ദദ്യാച്ചതുഷ്ടയം ശിശ്നേ ഷഡ്ദദ്യാദ്വൃഷാണദ്വയേ । ദശ പാദാങ്ഗുലീഭാഗേ ഏവമസ്ഥീനി വിന്യസേത്
ലിംഗത്തിൽ നാലു അസ്ഥികളും, രണ്ട് വൃക്കങ്ങളിൽ ആറ്, പാദംകളിലെ വിരലുകളിൽ പത്ത് അസ്ഥികളും ഇങ്ങനെ ക്രമീകരിക്കണം.
നാരികേലം ശിരഃ സ്ഥാനേം തുമ്ബം ദദ്യാച്ച താലുകേ । പഞ്ചരത്നം മുഖേ ദദ്യാജ്ജിഹ്വായാം കദലീഫലമ്
തലസ്ഥാനത്ത് ഒരു തേങ്ങയും, താലുവിൽ ഒരു കുമ്പളവും, വായിൽ അഞ്ചു രത്നങ്ങളും, നാവിൽ ഒരു വാഴപ്പഴവും വയ്ക്കണം.
അന്ത്രേഷു നാലികം തദ്യാദ്വാലുകാങ്ഘ്രാണേ ഏവ ച । വസായാം മൃത്തികാം ദദ്യാദ്ധരിതാലമനഃ ശിലാഃ
കുടലുകളിൽ ഒരു നാളികേരവും, മൂക്കിൽ മണലും, കൊഴുപ്പിൽ മണ്ണും, കൂടാതെ ഹരിതാലവും മനശ്ശിലയും ഇടണം.
പാരദം രേതസഃ സ്ഥാനേ പുരീഷേ പിത്തലം തഥാ । മനഃ ശിലാ തഥാ ഗാത്രേ തിലപക്വന്തു സന്ധിഷു
ബീജസ്ഥലത്ത് പാരദം, മലസ്ഥലത്ത് പിത്തളം, ശരീരത്തിൽ മനശ്ശില, സന്ധികളിൽ എള്ളുപിണ്ണാക്ക് ഇട്ടാൽ മതി.
യവപിഷ്ടം യഥാ മാംസേ മധു ശോണിതമേവ ച । കേശേഷു ച ജടാജൂടം ത്വചായാഞ്ച മൃഗത്വചമ്
മാംസത്തിന് യവപ്പൊടി, രക്തത്തിന് തേൻ, മുടിക്ക് ചുരുളായ മുടി, ചർമ്മത്തിന് മൃഗചർമ്മം ഉപയോഗിക്കണം.
കര്ണയോസ്താലപത്രഞ്ച സ്തനയോശ്ചൈവ ഗുഞ്ജികാഃ । നാസായാം ശതപത്രഞ്ച കമലം നാഭിമണ്ഡലേ
കാതുകളിൽ താളില, മുലകളിൽ കുഞ്ഞിക്ക, മൂക്കിന്റെ അറ്റത്ത് ശതപത്രം, നാഭിയിൽ കമലം വയ്ക്കണം.
വൃന്താകം വൃഷണദ്വന്ദ്വേ ലിങ്ഗേ സ്യാദ്ഗൃഞ്ജനം ശുഭമ് । ഘൃതം നാഭ്യാം പ്രദേയം സ്യാത്കൌ പീനേ ച ത്രപുസ്മൃതമ്
വൃക്കകളിൽ വൃന്താകം, ലിംഗത്തിൽ കുരുമുളക്, നാഭിയിൽ നെയ്യ്, കുപ്പായത്തിൽ തകരം ഇടണം.
മൌക്തികം സ്തനയോര്മൂര്ധ്നി കുങ്കുമേവ വിലേപനമ് । കര്പൂരാഗുരുധൂപൈശ്ച ശുഭൈര്മാല്യൈഃ സുഗന്ധിഭിഃ
മുലകളിലും തലയിൽ ഒരു മുത്ത്, ലേച്ചനത്തിന് കുങ്കുമം, കർപ്പൂരം, അഗരു ധൂപം, സുഗന്ധമുള്ള പൂമാലകൾ എന്നിവയും ചേർക്കണം.
പരിധാനം പട്ടസൂത്രംഹൃദയേ ചൈവ വിന്യസേത് । ഋദ്ധിവൃദ്ധീ ഭുജൌ ദ്വൌ ച ചക്ഷുര്ഭ്യാഞ്ച കപര്ദകമ്
ഉടയായി പട്ടുപൂട്ട് വയ്ക്കണം, കൈകളിൽ ഐശ്വര്യവും വർദ്ധിയും, കണ്ണുകളിൽ ശംഖാഭരണവും ഇടണം.
ദന്തേഷു ദാഡിമീബീജാന്യങ്ഗുലീഷു ച ചമ്പകമ് । സിന്ദൂരം നേത്രകോണേ ച താമ്ബൂലാദ്യുപഹാരകമ്
പല്ലുകൾക്ക് മാതളനാരകം, വിരലുകളിൽ ചമ്പകപ്പൂ, കണ്ണിന്റെ കോണുകളിൽ ചുവപ്പു, കൂടാതെ താമ്പൂലാദി സമർപ്പണങ്ങളും വേണം.
സര്വൌഷദിയുതം പ്രേതം കൃത്വാ പൂജാം യഥോദിതാമ് । സാഗ്നികേ ചാപി വിധിനാ യജ്ഞപാത്രം ന്യസ്യേത്ക്രമാത്
എല്ലാ ഔഷധികളും ചേർത്ത് പ്രേതം നിർമ്മിച്ച്, നിർദ്ദേശിച്ച പ്രകാരം പൂജ നടത്തി, അഗ്നിയോടെ യജ്ഞപാത്രം ക്രമത്തിൽ വയ്ക്കണം.
സ്ത്രിയഃ പുനന്തു മ ശിര ഇമം മേ വരുണേന ച । പ്രേതസ്യ പാവനം കൃത്വാ ശാലഗ്രാമശിലോദകൈഃ
സ്ത്രീകൾ ഈ തല ശുദ്ധീകരിക്കണം; കൂടാതെ വരുണന്റെ ജലത്താൽ ശാലഗ്രാമശിലയുടെ വെള്ളം കൊണ്ടു departedനെ ശുദ്ധമാക്കണം.
വിഷ്ണുമുദ്ദിശ്യ ദാതവ്യാ സുശീലാ ഗൌഃ പയസ്വിനീ । തിലാ ലൌഹം ഹിരണ്യഞ്ച കര്പാസം ലവണം തഥാ
വിഷ്ണുവിന് സമർപ്പിച്ച് നല്ല ഗുണമുള്ള പാലുകൊടുത്തു പശു, എള്ള്, ഇരുമ്പ്, പൊന്നു, കപ്പാസ്, ഉപ്പ് എന്നിവയും ദാനം ചെയ്യണം.
സപ്തധാന്യം ക്ഷിതിര്ഗാവ ഏകൈകം പാവനം സ്മൃതമ് । തിലപാത്രം തതോ ദദ്യാത്പദദാനം തഥൈവ ച
ഏഴ് വിധ്യാന്യങ്ങൾ, മണ്ണ്, പശു — ഓരോന്നും ശുദ്ധീകരണത്തിന് ഉത്തമം; പിന്നെ എള്ള് നിറച്ച പാത്രവും, പാദദാനവും നൽകണം.
കര്തവ്യം വൈഷ്ണവം ശ്രാദ്ധം പ്രേതമുക്ത്യര്ഥമാത്മനഃ । പ്രേതമോക്ഷം തതഃ കുര്യാദ്ധൃദി വിഷ്ണും പ്രകല്പ്യച
പ്രേതമോക്ഷത്തിനായി വൈഷ്ണവ ശ്രാദ്ധം നിർവഹിക്കണം; പിന്നെ വിഷ്ണുവിനെ ഹൃദയത്തിൽ ധ്യാനിച്ച് പ്രേതമോക്ഷം നടത്തണം.
ഏവം പുത്തലകം കൃത്വാ ദാഹയേദ്വിധിപൂര്വകമ് । തച്ഛ്രുദ്ധയേ തു സംസ്കര്താ പുത്രാദിര്നിഷ്കൃതിം ചരേത്
ഇങ്ങനെ പുത്തലകം നിർമ്മിച്ച്, വിധിപ്രകാരം ദഹിപ്പിക്കണം; അതിന്റെ ശുദ്ധിക്കായി മകൻ അല്ലെങ്കിൽ ബന്ധു നിർമാല്യം നടത്തണം.
ത്രീന്കൃച്ഛ്രാന്ഷഡ്ദ്വാദശ ച തഥാ പഞ്ചദശാപി ച । പ്രായശ്ചിത്തനിമിത്താനുസാരേണ വിപ്രവത്സ്മൃതഃ
മൂന്ന്, ആറു, പന്ത്രണ്ട്, പതിനഞ്ച് — ഇങ്ങനെ, ബ്രാഹ്മണന് ചെയ്ത പാപത്തിനനുസരിച്ച് ഈ എണ്ണത്തില് പ്രായശ്ചിത്തങ്ങള് നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.
അശക്തൌ ഗോഹിരണ്യാദി പ്രത്യാമ്നായം ചരേദപി । ആത്മനോഽനധികാരിത്വേ ശുദ്ധിമേവം ചരേദ്വുന്ധഃ
കാള, പൊന്നു മുതലായവ നല്കാന് കഴിയില്ലെങ്കില് നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്ന കര്മ്മം ചെയ്യണം; അതിനും യോഗ്യതയില്ലെങ്കില് ഈ വിധത്തില് ശുദ്ധി നേടണം.
അശുദ്ധേന തു യദ്ദത്തമുദ്ദിശ്യാശുദ്ധിമേവ ച । നോപതിഷ്ഠതി തത്സര്വമന്തരിക്ഷേ വിനശ്യതി
അശുദ്ധനായവന് നല്കുന്നതോ, ശുദ്ധിക്കായി നല്കുന്നതെങ്കിലും അശുദ്ധമായിരിക്കുകയാണെങ്കില്, അതൊന്നും ഫലിക്കില്ല; എല്ലാം ഇടയ്ക്കുള്ളവയില് നശിച്ചുപോകും.
ശുദ്ധിം സമ്പാദ്യ കര്തവ്യം ദഹനാദ്യൌര്ധ്വദേഹികമ് । അകൃത്വാ നിഷ്കൃതിം യസ്തു കുരുതേ ദഹനാദികമ്
ശുദ്ധി നേടി കഴിഞ്ഞ് ദഹനം പോലുള്ള മരണാനന്തര കര്മ്മങ്ങള് ചെയ്യണം; പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യാതെ ഇത്തരമൊരു കര്മ്മം ചെയ്താല് അതിന് ഫലമില്ല.
മതിപൂര്വമമത്യാ ച ക്രമാത്തനിഷ്കൃതിം ശൃണു । കൃത്വാഗ്നിമുദകം സ്നാനം സ്പര്ശനം വഹനം കഥാമ്
ബുദ്ധിയോടെയും ബുദ്ധിയില്ലാതെയും ചെയ്യേണ്ട പ്രായശ്ചിത്തം ക്രമമായി കേള്ക്കൂ: അഗ്നി തെളിക്കുക, വെള്ളം അർപ്പിക്കുക, സ്നാനം ചെയ്യുക, സ്പര്ശനം, വഹനം, കഥ പറയല് — ഇവ ചെയ്തശേഷം.
രജ്ജുച്ഛേദാശ്രുപാതഞ്ച തപ്തകൃച്ഛ്രേണ ശുധ്യതി । ഏഷാമന്യതമം പ്രേതം യോ വഹേത്തു ദേഹത വാ
കയറു മുറിയുക, കണ്ണുനീര് വീഴ്ത്തുക, അല്ലെങ്കില് കഠിന പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യുക — ഇതിലേതെങ്കിലും ചെയ്താല് ശുദ്ധി ലഭിക്കും; മരിച്ചവനെ വഹിക്കുന്നവര് ഇവയിലേതെങ്കിലും ചെയ്താല് ശുദ്ധരാകും.
കടോദകക്രിയാം കൃത്വാ കൃച്ഛ്ര സാന്തപനം ചരേത് । നിമിത്തേ ലഘുനി സ്വല്പം മഹന്മഹതി കല്പയേത്
കട്ടില് വെള്ളം അർപ്പിച്ചശേഷം കൃച്ഛ്ര സാന്തപന എന്ന പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യണം; കാര്യം ചെറുതാണെങ്കില് ചെറിയ പ്രായശ്ചിത്തം, വലിയതാണെങ്കില് വലിയ പ്രായശ്ചിത്തം നിര്ദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഗരുഡ ഉവാച । കൃച്ഛ്രസ്യ തപ്തകൃച്ഛ്രസ്യ തഥാ സാന്തപനസ്യ ച । ലക്ഷണം ബ്രൂഹി മേ സ്വാമിംസ്ത്രയാണാമപി സുവ്രത
ഗരുഡന് ചോദിച്ചു: കൃച്ഛ്രം, തപ്തകൃച്ഛ്രം, സാന്തപനം — ഈ മൂന്നു പ്രായശ്ചിത്തങ്ങളുടെ ലക്ഷണങ്ങള് ദയവായി പറഞ്ഞുതരണമേ.
ശ്രീകൃഷ്ണ ഉവാച । ത്ര്യഹം പ്രാതസ്ത്ര്യഹം സായം ത്ര്യഹമദ്യാദയാചിതമ് । ഉപവാസസ്ത്ര്യഹഞ്ചൈവ ഏഷ കൃച്ഛ്ര ഉദാഹൃതഃ
ശ്രീകൃഷ്ണന് പറഞ്ഞു: മൂന്ന് ദിവസം രാവിലെ, മൂന്ന് ദിവസം വൈകിട്ട്, മൂന്ന് ദിവസം ഭിക്ഷയെടുത്ത്, മൂന്ന് ദിവസം ഉപവാസം — ഇതാണ് കൃച്ഛ്രം എന്ന് പറയുന്നു.
തപ്തക്ഷീരഘൃതാമ്ബൂനാമേകൈകം പ്രത്യഹം പിബേത് । ഏകരാത്രോപവാസശ്ച തപ്തകൃച്ഛ്ര ഉദാഹൃതഃ
തേന് പാല്, നെയ്യ്, വെള്ളം — ഓരോന്നും ഓരോ ദിവസം ചൂടാക്കി കുടിക്കണം; ഒരു രാത്രി ഉപവാസം ചെയ്യണം — ഇതാണ് തപ്തകൃച്ഛ്രം എന്ന് പറയുന്നു.
ഗോമൂത്രം ഗോമയം ക്ഷീരം ദധി സര്പിഃ കുശോദകമ് । ജഗ്ധ്വാ പരേഽഹ്ന്യുപവസേത്കൃച്ഛ്രം സാന്തപനഞ്ചരന്
പശുവിന്റെ മൂത്രം, ചാണകം, പാല്, തൈര്, നെയ്യ്, കുശഗ്രാസം തൊട്ട വെള്ളം — ഇവ കഴിച്ചശേഷം അടുത്ത ദിവസം ഉപവാസം ചെയ്യണം; ഇതാണ് സാന്തപന പ്രായശ്ചിത്തം.
മയാ തേഽയം സമാഖ്യാതോ ദുര്മൃതസ്യ വിധിഃ ഖഗ । തദാ മൃതം വിജാനീയാദ്ദീപനിര്വാണമാഗതഃ
കഴിവില്ലാതെ മരിച്ചവരുടെ കര്മ്മം എങ്ങനെ ചെയ്യണമെന്ന് ഞാന് നിന്നോട് വിശദമായി പറഞ്ഞു; വിളക്ക് അണഞ്ഞാല് ആള് മരിച്ചുവെന്ന് അറിഞ്ഞിരിക്കണം.
അഗ്നിദാഹം തതഃ കുര്യാത്സൂതകഞ്ച ദിനത്രയമ് । ദശാഹം ഗര്തപിണാഡഞ്ച കര്തവ്യം പ്രേതപൂര്വകമ്
അതിനുശേഷം ദഹനം നടത്തണം, മൂന്നു ദിവസം അശൗചം പാലിക്കണം; പത്ത് ദിവസത്തെ കാലവും, ശവം ഇടുന്ന കുഴിയും, മരിച്ചവനോടുള്ളപോലെ ചെയ്യണം.
ഏവം വിധിം തതഃ കുര്യാത്തതഃ പ്രേതശ്ച മുക്തിഭാക് । മൃതഭ്രാന്ത്യാ പ്രതികൃതേഃ കൃതേ ദാഹേ സ വൈ യദി
ഇങ്ങനെ വിധിപ്രകാരം കര്മ്മം ചെയ്താല് മരിച്ചവന് മോക്ഷം പ്രാപിക്കും; മരിച്ചിട്ടില്ലാത്തവന് വേണ്ടി തെറ്റിദ്ധരിച്ച് കര്മ്മം ചെയ്താല്, ദഹനം ചെയ്താല് —