന്നവനും, സ്വന്തം മകനെ ശത്രുവിനെപ്പോലെ കൊല്ലുന്നവനും, സ്നേഹമോ സന്തോഷമോ ഇല്ലാത്തവനും departed ആത്മാക്കളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ നിന്നാണ് ഇത്തരത്തിലുള്ള കഷ്ടങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നത്.

പിതൃവാക്യം ന കുരുതേ സ്വപത്നീം ച ന സേവതേ । സദാ ക്രൂരമതിര്വ്യഗ്രഃ സാ പീഡാ പ്രേതസമ്ഭവാ ॥ ൨,൨൦.

പിതാവിന്റെ വാക്ക് അനുസരിക്കാത്തവനും, ഭാര്യയെ സേവിക്കാത്തവനും, എപ്പോഴും ക്രൂരവും അശാന്തവുമായ മനസ്സുള്ളവനും departed ആത്മാക്കളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ നിന്നാണ് ഇത്തരത്തിലുള്ള കഷ്ടങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നത്.

വികര്മാ ജായതേ പ്രേതോ ഹ്യവിധിക്രിയയാ തഥാ । തത്കാലദുഷ്ടസംസര്ഗാദ്വൃഷോത്സര്ഗാദൃതേ തഥാ ॥ ൨,൨൦.

അനുചിതമായ പ്രവൃത്തികൾ, നിയമവിരുദ്ധമായ കർമങ്ങൾ, തെറ്റായ സമയത്ത് ദുഷ്ടരുമായി ഇടപഴകൽ, കാളയെ വിട്ടയക്കുന്നത് ഒഴികെ—ഇവയാൽ departed ആത്മാവ് ഉണ്ടാകുന്നു.

ദൃഷ്ടഗൃത്യുവശാദ്വാപി അദഗ്ധവപുഷസ്തഥാ । പ്രേതത്വം ജായതേ താര്ക്ഷ്യ പീഡ്യന്തേ യേന ജന്തവഃ ॥ ൨,൨൦.

കാണുന്നതോ കേൾക്കുന്നതോ മൂലം, അല്ലെങ്കിൽ ശരീരം ചിതയിൽ വെച്ച് കത്തിക്കാത്തപക്ഷം, departed ആത്മാവിന്റെ അവസ്ഥ ഉണ്ടാകുന്നു, അതിനാൽ ജീവികൾക്ക് കഷ്ടം സംഭവിക്കുന്നു, ടാർക്ഷ്യ.

ഏവം ജ്ഞാത്വാ ഖഗശ്രേഷ്ഠ പ്രേതമുക്തിം സമാചരേത് । യോ വൈ ന മന്യതേ പ്രേതാന്മൃതഃ പ്രേതത്വമാപ്നുയാത് ॥ ൨,൨൦.

ഇങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കി, പക്ഷിരാജാവേ, departed ആത്മാക്കളുടെ മോചനത്തിനായി കര്‍മ്മങ്ങൾ ചെയ്യണം. departed ആത്മാക്കൾക്ക് പ്രാധാന്യം കൊടുക്കാത്തവൻ മരിച്ചാൽ അവൻ തന്നെ departed ആത്മാവിന്റെ അവസ്ഥയിൽ എത്തും.

പ്രേതദോഷഃ കുലേ യസ്യ സുഖം തസ്യ ന വിദ്യതേ । മതിഃ പ്രീതീ രതിര്ബുദ്ധിര്ലക്ഷ്മീഃ പഞ്ചവിനാശനമ് ॥ ൨,൨൦.

യാരുടെ കുടുംബത്തിൽ departed ആത്മാക്കളുടെ ദോഷം ഉണ്ടോ, അവിടെ സന്തോഷം ഉണ്ടാകില്ല; ബുദ്ധി, സ്നേഹം, ആനന്ദം, ഐശ്വര്യം—ഈ അഞ്ചും നശിക്കും.

തൃതീയേ പഞ്ചമേ പുംസി വംശച്ഛേദോ ഹി ജായതേ । ദരിദ്രോ നിര്ധനശ്ചൈവ പാപകര്മാ ഭവേഭവേ ॥ ൨,൨൦.

മൂന്നാംതലമുറയിലും അഞ്ചാംതലമുറയിലും കുടുംബവംശം തകർന്നുപോകുന്നു; ദാരിദ്ര്യവും സമ്പത്ത് നഷ്ടവും ഉണ്ടാകും, ഓരോ ജന്മത്തിലും പാപപ്രവൃത്തികൾ ഉണ്ടാകും.

യേ കേചിത്പേതരൂപാ വികൃതമുഖദൃശോ രൌദ്രരൂപാഃ കരാലാ മന്യന്തേ നൈവ ഗോത്രം സുതദുഹിതൃപിതൄന് ഭ്രാതൃജായാം വധൂം വാ । കൃത്വാ കാമ്യം ച രൂപം സുഖഗതിരഹിതാ ഭാഷമാണാ യഥേഷ്ടം ഹാ കഷ്ടം ഭോക്തുകാമാ വിധിവശപതിതാഃ സംസ്മരന്തി സ്വപാകമ് ॥ ൨,൨൦.

ശ്രീഗരുഡമഹാപുരാണമ് ൨൧ ഗരുഡ ഉവാച । മുക്തിം യാന്തി കഥം പ്രേതാസ്തദഹം പ്രഷ്ടുമുത്സുകഃ । യന്മുക്തൌ ച മനുഷ്യാണാം ന പീഡാ ജായതേ പുനഃ ॥ ൨,൨൧.

ഗരുഡൻ ചോദിച്ചു: ഭൂതങ്ങൾ എങ്ങനെ മോക്ഷം നേടുന്നു? ഇതാണ് ഞാൻ ഉത്സാഹത്തോടെ ചോദിക്കാനാഗ്രഹിക്കുന്നത്. കാരണം, മനുഷ്യർക്ക് മോക്ഷം ലഭിച്ചാൽ വീണ്ടും ദു:ഖം ഉണ്ടാകില്ല.

ഏതൈശ്ച ലക്ഷണൈര്ദേവ പീഡോക്താ പ്രേതജാ ത്വയാ । തേഷാം കദാ ഭവേന്മുക്തിഃ പ്രേതത്വം ന കഥം ഭവേത് ॥ ൨,൨൧.

പ്രഭോ, ഈ ലക്ഷണങ്ങളോടെ ഭൂതങ്ങളുടെ ദു:ഖം നീ പറഞ്ഞുതന്നല്ലോ. അവർക്കെപ്പോൾ മോക്ഷം ലഭിക്കും? ഭൂതാവസ്ഥ എങ്ങനെ അവസാനിക്കും?

പ്രേതത്വേ ഹി പ്രമാണം ച കതി വര്ഷാണി സംഖ്യയാ । ചിരം പ്രേതത്വമാപന്നഃ കഥം മുക്തിമവാപ്നുയാത് ॥ ൨,൨൧.

ഭൂതാവസ്ഥയ്ക്ക് എത്ര വർഷം എന്നത് എങ്ങനെ അളക്കാം? ദീർഘകാലം ഭൂതനായി കഴിഞ്ഞാൽ എങ്ങനെ മോക്ഷം നേടാം?

ശ്രീകൃഷ്ണ ഉവാച । മുക്തിം പ്രായന്തി തേ പ്രേതാസ്തദഹം കഥയാമി തേ । യദൈവ മനുജോഽവൈതി മമ പീഡാ കൃതാ ത്വിയമ് ॥ ൨,൨൧.

ശ്രീകൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: ആ ഭൂതങ്ങൾക്കു തീർച്ചയായും മോക്ഷം ലഭിക്കും; ഞാൻ ഇതു നിന്നോട് പറയുന്നു. ഒരാൾ മനസ്സിലാക്കുമ്പോൾ—'ഈ ദു:ഖം എന്റെ കാരണമാണ്' എന്നു—

പൃച്ഛാര്ഥം ഹിതമന്വിച്ഛന്ദൈ വജ്ഞേ വിനിവദയേത് । സ്വപ്നേ ദൃഷ്ടഃ ശുഭോ വൃക്ഷഃ ഫലിതശ്ചൂതചമ്പകഃ ॥ ൨,൨൧.

അവരുടെ ക്ഷേമം ആഗ്രഹിച്ച്, നിർദ്ദേശിച്ച കർമങ്ങൾ ചോദിച്ച് നിർവ്വഹിക്കണം. സ്വപ്നത്തിൽ മാങ്ങയോ ചാമ്പകമരമോ ഫലവത്തായി കാണുന്നുവെങ്കിൽ,

വിപ്രോ വാ വൃഷഭോ ദേവോ ഭ്രമതേ തീര്ഥഗോ യദി । ഏവം ദൃഷ്ടോ യദാ സ്വപ്നോ മൃതഃ കോഽപിസ്വഗോത്രജഃ ॥ ൨,൨൧.

അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ബ്രാഹ്മണനെയോ കാളയെയോ ദേവതയെയോ തീർത്ഥയാത്രികനെയോ കാണുന്നുവെങ്കിൽ, അഥവാ മരിച്ച ബന്ധുവിനെ സ്വപ്നത്തിൽ കാണുന്നുവെങ്കിൽ,

സ്വപ്നേ സത്യം പരിജ്ഞായ ദൃഷ്ടം പ്രേതപ്രഭാവതഃ । അദ്ഭുതാനി പ്രദൃശ്യന്തേ പ്രേതദോഷാദ്വിനിശ്ചിതമ് ॥ ൨,൨൧.

സ്വപ്നത്തിൽ യാഥാർത്ഥ്യം തിരിച്ചറിയുമ്പോൾ, ഭൂതത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ അത്ഭുതങ്ങൾ കാണപ്പെടുന്നു—ഇവയെല്ലാം ഭൂതദോഷം കൊണ്ടാണെന്ന് ഉറപ്പാണ്.

തീര്ഥസ്നാനേ മതിര്യാവച്ചിത്തം ധര്മപരായണമ് । ധര്മാപായം പ്രകുരുതേ പ്രേതപീഡാ തദാ വ്രജേത് ॥ ൨,൨൧.

തീർത്ഥസ്നാനത്തിലും ധർമ്മത്തിൽ മനസ്സ് ആകെയുള്ളപ്പോൾ, ധർമ്മത്തിന് വിരുദ്ധമായി പ്രവർത്തിച്ചാൽ ഭൂതപീഡ വരും.

തദാ തത്ര വിനാശായ ചിത്തഭങ്ഗം കരോതി സാ । ശ്രേയാംസി ബഹുവിഘ്നാനി സമ്ഭവന്തി പദേപദേ ॥ ൨,൨൧.

അപ്പോൾ നാശത്തിനായി മനസ്സിൽ കലഹം ഉണ്ടാക്കുന്നു; നല്ല കാര്യങ്ങളിൽ പല തടസ്സങ്ങളും ഓരോ ഘട്ടത്തിലും വരും.