ഹ്രീം ശ്രീം നിവൃത്ത്യാദി കലാ പൃഥിവ്യാദിതത്ത്വ മനന്താദിഭുവനമോങ്കാരാദിവര്ണമ് ഏവം മന്ത്രമഹേശ്വര സിദ്ധവിദ്യാത്മകഃ പരാമൃതാര്ണവഃ സര്വഭൂതോ ദിക്സമസ്തഷഡംഗഃ സദാശിവാര്ണവപയഃ പൂര്ണോദധിപക്ഷശ്രീമാനാസ്പദാത്മകഃ വിദ്യോമാപൂര്ണജ്ഞത്വകര്ത്തൃത്വലക്ഷണജ്യേഷ്ഠാചക്രരുദ്രശക്ത്യാത്മകകര്ണികഃ 25.
ഹ്രീം ശ്രീം, നിലയ്ക്കും തുടക്കം നിവൃത്തി മുതലായ ശക്തികൾ, ഭൂമി മുതലായ തത്വങ്ങൾ, അനന്തം മുതലായ ലോകങ്ങൾ, ഓം മുതൽ ആരംഭിക്കുന്ന അക്ഷരങ്ങൾ — ഇങ്ങനെ ഈ മന്ത്രം മഹേശ്വരനാണ്, സിദ്ധവിദ്യയുടെ സാരം, പരമാമൃതസമുദ്രം, എല്ലാ ജീവികളുടെ ഉറവിടം, എല്ലാ ദിശകളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നവൻ, ആറു അംശങ്ങൾ, സദാശിവസമുദ്രത്തിലെ ജലം, സമ്പൂർണ്ണ സമുദ്രം, ഐശ്വര്യത്തിന്റെ ആധാരം, പൂർണ്ണമായ ജ്ഞാനം, സ്രഷ്ടാവിന്റെയും അറിയുന്നവന്റെയും സ്വഭാവം, ജ്യേഷ്ഠചക്രത്തിന്റെ സാരം, രുദ്രശക്തിയുടെ ആന്തരികം — ഇതൊക്കെയാണ്.
ഇതി ശ്രീഗാരുഡേ മഹാപുരാണേ പൂര്വഖണ്ഡേ പ്രഥമാംശാഖ്യേ ആചാരകാണ്ഡേ ആസനപൂജാനിരൂപണം നാമ പംചവിംശോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീഗാരുഡ മഹാപുരാണത്തിൽ, പൂർവഖണ്ഡത്തിലെ ആദ്യഭാഗമായ ആചാരകാണ്ഡത്തിൽ, ആസനപൂജയുടെ വിവരണം എന്ന ഇരുപത്തിയഞ്ചാമത്തദ്ധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
അനന്തരം കരന്യാസഃ പദ്മമുദ്രാം ബദ്ധ്വാ മന്ത്രന്യാസം കുര്യ്യാത് നൌം അനാമികായൈ നമഃ തൌം തര്ജന്യൈ നമഃ ലാം കരതലായൈ നമഃ 26.
അടുത്തത് കരന്യാസം. പദ്മമുദ്രയുണ്ടാക്കി, മന്ത്രങ്ങൾ കൈകളിൽ സ്ഥാപിക്കണം: 'നൗം' — അനാമികയ്ക്ക് നമസ്കാരം; 'തൗം' — തർജ്ജനിക്ക് നമസ്കാരം; 'ലം' — കൈതലത്തിന് നമസ്കാരം.
അഥ ദേഹന്യാസഃ ഐം ഹ്രീം ശ്രീം കരാസ്ഫാലായ നമഃ 26.
ഇനി ദേഹന്യാസം. ഐം, ഹ്രീം, ശ്രീം — കൈതലത്തിന് നമസ്കാരം.
ഐം ഹ്രീം ശ്രീം ഹ്രീം സ്ഫൈം നമോ ഭഗവതേ സ്ഫൈം കുബ്ജീകായൈ നമഃ സ്ഫൌം കുബ്ജികായൈ പൂര്വവക്ത്രായ നമഃ ഓം ഹ്രീം ശ്രീം കിലികിലി പശ്ചിമവക്ത്രായ നമഃ ഓം നമോ ഭഗവതേ ഹൃദയായ നമഃ ക്ഷൌം (ക്ഷേം ഐം) കുബ്ജികായൈ ശിരസേ സ്വാഹാ അഘോരാമുഖി കവചായ ഹും കിലികിലി വിച്ചേ അസ്ത്രായ ഫട് ।। 26.
ഐം ഹ്രീം ശ്രീം അഖണ്ഡമണ്ഡലാകാരമഹാശൂലമണ്ഡലമായ നമഃ ഐം ഹ്രീം ശ്രീം സോമമണ്ഡലായ നമഃ ഐം ഹ്രീം ശ്രീം മഹാകൌലമണ്ഡലായ നമഃ ഐം ഹ്രീം ശ്രീം സാമമണ്ഡലായ നമഃ ഏവം മണ്ഡലാനാം ദ്വാദശകം ക്രമേണ പൂജ്യമ് ।। 26.
ഐം, ഹ്രീം, ശ്രീം — അഖണ്ഡമണ്ഡലാകാരമായ മഹാശൂലമണ്ഡലത്തിന് നമസ്കാരം; ഐം, ഹ്രീം, ശ്രീം — ചന്ദ്രമണ്ഡലത്തിന് നമസ്കാരം; ഐം, ഹ്രീം, ശ്രീം — മഹാകൗലമണ്ഡലത്തിന് നമസ്കാരം; ഐം, ഹ്രീം, ശ്രീം — സാമമണ്ഡലത്തിന് നമസ്കാരം. ഇങ്ങനെ പന്ത്രണ്ടു മണ്ഡലങ്ങൾ ക്രമത്തിൽ പൂജിക്കണം.
ഇതി ശ്രീഗാരുഡേ മഹാപുരാണേ പൂര്വഖണ്ഡേ ആചാരകാണ്ഡേ കരന്യാസാദിനിരൂപണം നാമ ഷഡ്വിംശോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീഗാരുഡ മഹാപുരാണത്തിൽ, പൂർവഖണ്ഡത്തിലെ ആചാരകാണ്ഡത്തിൽ, കരന്യാസാദി വിവരണം എന്ന ഇരുപത്തിയാറാമത്തദ്ധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
ഇതി ശ്രീഗാരുഡേ മഹാപുരാണേ പൂര്വഖണ്ഡേ പ്രഥമാംശാഖ്യേ ആചാരകാണ്ഡേ നാഗാദിവിവിധവിഷഹര മന്ത്രനിരൂപണം നാമ സപ്തവിംശോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീഗാരുഡ മഹാപുരാണത്തിൽ, പൂർവഖണ്ഡത്തിലെ ആദ്യഭാഗമായ ആചാരകാണ്ഡത്തിൽ, നാഗാദിവിഷങ്ങൾ നീക്കുന്നതിനുള്ള മന്ത്രങ്ങളുടെ വിവരണം എന്ന ഇരുപത്തിയേഴാമത്തദ്ധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
ഗോപാലപൂജാം വക്ഷ്യാമി ഭുക്തിമുക്തിപ്രദായിനീമ് 28.
ഗോപാലപൂജയെ ഞാൻ വിശദീകരിക്കുന്നു. അതു ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നു.
ശങ്ഖപദ്മനിധീ ചൈവ സാരങ്ഗഃ ശരഭഃ ശ്രിയാ 28.
ശംഖം, പദ്മം, നിധികൾ, മൃഗം, ശരഭം, ഐശ്വര്യം — ഇവയും അവിടുണ്ട്.
പശ്ചിമേ ബലപ്രബലൌ ജയശ്ച വിജയോ യജേത് 28.
പടിഞ്ഞാറ് ബലനും പ്രബലനും ജയയും വിജയയും പൂജിക്കണം.
ക്ഷേത്രസ്യാഗ്ന്യാദികോണേഷു ദിക്ഷു നാരദപൂര്വകമ് 28.
കൃഷിഭൂമിയുടെ അഗ്നികോണം തുടങ്ങി ഓരോ ദിശയിലും നാരദനെ മുൻനിർത്തി പൂജ ചെയ്യണം.
പൂര്വേ വിഷ്ണും വിഷ്ണുതപോ വിഷ്ണുശക്തിം സമര്ചയേത് 28.
കിഴക്കോട്ട് വിഷ്ണുവിനെയും വിഷ്ണുവിന്റെ തപസ്സിനെയും ശക്തിയെയും സമർപ്പിച്ച് പൂജിക്കണം.
അനന്തം പൃഥിവീം ധര്മം ജ്ഞാനം വൈരാഗ്യമഗ്നിതഃ 28.
അനന്തൻ, ഭൂമി, ധർമ്മം, ജ്ഞാനം, വൈരാഗ്യം — ഇവയെല്ലാം അഗ്നിയിൽ നിന്ന് ഉദ്ഭവിക്കുന്നു.
സത്ത്വായ പ്രകൃതാത്മനേ രജസേ മോഹരൂപിണേ 28.
സത്ത്വം — പ്രകൃതിയുടെ ആത്മാവിന്; രജസ് — മോഹത്തിന്റെ രൂപത്തിന്.
വിദ്യാതത്ത്വം പരം തത്ത്വം സൂര്യ്യേന്ദുവഹ്നിമണ്ഡലമ് 28.
വിദ്യയുടെ സാരവും പരമസത്യവും സൂര്യനും ചന്ദ്രനും അഗ്നിയും ഉള്ള വലയം തന്നെയാണ്.
ഗോപീജനവല്ലഭായ സ്വാഹാന്തോ മനുരുച്യതേ 28.
ഗോപീജനവല്ലഭനു സമർപ്പിച്ച 'സ്വാഹാ'യോടെ അവസാനിക്കുന്ന മന്ത്രം പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
ത്രൈലോക്യരക്ഷകം ചക്രമസുരാരിസുദര്ശനമ് 28.
മൂന്നു ലോകങ്ങളെയും സംരക്ഷിക്കുന്ന, അസുരന്മാരുടെ ശത്രുവായ സുദർശന ചക്രം.
രുക്മിണീ സത്യഭാമാ ച സുനന്ദാ നാഗ്നജിത്യപി 28.
രുക്മിണി, സത്യഭാമ, സുനന്ദ, കൂടാതെ നാഗ്നജിതി ഇവരും.
ശങ്ഖചക്രഗദാപദ്മം മുസലം ശാര്ങ്ഗമര്ചയേത് 28.
ശംഖ്, ചക്രം, ഗദ, താമര, മുസലം, ശാർംഗം എന്നിവയെ ആരാധിക്കണം.
മുകുടം വലമാലാം ച ഐംദ്രാദ്യാന്ധ്വജമുഖ്യകാന് ജപ്യാദ്ധ്യാനാത്പൂജനാച്ച സര്വാന്കാമാനവാന്പുയാത്
മുകുടം, വളമാല, ഇന്ദ്രന്റെ പതാക തുടങ്ങിയ പ്രധാന പതാകകൾ എന്നിവയെ ജപിച്ചും ധ്യാനിച്ചും പൂജിച്ചും ചെയ്യുമ്പോൾ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും ലഭിക്കും.
ത്രൈലോക്യമോഹിനീം വക്ഷ്യേ പുരുഷോത്തമമുഖ്യകാമ് 29.
മൂന്നു ലോകങ്ങളെയും മോഹിപ്പിക്കുന്ന, പരമപുരുഷന്റെ പ്രധാന ആഗ്രഹമായ ദേവിയെ ഞാൻ വിശദമായി വിശദീകരിക്കും.
ഓം ഹ്രീം ശ്രീം ക്ലീം ഹ്രൂം ഓം നമഃ 29.
ഓം ഹ്രീം ശ്രീം ക്ലീം ഹ്രൂം ഓം നമഃ.
ഓം ശ്രീം (ശ്രീഃ) ശ്രീധരായ ത്രൈലോക്യമോഹനായ നമഃ 29.
ഓം ശ്രീം ശ്രീധരനു, മൂന്ന് ലോകങ്ങളെയും മോഹിപ്പിക്കുന്നവനു നമസ്കാരം.
ഓം വിഷ്ണവേ ത്രൈലോക്യമോഹനായ നമഃ 29.
ഓം വിഷ്ണുവിനും, മൂന്ന് ലോകങ്ങളെയും മോഹിപ്പിക്കുന്നവനു നമസ്കാരം.
ത്രൈലോക്യമോഹനാ മംത്രാഃ സര്വേ സര്വാര്ഥസാധകാഃ 29.
മൂന്നു ലോകങ്ങളെയും മോഹിപ്പിക്കുന്ന എല്ലാ മന്ത്രങ്ങളും എല്ലാ കാര്യങ്ങളും സാധിപ്പിക്കും.
ആസനം മൂര്ത്തിമംത്രം ച ഹോമാദ്യംഗഷഡംഗകമ് 29.
ആസനം, രൂപമന്ത്രം, ഹോമം തുടങ്ങി ആറു അംശങ്ങൾ.
ശരം പാശം ചാംകുശം ച ലക്ഷ്മീഗരുഡസംയുതമ് 29.
അമ്പ്, പാശം, അങ്കുശം, ലക്ഷ്മിയും ഗരുഡനും കൂടെ.
ഇതി ശ്രീഗാരുഡേ മഹാപുരാണേ പൂര്വഖംഡേ പ്രഥമാംശാഖ്യേ ആചാരകാണ്ഡേ ത്രൈലോക്യമോഹിനീ(ശ്രീധര) പൂജനവിധിര്നാമൈകോനത്രിംശോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീഗരുഡ മഹാപുരാണത്തിലെ പൂർവഖണ്ഡത്തിലെ ആചാരകാണ്ഡത്തിൽ, 'മൂന്നു ലോകങ്ങളെയും മോഹിപ്പിക്കുന്ന (ശ്രീധര)ന്റെ പൂജാവിധി' എന്ന ഇരുപത്തൊൻപതാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
ഐം, ഹ്രീം, ശ്രീം, ഹ്രീം, സ്ഫൈം — ഭഗവാനെ സ്മരിച്ച് സ്ഫൈം, കുബ്ജികയ്ക്ക് നമസ്കാരം; സ്ഫൗം — കുബ്ജികയുടെ കിഴക്കേ മുഖത്തിന് നമസ്കാരം; ഓം ഹ്രീം ശ്രീം കിലികിലി — പടിഞ്ഞാറേ മുഖത്തിന് നമസ്കാരം; ഓം ഭഗവാനെ ഹൃദയത്തിൽ സ്മരിച്ച് നമസ്കാരം; ക്ഷൗം (ക്ഷേം, ഐം) — കുബ്ജികയ്ക്ക് തലയിൽ സ്വാഹാ; അഘോരമുഖി — കവചത്തിന് ഹും; കിലികിലി, വിച്ചെ — ആയുധത്തിന് ഫട്.
ഓം കണിചികീണികക്രാണീ ചര്വാണീ ഭൂതഹാരിണി ഫണിവിഷിണി വിരഥനാരായയണി ഉമേ ദഹദഹ ഹസ്തേ ചണ്ഡേ രൌദ്രേ മാഹേശ്വരി മഹാമുഖി ജ്വാലാമുഖി ശങ്കുകര്ണി ശുകമുണ്ഡേ ശത്രും ഹനഹന സര്വനാശിനി സ്വേദയ സര്വാംഗശോണിതം തന്നിരീക്ഷാസി മനസാ ദേവി സമ്മോഹയസമ്മോഹയ രുദ്രസ്യ ഹൃദയേ ജാതാ രുദ്രസ്യ ഹ്രൃദയേ സ്ഥിതാ 27.
ഓം കണിച്ചികിനി, ക്രാണി, ചര്വാണി, ഭൂതഹാരിണി, ഫണിവിഷിണി, വിരഥനാരായയണി, ഉമേ, ദഹദഹ, കൈയിൽ ചണ്ഡേ, റൗദ്രേ, മഹേശ്വരി, മഹാമുഖി, ജ്വാലാമുഖി, ശംഖുകർണി, ശുകമുണ്ടേ, ശത്രുവിനെ നശിപ്പിക്കൂ, എല്ലാം നശിപ്പിക്കൂ, ശരീരമാകെ ചോരയാൽ ചൊരിയിക്കൂ, ദേവി, മനസ്സോടെ ഇതു നിരീക്ഷിക്കൂ, മോഹിപ്പിക്കൂ, മോഹിപ്പിക്കൂ, രുദ്രന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ജനിച്ച്, രുദ്രന്റെ ഹൃദയത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നവളേ.