ഗരുഡപുരാണമ്

ക്ഷുത്തൃഷാവിഷ്ടദേഹശ്ച ഭക്ഷ്യം പാനം ന ചാപ്നുയാമ് । അതോ വികൃതിരേഷാ വൈ കൃശാത്വാദിരമാംസകാ ॥ ൨,൯.

വിഷമമായ വിശപ്പും ദാഹവും അനുഭവിച്ച്, ഭക്ഷ്യവും പാനീയവും കിട്ടുന്നില്ല. അതിനാൽ, ഈ ദുർബലതയും ചർബ്ബരഹിതത്വവും ഉണ്ടായി.

ക്ഷുത്തൃഡ്ജന്യം മഹാദുഃ ഖമനുഭവാമി പുനഃ പുനഃ । അകല്യാണം ഹി പ്രേതത്വം വൃഷോത്സര്ഗം വിനാ കൃതമ് ॥ ൨,൯.

വിശപ്പും ദാഹവും മൂലം വീണ്ടും വീണ്ടും വലിയ ദു:ഖം അനുഭവിക്കുന്നു. വൃഷോത്സർഗം ഇല്ലാതെ പ്രേതാവസ്ഥ വളരെ ദുർഭാഗ്യകരമാണ്.

തസ്മാദ്രാജന്ദയാസിന്ധോ പ്രാര്ഥയാമി തവാഗ്രതഃ । രാജോവാച । വര്തതേ മത്കുലേ പ്രേത ഇതി ജ്ഞേയം കഥം നരൈഃ ॥ ൨,൯.

അതിനാൽ, രാജാവേ, കരുണാസാഗരനായ രാജാവേ, ഞാൻ നിന്റെ മുമ്പിൽ അപേക്ഷിക്കുന്നു— രാജാവ് പറഞ്ഞു: എന്റെ കുടുംബത്തിൽ പ്രേതം ഉണ്ടെന്ന് ആളുകൾക്ക് എങ്ങനെ അറിയാം?

തന്മമാചക്ഷ്വ ഹി പ്രേത പ്രേതത്വാന്മുച്യതേ കഥമ് । പ്രേത ഉവാച । ലിങ്ഗേന പീഡയാ പ്രേതോഽനുമാതവ്യോ നരൈഃ സദാ ॥ ൨,൯.

അതെങ്ങനെയെന്ന് പറയണം, പ്രേതാവസ്ഥയിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ മോചനം ലഭിക്കും? പ്രേതം പറഞ്ഞു: പീഡനത്തിന്റെ ലക്ഷണങ്ങൾ കാണുമ്പോൾ ആളുകൾക്ക് പ്രേതം ഉണ്ടെന്ന് എപ്പോഴും മനസ്സിലാക്കാം.

വക്ഷ്യാമി പീഡാസ്താ രാജന്യാ വൈ പ്രേതകൃതാ ഭുവി । ഋതുഃ സ്യാദഫലഃ സ്ത്രീണാം യദാ വംശോ ന വര്ധതേ ॥ ൨,൯.

രാജാവേ, ഭൂമിയിൽ പ്രേതം ഉണ്ടാകുമ്പോൾ ഉണ്ടാകുന്ന പീഡനങ്ങൾ ഞാൻ പറയുന്നു: സ്ത്രീകളുടെ രിതുക്കാലം ഫലപ്രദമാകാതിരിക്കുക, വംശം വർദ്ധിക്കാതിരിക്കുക—

മ്രിയന്തേ ചാല്പവയസഃ സാ പീഡാ പ്രേതസമ്ഭവാ । അകസ്മാദ്വൃത്തിഹരണമപ്രതിഷ്ഠാ ജനേഷു വൈ ॥ ൨,൯.

—ചെറിയ പ്രായത്തിൽ തന്നെ മരണം സംഭവിക്കുക, ഇതൊക്കെ പ്രേതം ഉണ്ടാകുന്ന പീഡനങ്ങളാണ്; അപ്രതീക്ഷിതമായി ഉപജീവനം നഷ്ടപ്പെടുക, ജനങ്ങളിൽ സ്ഥിരതയില്ലാതാകുക—

അകസ്മാദ്ഗൃഹദാഹഃ സ്യാത്സാ പീഡാ പ്രേതസമ്ഭവാ । സ്വഗേഹേ കലഹോ നിത്യം സ്യാച്ച മിഥ്യാഭിശംസനമ് ॥ ൨,൯.

—അപ്രതീക്ഷിതമായി വീട്ടിൽ തീപിടിക്കുക, അതും പ്രേതം ഉണ്ടാകുന്ന പീഡനമാണ്; സ്വന്തം വീട്ടിൽ സ്ഥിരം കലഹം, തെറ്റായ കുറ്റാരോപണം എന്നിവയും ഉണ്ടാകും.

രാജയക്ഷ്മാദിസമ്ഭൂതിഃ സാ പീഡാ പ്രേതസമ്ഭവാ । അപി സ്വയം ധനം മുക്തം പ്രയത്നാദനവേ പഥി ॥ ൨,൯.

രാജയക്ഷ്മയും അതുപോലുള്ള രോഗങ്ങളും ഉണ്ടാകുന്ന കഷ്ടം, അതെല്ലാം പ്രേതത്തിന്റെ കാരണമാണ്. എത്ര ശ്രമിച്ചിട്ടും സമ്പത്ത് വിട്ടുവിട്ടാലും അതിന് ശരിയായ വഴി കിട്ടാറില്ല.

നൈവ ലഭ്യേത നശ്യേതഃ സാ പീഡാ പ്രേതസംമവാ । സുവൃഷ്ടൌ കൃഷിനാശഃ സ്യാദ്വാണിജ്യാദ്വൃത്തിനാശനമ് ॥ ൨,൯.

ആ പ്രേതം മൂലമുള്ള കഷ്ടം ലഭിക്കുകയോ ഇല്ലാതാകുകയോ ചെയ്യില്ല; നല്ല മഴയുണ്ടായാലും വിള കെട്ടുപോകാം, വ്യാപാരികൾക്ക് ഉപജീവനം നഷ്ടമാകാം.

കലത്രം പ്രതികൂലം സ്യാത്സാ പീഡാ പ്രേതസമ്ഭവാ । ഏവന്തു പീഡയാ രാജന്പ്രേതജ്ഞാനം ഭവേന്നൃണാമ് ॥ ൨,൯.

ഭാര്യ വിരോധിയായി മാറുന്നതും പ്രേതം മൂലമുള്ള കഷ്ടമാണ്. ഇങ്ങനെ, മഹാരാജാവേ, ഈ കഷ്ടങ്ങൾകൊണ്ട് പ്രേതത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം മനുഷ്യർക്ക് മനസ്സിലാകുന്നു.

വൃഷോത്സര്ഗോ യദി ഭവേത്പ്രേതത്വാന്മുച്യതേ തദാ । തസ്മാന്നൃപ ത്വമപ്യേവം വൃഷോത്സര്ഗം കുരു പ്രഭോ ॥ ൨,൯.

വൃഷഭത്തെ വിട്ടയക്കുമ്പോൾ പ്രേതാവസ്ഥയിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും. അതുകൊണ്ട്, മഹാരാജാവേ, നീയും ഇങ്ങനെ വൃഷഭത്തെ വിട്ടയക്കണം.

മാമുദ്ദിശ്യ നൃപേഽപ്യത്രാധികാരോഽത്യനുകമ്പയാ । രാജപുത്രോ ഹതഃ കശ്ചിന്മയൈവാപ്തസ്തതോ മയാ ॥ ൨,൯.

എന്നെ ഉദ്ദേശിച്ചുകൊണ്ട് രാജാവിനും ഇവിടെ അതിനുള്ള അധികാരം വലിയ കരുണകൊണ്ടാണ്. ഒരുവൻ കൊല്ലപ്പെട്ട രാജപുത്രനെ ഞാൻ സ്വന്തമാക്കി, അതിനാലാണ് ഞാൻ വന്നത്.

കുരുഷ്വ ത്വം ഗൃഹീത്വാ മേ തദ്ധനേന വൃഷോത്സവമ് । കാര്തിക്യാം പൌര്ണമാസ്യാം വാഽശ്വയുങ്മധ്യേഽഥവാ നൃപ ॥ ൨,൯.

എന്റെ സമ്പത്ത് എടുത്ത്, കാർത്തിക മാസത്തിലെ പൗർണമി ദിവസത്തോ അല്ലെങ്കിൽ ആശ്വയുജ മാസത്തിന്റെ നടുവിലോ, വൃഷഭോത്സവം നടത്തണം, മഹാരാജാവേ.

രേവതീയുക്തദിവസേ കൃഷീഷ്ഠാ മേ വൃഷോത്സവമ് । പുണ്യാന്വിപ്രാന്സമാഹൂയ വഹ്നിം സ്ഥാപ്യ വിധാനതഃ ॥ ൨,൯.

രേവതി നക്ഷത്രം ചേർന്ന ദിവസത്തിൽ, എന്റെ പേരിൽ വൃഷഭോത്സവം നടത്തണം. നല്ല ബ്രാഹ്മണന്മാരെ വിളിച്ചു, വിധിപ്രകാരം അഗ്നി സ്ഥാപിക്കണം.

മന്ത്രൈര്ഹോമസ്തഥാ കാര്യഃ ഷഡ്ഭിര്നൃപ വിധാനതഃ । ബഹൂന്വിപ്രാന് ഭോജയേഥാസ്തദ്രത്നാപ്തധനേന വൈ । ഏവം കൃതേ മഹീപാല മമ മുക്തിര്ഭവിഷ്യതി ॥ ൨,൯.

ആറ് മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ഹോമം ചെയ്യണം, മഹാരാജാവേ. ആ മാണിക്യത്തിൽ നിന്നുള്ള സമ്പത്ത് കൊണ്ട് അനേകം ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭക്ഷിപ്പിക്കണം. ഇങ്ങനെ ചെയ്താൽ, ഭൂപാലാ, എനിക്ക് മോക്ഷം ലഭിക്കും.

ശ്രീകൃഷ്ണ ഉവാച । തഥേതി പ്രതിജഗ്രാഹ മണിം രാജാ തതഃ ഖഗ ॥ ൨,൯.

ശ്രീകൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: 'അങ്ങനെയാകട്ടെ' എന്ന് രാജാവും ആ മാണിക്യം സ്വീകരിച്ചു, പക്ഷീ.

ക്രിയാധികാരസ്തസ്യൈവ യോ ധനഗ്രാഹകോ ഭവേത് । കുര്വതോസ്തു തയോര്വാര്താമേവം പ്രേതമഹീക്ഷിതോഃ ॥ ൨,൯.

ആ ധനം ഏറ്റെടുക്കുന്നവനാണ് ആ കര്‍മ്മം ചെയ്യാനുള്ള അവകാശം. അങ്ങനെ പ്രേതനും ഭൂപതിയും തമ്മിലുള്ള കാര്യം തീർന്നു.

ഝണത്കാരസ്തു ഘണ്ടാനാം ഭേരീണാം ഭാങ്കൃതിസ്തഥാ । ജാതസ്തദാ രാജസേനാ ചതുരങ്ഗാ സമാപതത് ॥ ൨,൯.

അപ്പോൾ മണികളുടെ ശബ്ദവും, മൃദംഗങ്ങളുടെ മിടിപ്പും, ശംഖങ്ങളുടെ മുഴക്കവും ഉയർന്നു; അപ്പോൾ രാജസേനയുടെ നാലു വിഭാഗങ്ങളും ഒന്നിച്ചു.

തസ്യാമാഗതമാത്രായാം പ്രേതശ്ചാദൃശ്യതാം ഗതഃ । തസ്മാദ്വനാദ്വിനിഃസൃത്യ രാജാപി പുരമാഗമത് ॥ ൨,൯.

അത് എത്തിയ ഉടനെ പ്രേതം കാണാതായി. ആ വനത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തു വന്ന് രാജാവും നഗരത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു.

സ കാര്തിക്യാം പൂര്ണിമായാം പ്രേതമുദ്ദിശ്യ സംവ്യധാത് । വൃഷോത്സര്ഗം വിധാനേന തന്മണ്യാപ്തധനേന ച ॥ ൨,൯.

കാർത്തിക മാസത്തിലെ പൗർണമി ദിവസം, ആ മാണിക്യത്തിൽ നിന്നുള്ള സമ്പത്ത് ഉപയോഗിച്ച്, പ്രേതത്തിനായി വിധിപ്രകാരം വൃഷഭോത്സവം നടത്തി.

പ്രേതോഽപ്യയം സപദിലബ്ധസുവര്ണദേഹഃ കര്മാന്ത ആഗത ഇതി പ്രണനാമ ഭൂപമ് । ദേവ ത്വദീയമഹിമായമിതി സ്തുവന് സ യാതോ ദിവം ഗരുഡ ഭൂപതിനാ കൃതജ്ഞഃ ॥ ൨,൯.

പ്രേതം, കൂട്ടുകാരോടൊപ്പം സ്വർണ്ണവണ്ണം നേടിയ ശേഷം, കര്‍മ്മഫലം തീർന്നപ്പോൾ രാജാവിനെ നമസ്കരിച്ചു. 'ദേവാ, ഇതെല്ലാം നിങ്ങളുടെ മഹത്വം കൊണ്ടാണ്' എന്ന് സ്തുതിച്ച്, ഗരുഡാ, രാജാവിനോട് കൃതജ്ഞതയോടെ സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോയി.

ഏതത്തേ സര്വമാഖ്യാതം യഥാ ഭൂപതിനാപി സഃ । ഉദ്ധൃതഃ പ്രേതഭാവാദ്വൈ കിമന്യച്ഛ്രോതുമിച്ഛസി ॥ ൨,൯.

ഇങ്ങനെ, മഹാരാജാവിനാൽ പോലും പ്രേതാവസ്ഥയിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ മോചനം ലഭിച്ചുവെന്ന് ഞാൻ എല്ലാം പറഞ്ഞുതന്നു. ഇനി എന്താണ് കേൾക്കാൻ നീ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്?

ശ്രീഗരുഡമഹാപുരാണമ് ൧൦ ഗരുഡ ഉവാച । സപിണ്ഡീകരണ ജാതേ ആബ്ദികേ ച സ്വകര്മഭിഃ । ദേവത്വം വാ മനുഷ്യത്വം പക്ഷിത്വം വാപ്നുയുര്നരാഃ ॥ ൨,൧൦.

ഗരുഡൻ പറഞ്ഞു: സപിണ്ഡീകരണവും വാർഷികശ്രാദ്ധവും ചെയ്താൽ, സ്വന്തം കര്‍മ്മഫലപ്രകാരം മനുഷ്യർക്ക് ദൈവത്വം, മനുഷ്യത്വം, പക്ഷിത്വം എന്നിവ നേടാം.

തേഷാം വിഭിന്നാഹാരാണാം ശ്രാദ്ധം വൈ തൃപ്തിദം കഥമ് । യദപ്യന്യൈര്ദ്വിജൈര്ഭുക്തം ഹൂയതേ യദി വാനലേ ॥ ൨,൧൦.

വിവിധ ആഹാരശീലമുള്ളവർക്കു ശ്രാദ്ധം എങ്ങനെ തൃപ്തി നൽകുന്നു? മറ്റു ബ്രാഹ്മണന്മാർ കഴിച്ചാലോ, അഗ്നിയിൽ അർപ്പിച്ചാലോ അതിന് എന്ത് ഫലം?

ശുഭാശുഭാത്മകൈഃ പ്രേതസ്തദ്ദത്തം ഭുജ്യതേ കഥമ് । ശ്രാദ്ധസ്യാവശ്യകത്വന്തു ആമാവാസ്യാദിഷു ശ്രുതമ് ॥ ൨,൧൦.

പുണ്യവും പാപവും കലർന്ന പ്രേതം അർപ്പിച്ചതു എങ്ങനെ അനുഭവിക്കുന്നു? അമാവാസ്യാദി ദിവസങ്ങളിൽ ശ്രാദ്ധം നിർബന്ധമാണെന്ന് ശ്രുതി പറയുന്നു.

ശ്രീഭഗവാനുവാച । പ്രേതാനാം ശൃണു പക്ഷീന്ദ്ര യഥാ ശ്രാദ്ധന്തു തൃപ്തിദമ് । ദേവോ യദപി ജാതോഽയം മനുഷ്യഃ കര്മയോഗതഃ ॥ ൨,൧൦.

ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: പക്ഷിരാജാവേ, പിതൃകൾക്ക് ശ്രാദ്ധം എങ്ങനെ തൃപ്തി നൽകുന്നു എന്ന് ഞാൻ പറയാം. ദേവന്മാരായി ജനിച്ചവരും, അവർക്ക് മുമ്പ് മനുഷ്യരായിരുന്നു; അതെല്ലാം കർമ്മത്തിന്റെ ഫലമാണ്.

തസ്യാന്നമമൃതം ഭൂത്വാ ദേവത്വേഽപ്യനുയാതി ച । ഗാന്ധര്വ്യേ ഭോഗരൂപേണ പശുത്വേ ച തൃണം ഭവേത് ॥ ൨,൧൦.

അവർക്കായി അർപ്പിച്ച ഭക്ഷണം, ദേവന്മാരുടെ ലോകത്ത് അമൃതംപോലെയും, ഗാന്ധർവന്മാരുടെ ലോകത്ത് ആനന്ദംപോലെയും, മൃഗങ്ങളിലെത്തുമ്പോൾ പുല്ലായും മാറുന്നു.

ശ്രാദ്ധം ഹി വായുരൂപേണ നാഗത്വേഽപ്യനുഗച്ഛതി । ഫലം ഭവതി പക്ഷിത്വേ രാക്ഷസേഷു തഥാമിഷമ് ॥ ൨,൧൦.

ശ്രാദ്ധം വായുവിന്റെ രൂപത്തിൽ, ജനനം പ്രാപിക്കാത്തവരെയും പിന്തുടരുന്നു; പക്ഷികളിൽ അത് പഴമായും, രാക്ഷസന്മാരിൽ മാംസംപോലെയും മാറുന്നു.

ദാനവത്വേ തഥാ മാംസം പ്രേതത്വേ രുധിരം തഥാ । മനുഷ്യത്വേഽന്നപാനാദി ബാല്യേ ഭോഗരസോ ഭവേത് ॥ ൨,൧൦.

ദാനവന്മാരിൽ അത് മാംസമായി, പ്രേതരിൽ രക്തമായി, മനുഷ്യരിൽ അന്നവും പാനീയവും, ബാല്യത്തിൽ ആനന്ദത്തിന്റെ സാരമായും മാറുന്നു.