ഗരുഡപുരാണമ്

ആജ്യേനാഭ്യഞ്ജനം കാര്യം സര്വാങ്ഗേഷു ശവസ്യ ച । ദാഹമൃത്യോരന്തരാലേ വിധിഃ പിണ്ഡസ്യ തം ശൃണു

ശവത്തിന്റെ മുഴുവൻ ശരീരത്തിലും നെയ്യ് പുരട്ടണം; ദാഹത്തിനും മരണത്തിനും ഇടയിൽ പിണ്ഡത്തിനുള്ള വിധി കേൾക്കൂ.

പൂര്വോക്തൈഃ പഞ്ചഭിഃ പിണ്ഡൈഃ ശവസ്യാഹുതിയോഗ്യതാ । അന്യഥാ ചോപഘാതാച്ച രാക്ഷസാദ്യാ ഭവന്തി ഹി

മുമ്പ് പറഞ്ഞ അഞ്ചു പിണ്ഡങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചാൽ ശവം ഹോമത്തിന് യോഗ്യമായിരിക്കും; അല്ലെങ്കിൽ തെറ്റിന്റെ ഫലമായി രാക്ഷസന്മാർ പോലുള്ള ഭൂതങ്ങൾ ഉണ്ടാകും.

സംമൃജ്യ ചോപലിപ്യാഥ ഉല്ലിഖ്യോദ്ധൃത്യ വേദികാമ് । അഭ്യുക്ഷ്യോപസമാധായ വഹ്നിം തത്ര വിധാനതഃ

വേദി നന്നായി വൃത്തിയാക്കി, പുരട്ടി, രേഖയിട്ട് ഉയർത്തി, വെള്ളം തളിച്ച്, തീ ക്രമപ്രകാരം ഒരുക്കണം.

പുഷ്പാക്ഷതൈശ്ച സംപൂജ്യ ദേവം ക്രവ്യാദസംജ്ഞകമ് । ശ്രൌതേന തു വിധാനേന ഹ്യാഹിതാഗ്നിം ദഹേദ്വുധഃ

പൂവും അക്ഷതയും കൊണ്ട് 'മാംസഭക്ഷകൻ' എന്ന ദേവതയെ പൂജിക്കണം; ശേഷം വേദവിധാനപ്രകാരം അഗ്നിയിൽ ശവം ദഹിപ്പിക്കണം.

ചണ്ഡാലാഗ്നിം ചിതാഗ്നിം ച പതിതാഗ്നിം പരിത്യജേത് । ത്വം ഭൂതകൃജ്ജഗദ്യോനിസ്ത്വം ലോകപരിപാലകഃ

ചണ്ടാളന്റെ അഗ്നിയും, ചിതയിലെ അഗ്നിയും, പാപികളുടെ അഗ്നിയും ഉപേക്ഷിക്കണം; നീയാണു് സകലഭൂതങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവും, ലോകത്തിന്റെ ആദിയും, ലോകങ്ങളുടെ രക്ഷകനും.

ഉപസംഹര തസ്മാത്ത്വമേനം സ്വര്ഗം നയാമൃതമ് । ഇതി ക്രവ്യാദമഭ്യര്ച്യ ശരീരാഹുതിമാചരേത്

അതുകൊണ്ട് നീ ഇദ്ദേഹത്തെ പിന്‍വലിച്ച് സ്വര്‍ഗത്തിലേക്കും അമൃതത്വത്തിലേക്കും നയിക്കണം എന്ന് പറഞ്ഞ്, മാംസം ഭക്ഷിക്കുന്നവനെ ആദരിച്ച്, ശരീരം ഹോമമായി അര്‍പ്പിക്കണം.

അര്ധദഗ്ധേ തഥാ ദേഹേ ദദ്യാദാജ്യാഹുതിം തതഃ । അസ്മാത്ത്വമധിജാതോഽസി ത്വദയം ജായതാം പുനഃ

ശരീരം പകുതിയായി കത്തുമ്പോള്‍, അതിനുശേഷം നെയ്യ് ഹോമം അര്‍പ്പിച്ച്, 'നീ ഇതില്‍നിന്നാണ് ജനിച്ചത്; നിന്നില്‍നിന്ന് ഇതു വീണ്ടും ജനിക്കട്ടെ' എന്ന് പറയണം.

അസൌ സ്വര്ഗായ ലോകായ സ്വാഹേത്യുക്ത്വാ തു നാമതഃ । ഏവമാജ്യാഹുതിം ദത്ത്വാ തിലമിശ്രാം സമന്ത്രകമ്

'ഇവന് സ്വര്‍ഗലോകത്തിനായി' എന്ന് പേരുപറഞ്ഞ്, തിലം ചേര്‍ത്ത നെയ്യ് ഹോമം മന്ത്രത്തോടെ അര്‍പ്പിക്കണം.

രോദിതവ്യം തതോ ഗാഢമേവം തസ്യ സുഖം ഭവേത് । ദാഹസ്യാനന്തരം തത്ര കൃത്വാ സഞ്ചയനിക്രിയാമ്

അതിനുശേഷം ആഴമായി കരയണം; അങ്ങനെ ചെയ്താല്‍ അവന് സന്തോഷം ലഭിക്കും. ദാഹം കഴിഞ്ഞ് അവിടെ അവശിഷ്ടങ്ങള്‍ ശേഖരിക്കേണ്ടതാണ്.

പ്രേതപിണ്ഡം പ്രദദ്യാച്ച ദാഹാര്തിശമനം ഖഗ । തതഃ പ്രദക്ഷിണം കൃക്ത്വാ ചിതാപ്രസ്ഥാനവീക്ഷകാഃ

ദാഹത്തിന്റെ വേദന ശമിപ്പിക്കാന്‍ പ്രേതപിണ്ഡം അര്‍പ്പിക്കണം, പക്ഷീ, പിന്നെ ചിത കാണാന്‍ വന്നവര്‍ ചുറ്റി നടന്ന് മടങ്ങണം.

കനിഷ്ഠപൂര്വാഃ സ്നാനാര്ഥം ഗച്ഛേയുഃ സൂക്തജാപകാഃ । തതോ ജാലസമീപേ തു ഗത്വാ പ്രക്ഷാല്യ ചാംശുകമ്

ഏറ്റവും ചെറുപ്പവരും സൂക്തങ്ങള്‍ ജപിക്കുന്നവരും ആദ്യം കുളിക്കാന്‍ പോകണം; പിന്നെ ജലത്തീരത്ത് ചെന്നു വസ്ത്രം കഴുകണം.

പരിധായ പുനസ്തച്ച ബ്രൃയുസ്തം പുരുഷം പ്രതി । ഉദകം തു കരിഷ്യാമഃ സചൈലം പുരുഷാസ്തതഃ

വസ്ത്രം വീണ്ടും ധരിച്ച്, ആ വ്യക്തിയോട് 'നാം വസ്ത്രം ധരിച്ചുകൊണ്ട് ഉദകക്രിയ നടത്താം' എന്ന് പറയണം.

കുരുധ്വമിത്യേവ വദേച്ഛതവര്ഷാവരേ മൃതേ । പുത്രാദ്യാ വൃദ്ധപൂര്വാസ്തേ ഏകവസ്ത്രാഃ ശിഖാം വിനാ

നൂറ്റാണ്ടുകാരന്‍ മരിച്ചാല്‍ 'ചെയ്യൂ' എന്നത്ര മാത്രം പറയണം; മക്കളും മുതിര്‍ന്നവരും ഒരൊറ്റ വസ്ത്രം ധരിച്ച് ശിഖ ഇല്ലാതെ വെള്ളത്തിലേക്ക് കടക്കണം.

പ്രാചീനാവീതിനഃ സര്വേ വിശേയുര്മൌനിനോ ജലമ് । അപനഃ ശോശുചദഘമനേന പിതൃദിങ്മുഖാഃ

എല്ലാവരും ദക്ഷിണഭാഗത്തേക്ക് മുഖം തിരിച്ച്, മൗനമായി, യജ്ഞോപവീതം വലതുചെവിക്ക് കുറുകെ വെച്ച് വെള്ളത്തിലേക്ക് കടക്കണം; അങ്ങനെ പിതൃദിശയില്‍ മുഖം തിരിച്ച് പാപവും ദുഃഖവും നീക്കം ചെയ്യും.

ജലാവഘട്ടനം ചവ ന കുര്യുഃ സ്നാനകാരകാഃ । തതസ്തടേ സമാഗത്യ ശിഖാം ബദ്ധ്വാ ഋജൂന് കുശാന്

കുളിക്കുന്നവര്‍ വെള്ളം അടിക്കരുത്; പിന്നെ കരയില്‍ വന്ന് ശിഖ കെട്ടി നേരായ കുശത്തണ്ട് കൈവശം എടുക്കണം.

ദക്ഷിണാഗ്രഹസ്തയോസ്തു കൃത്വാഥ സതിലം ജലമ് । ആദായാഞ്ജലിനാ യാമ്യാം ദുഃ ഖീ പൈതൃകതീര്ഥതഃ

രണ്ടു കൈയും ദക്ഷിണഭാഗത്തേക്ക് നീട്ടി, തിലം ചേര്‍ന്ന വെള്ളം അഞ്ജലിയില്‍ എടുത്ത്, ദക്ഷിണദിശയിലേക്കും പിതൃതീര്‍ഥത്തിലും ദുഃഖത്തോടെ അര്‍പ്പിക്കണം.

ഏകവാരം ത്രിവാരം വാ ദശവാരമഥാപി വാ । ഭൂമാവശ്മനി വാ സര്വേ ക്ഷിപേയുര്വാഗ്യതാഃ ഖഗ

ഒരിക്കല്‍, മൂന്നു പ്രാവശ്യം, അല്ലെങ്കില്‍ പത്ത് പ്രാവശ്യം പോലും, എല്ലാവരും വാക്ക് പറയാതെ വെള്ളം നിലത്തോ കല്ലിന്മേലോ ഒഴിക്കണം, പക്ഷീ.

തൃപ്യന്തു തൃപ്യതാം വാപി തര്പയാമ്യുപതിഷ്ഠതാമ് । പ്രേതൈതദമുകഗോത്രേത്യുക്തേഷ്വേവം സമുച്ചരേത്

'അവര്‍ തൃപ്തരാകട്ടെ, തൃപ്തരാകുന്നു, ഞാന്‍ ഇവിടെയുള്ളവര്‍ക്കായി അര്‍പ്പിക്കുന്നു, ഈ ഗാത്രക്കാരന്‍ ഈ ഗോത്രത്തില്‍ പെട്ടവനാണ്' എന്ന് പറഞ്ഞ് അര്‍പ്പണം നടത്തണം.

ജലാഞ്ജലൌ കൃതേ പശ്ചാദ്വിധേയം ദന്തധാവനമ് । ത്യജന്തി ഗോത്രിണഃ സര്വേ ദിനാനി നവ കാശ്യപ

ജലാഞ്ജലി നല്‍കിയശേഷം പല്ല് കഴുകണം; ഒരേ ഗോത്രത്തിലുള്ളവര്‍ ഒമ്പതു ദിവസം വിട്ടുനില്‍ക്കണം, കാശ്യപ.

തത ഉത്തീര്യോദകാദ്വൈ വസ്ത്രാണി പരിധായ ച । സ്നാനവസ്ത്രം സകൃത്പീഡ്യ വിശേയുഃ ശുചിഭൂതലേ

അതിനുശേഷം വെള്ളത്തില്‍ നിന്ന് പുറത്തു വന്നും വസ്ത്രം ധരിച്ചും, കുളിച്ച വസ്ത്രം ഒരിക്കല്‍ പിഴിഞ്ഞ്, ശുദ്ധമായ സ്ഥലത്തേക്ക് കടക്കണം.

അശ്രുപാതം ന കുര്വീത ദത്ത്വാ ദാഹജലാഞ്ജലിമ് । ശ്ലേഷ്മാശ്രു ബാന്ധവൈര്മുക്തം പ്രേതോ ഭുങ്ക്തേ യതോഽവശഃ

ദാഹജലാഞ്ജലി നല്‍കിയശേഷം ആരും കരയരുത്; ബന്ധുക്കള്‍ ഒഴിക്കുന്ന കഫവും കണ്ണീര്‍യും പ്രേതന്‍ നിര്‍ബന്ധമായി അനുഭവിക്കേണ്ടിവരും.

അതോ ന രോദിതവ്യം ഹി ക്രിയാഃ കാര്യാഃ സ്വശക്തിതഃ । തതസ്തേഷൂപവിഷ്ടേഷു പുരാണജ്ഞഃ സുകൃത്സ്വകഃ

അതുകൊണ്ട് കരയരുത്; കര്‍മ്മങ്ങള്‍ സ്വശക്തിക്ക് അനുസരിച്ച് ചെയ്യണം. അവര്‍ ഇരുന്നശേഷം, പഴയ ആചാരങ്ങള്‍ അറിയുന്ന നല്ലവന്‍ സംസാരിക്കണം.

ശോകാപനോദം കുര്വീത സംസാരാനിത്യതാം ബ്രുവന് । മാനുഷ്യേ കദലീസ്തന്ഭേ അസാരേ സാരമാര്ഗണമ്

ദുഃഖം മാറ്റാന്‍ ലോകത്തിന്റെ നാശവസ്തുതയെക്കുറിച്ച് പറയണം: മനുഷ്യജീവിതം വാഴപ്പഴംതണ്ടുപോലെ ഉള്ളില്‍ സാരമില്ലാത്തതാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കണം.

കരോതി യഃ സ സംമൂഢോ ജലബുദ്വദ്രസന്നിഭേ । പഞ്ചധാ സംഭൃതഃ കായോ യദി പഞ്ചത്വമാഗതഃ

ഇങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നവൻ ജലത്തിൽ പുകയുന്ന കുഡുക്കയുപോലെയാണ്, അജ്ഞാനിയാണു. ഈ ശരീരം അഞ്ചു ഘടകങ്ങൾകൊണ്ട് ഉണ്ടാകുന്നതാണെങ്കിലും, അതിന് അവസാനം വരുമ്പോൾ—

കര്മഭിഃ സ്വശരീരോത്ഥൈസ്തത്ര കാ പരിദേവനാ । ഗന്ത്രീ വസുമതീ നാശമുദധിര്ദൈവതാനി ച

അവന്റെ സ്വന്തം പ്രവൃത്തികൾ കൊണ്ടാണ് ശരീരം നശിക്കുന്നത്; അതിനാൽ അതിനുവേണ്ടി ദുഃഖിച്ചിട്ട് എന്ത് ഫലമുണ്ട്? ഭൂമി, സമുദ്രം, ദേവതകൾ പോലും ഒടുവിൽ നശിക്കുമല്ലോ.

ഫേനപ്രഖ്യഃ കഥം നാശം മര്ത്യലോകോ ന യാസ്യതി । ഏവം സംശ്രാവയേത്തത്ര മൃദുശാദ്വലസംസ്ഥിതാന്

ഫേനത്തിൻറെപോലെയുള്ള ഈ മനുഷ്യലോകം നശിക്കാതെ ഇരിക്കുമോ? അതുകൊണ്ടു അവിടെ മൃദുലമായ പുല്ലിൽ ഇരിക്കുന്നവരെ ഇങ്ങനെ ബോധ്യപ്പെടുത്തണം.

തേഽയി സംശ്രുത്യ ഗച്ഛേയുര്ഗൃഹം ബാലപുരഃ സരാഃ । വിദശ്യ ര്നിബപത്രാണി നിയതാ ദ്വാരി വേശ്മനഃ

അവർ ഇത് കേട്ടശേഷം കുട്ടികളെ മുന്നിൽ വെച്ച് വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങണം; ദർഭാഗ്രാസ് വിതറി, വീട്ടുവാതിലിൽ ഉറപ്പോടെ നിൽക്കണം.

ആചമ്യ വഹ്നിസലിലം ഗോമയം ഗൌരസര്ഷപാന് । ദൂര്വാപ്രവാലം വൃഷഭമന്യദപ്യഥ മങ്ഗലമ്

വെള്ളം കഴിച്ചു കഴുകി, അഗ്‌നി, വെള്ളം, പശുവിന്റെ ചാണകം, പശുവിന്റെ പാൽ, കടുക്, ദർഭ, പവഴ, കാള, മറ്റ് മംഗളവസ്തുക്കൾ എന്നിവ കൊണ്ടുവരണം.

പ്രവിശേയുഃ സമാലഭ്യ കൃത്വാശ്മനി പദം ശനൈഃ । ശ്രൌതേന തു വിധാനേന ആഹിതാഗ്നിം ദേഹദ്വധഃ

ഇവയെ സ്പർശിച്ച്, ശാന്തമായി കല്ലിൽ കാൽവെച്ച്, വേദവിധിപ്രകാരം അഹിതാഗ്നിയായ ഗൃഹസ്ഥന്റെ ദേഹം അഗ്നിക്കു സമർപ്പിക്കണം.