മൂത്രകൃച്ഛ്രീ ദൂഷകസ്തു കന്യായാഃ ക്ലീബതാമിയാത് । ദ്വീപീ സ്യാദ്വേദവിക്രേതാ വരാഹോഽയാജ്യയാജകഃ ॥ ൨,൨.
മൂത്രം മലിനമാക്കുന്നവൻ സ്ത്രീകളോട് അശക്തനാകും; വേദങ്ങൾ കവർന്നവൻ നായികയായി; അനധികൃതമായി യാഗം ചെയ്യുന്നവൻ പന്നിയായി ജനിക്കും.
യതസ്തതോഽശ്രന്മാര്ജാരോ ഖദ്യോതോ വഹദാഹകഃ । കൃമിഃ പര്യുഷിതാദഃ സ്യാന്മത്സരീ ഭ്രമരോ ഭവേത് ॥ ൨,൨.
മറ്റുള്ളവരുടെ ഭക്ഷ്യശിഷ്ടം കഴിച്ചവൻ പൂച്ചയായി; തീ കൊണ്ടുപോകുന്നവൻ മിണ്ടാമ്പുഴുവായി; പഴയ ഭക്ഷണം കഴിച്ചവൻ പുഴുവായി; അസൂയയുള്ളവൻ തേനീച്ചയായി ജനിക്കും.
അഗ്ന്യുത്സാദീ തു കുഷ്ഠീ സ്യാദദത്താഽദാനതോ വൃഷഃ । സര്പോ ഗോഹാരകോഽന്നസ്യ ഹാരകഃ സ്യാദജീര്ണവാന് ॥ ൨,൨.
അഗ്നിയെ നശിപ്പിക്കുന്നവൻ കുഷ്ഠരോഗിയായും, അന്യരുടെ സ്വത്ത് എടുക്കുന്നവൻ കാളയായും, പശു കവർന്നവൻ പാമ്പായും, ഭക്ഷണം കവർന്നവൻ അജീർണരോഗിയായും ജനിക്കും.
ജലഹാരീ തു മത്സ്യഃ സ്യാത്ക്ഷീരഹാരീ ബലാകികാ । അന്നം പര്യുഷിതം വിപ്രേ പ്രദദത്കുബ്ജതാം വ്രജേത് ॥ ൨,൨.
വെള്ളം കവർന്നവൻ മീനായി ജനിക്കും; പാൽ കവർന്നവൻ നീരാനായായി; പഴയ ഭക്ഷണം ബ്രാഹ്മണൻ നൽകുകയാണെങ്കിൽ അവൻ കുമ്പളയായ് ജനിക്കും.
ഫലാനി ഹരതേ യസ്തു സന്തതിര്മ്രിയതേ ഖഗ । അദത്ത്വാ ഭക്ഷ്യമശ്രാതി ഹ്യനപത്യോ ഭവേന്നരഃ ॥ ൨,൨.
പഴം കവർന്നവൻ പക്ഷിയായി ജനിച്ച് അവന്റെ സന്തതി മരിക്കും; ഭക്ഷണം നൽകാതെ കഴിക്കുന്നവൻ സന്താനരഹിതനാകും.
പ്രവജ്യാഗമനാദ്രാജന് ഭവേന്മരുപിശാചകഃ । ചാതകോ ജലഹര്താ സ്യാജ്ജന്മാന്ധഃ പുംസ്തകം ഹരന് ॥ ൨,൨.
രാജാവേ, സന്യാസം സ്വീകരിച്ച ശേഷം മടങ്ങുന്നവൻ പ്രേതമായി ജനിക്കും; വെള്ളം കവർന്നവൻ ചാതകപക്ഷിയായി; പുസ്തകം കവർന്നവൻ ജന്മാന്ധനാകും.
പ്രതിശ്രുത്യ ദ്വിജേഭ്യോര്ഽഥമദദജ്ജമ്ബുകോ ഭവേത് । പരിവാദാദിജാതീനാം ലഭതേ കാച്ഛപീം തനുമ് ॥ ൨,൨.
ബ്രാഹ്മണന്മാരോട് സമ്പത്ത് വാഗ്ദാനം ചെയ്ത് കൊടുക്കാതിരിക്കുന്നവൻ നരകത്തിൽ ചുഴലിക്കുരങ്ങായി ജനിക്കും. അപവാദം പോലുള്ള ദോഷങ്ങളാൽ ജനിക്കുന്നവർ കപ്പ എന്ന ജീവിയായി പിറക്കും.
ദുര്ഭഗഃ ഫലവിക്രേതാ വൃകശ്ച വൃഷലീപതിഃ । മാര്ജാരോഽഗ്നിം പദാ സ്പൃഷ്ട്വാ രോഗവാന്പരമാംസഭുക് ॥ ൨,൨.
ദാരിദ്ര്യപീഡിതനായ പഴംവ്യാപാരി, കാട്ടുപോത്ത്, ചീത്തജാതിക്കാരിയുടെ ഭർത്താവ്, കാൽകൊണ്ട് തീയിലിടുന്ന പൂച്ച, മറ്റുള്ളവരുടെ മാംസം കഴിക്കുന്നവൻ—ഇവരൊക്കെയും രോഗബാധിതരാവും.
ജലപ്രസ്ത്രവണം യസ്തു ഭിന്ദ്യാന്മത്സ്യോ ഭവേന്നരഃ । ഹരേഃ കഥാം ന ശൃണ്വന്തി യേ ന സാധുജനസ്തവമ് ॥ ൨,൨.
ജലവാഹിനി തകർക്കുന്നവൻ മീനായി പിറക്കും. ഹരിയുടെ കഥകളും സന്മാർഗ്ഗികളുടെ സ്തുതിയും കേൾക്കാത്തവർ നല്ലവരിൽ പെടുന്നില്ല.
താന്നരാന്കര്ണമൂലോഽയം വ്യാപ്നുയാന്നേതരാഞ്ജനാന് । പരസ്യാനനസംസ്ഥം യോ ഗ്രാസം ഹരി മന്ദധീഃ ॥ ൨,൨.
ഇവരിൽ ഹരിയുടെ കഥകൾ കേൾക്കാത്തവരെ ഈ ദോഷം ബാധിക്കും. മറ്റൊരാളുടെ വായിൽനിന്ന് ഭക്ഷണം പിടിച്ചെടുക്കുന്ന മന്ദബുദ്ധിയൻ കുരങ്ങായി ജനിക്കും.
ദേവോപകരണാന്യേനം ഗണ്ഡമാലിനമീഹതേ । ദമ്ഭേനാചരതേ ധര്മം ഗജചര്മാ ഭവേത്തു സഃ ॥ ൨,൨.
ദേവന്മാർക്കായി സമർപ്പിച്ച വസ്തുക്കൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ, കപടഭക്തിയോടെ ധർമ്മം ആചരിക്കുന്നവൻ—ഇവൻ ആനയുടെ ചർമ്മം ധരിക്കുന്നവനായി പിറക്കും.
ശിരോഽര്തിപ്രമുഖാ രോഗാ യാന്തി വിശ്വാസഘാതകമ് । ലിങ്ഗപീഡീ ശിവസ്വം ച ശിവനിര്മാല്യമേവ ച ॥ ൨,൨.
വിശ്വാസം വഞ്ചിക്കുന്നവനെ തലവേദനയും മറ്റ് പ്രധാന രോഗങ്ങളും ബാധിക്കും. ശിവലിംഗം, ശിവന്റെ സ്വത്ത്, ശിവപൂജാവശിഷ്ടം എന്നിവയെ അപമാനിക്കുന്നവനും ദുഃഖം അനുഭവിക്കും.
സ്ത്രിയോഽപ്യനേന മാര്ഗേണ ഹൃത്വാ ദോഷമവാപ്നുയുഃ । ഏതേഷാമേവ ജന്തൂനാം ഭാര്യാത്വമുപജായതേ ॥ ൨,൨.
സ്ത്രീകൾ പോലും ഈ വഴിയിൽ പിഴച്ചു പോകുമ്പോൾ പാപം അനുഭവിക്കും. അവർ ഈ ജീവികളുടെ ഭാര്യമാരായി ജനിക്കും.
ഭോഗാന്തേ നരകസ്യൈതത്സര്വമിത്യവധാരയ । ഖഘ പ്രദര്ശ്യമേതത്തു മയോക്തം തേ സമാസതഃ । ദ്രവ്യപ്രകാരാ ഹി യഥാ തഥൈവ പ്രാണിജാതയഃ ॥ ൨,൨.
ഭോഗാനന്തരത്തിൽ നരകത്തിൽ ഇവയൊക്കെയും അനുഭവിക്കേണ്ടിവരും എന്നു മനസ്സിലാക്കണം. പക്ഷീ, ഞാൻ ഇതെല്ലാം സംക്ഷിപ്തമായി പറഞ്ഞുതരുന്നു. വസ്തുക്കൾക്ക് എത്രവിധം വകഭേദങ്ങളുണ്ടോ, അതുപോലെ ജീവികൾക്കും പലതരമുണ്ട്.
ഏവം വിചിത്രൈര്നിജകര്മഭിര്നൃണാം സുഖസ്യ ദുഃ ഖസ്യ ച ജന്മനാമപി । വൈചിത്ര്യമുക്തം ശുഭകര്മതഃ ശുഭം തഥാശുഭാച്ചാശുഭമീരയന്തി ॥ ൨,൨.
ഇങ്ങനെ, ഓരോരുത്തരുടെയും കർമ്മങ്ങൾ അനുസരിച്ച് ജന്മങ്ങളിൽ സുഖവും ദുഃഖവും അനുഭവപ്പെടുന്നു. നല്ല പ്രവൃത്തിയിൽ നിന്ന് നല്ലതും, ദുഷ്പ്രവൃത്തിയിൽ നിന്ന് ദോഷവും ലഭിക്കും.
ഏതത്തേ സര്വംമാഖ്യാതം യത്പൃഷ്ടോഽഹമിഹ ത്വയാ ॥ ൨,൨.
നീ ചോദിച്ചതനുസരിച്ച് ഞാൻ ഇതെല്ലാം പറഞ്ഞുതന്നു.
ശ്രീഗരുഡമഹാപുരാണമ് ൩ സൂത ഉവാച । ഏവമുത്സാഹിതഃ പക്ഷീ സ്വരൂപം നിരയസ്യ തു । പപ്രച്ഛനരകാണ്യേവം ശ്രുത്വാ ചോത്കൂലിതാന്തരഃ ॥ ൨,൩.
സൂതൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ പ്രചോദനം ലഭിച്ച പക്ഷി, ഇതു കേട്ടതോടെ മനസ്സിൽ ആവേശം നിറഞ്ഞ്, നരകങ്ങളുടെ രൂപം കുറിച്ച് ചോദിച്ചു.
ഗരുഡ ഉവാച । നരകാണാം സ്വരൂപം മേ വദ യേഷു വികര്മിണഃ । പാത്യന്തേ ദുഃ ഖഭൂയിഷ്ഠാസ്തേഷാം ഭേദാംശ്ച കീര്തയ ॥ ൨,൩.
ഗരുഡൻ പറഞ്ഞു: പാപികൾ വീഴുന്ന നരകങ്ങളുടെ സ്വഭാവവും അവയുടെ വകഭേദങ്ങളും എനിക്കു വിശദീകരിച്ചു പറയൂ.
ശ്രീഭഗവാനുവാച । നരകാണാം സഹസ്രാണി വര്തന്തേ ഹ്യരുണാനുജ । ശക്യം വിസ്തരതോ നൈവ വക്തും പ്രാധാന്യതോ ബ്രുവേ ॥ ൨,൩.
ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: അരുണന്റെ സഹോദരാ, ആയിരക്കണക്കിന് നരകങ്ങൾ ഉണ്ട്. അവയെല്ലാം വിശദമായി പറയാൻ കഴിയില്ല. പ്രധാനപ്പെട്ടവയെ ഞാൻ പറയാം.
രൌരവം നാമ നരകം മുഖ്യം തദ്വൈനിബോധ മേ । രൌരവേ കൂടസാക്ഷീ തു യാതി യശ്ചാനൃതീ നരഃ ॥ ൨,൩.
എന്നിൽ നിന്ന് നീ അറിഞ്ഞിരിക്കണം, രൌരവം എന്നത് പ്രധാനപ്പെട്ട നരകമാണ്. അവിടെ കള്ളസാക്ഷികളും കള്ളഭാഷിണികളും പോകുന്നു.
യോജനാനാം സഹസ്രേ ദ്വേ രൌരവോ ഹി പ്രമാണതഃ । ജാനുമാത്രപ്രമാണം തു തത്ര ഗര്തം സുദുസ്തരമ് ॥ ൨,൩.
രൌരവം രണ്ടായിരം യോജനവ്യാപിയാണു. അവിടെയൊരു കുഴി ഉണ്ട്, മുട്ട് ഉയരത്തിൽ, അതികഷ്ടം കടക്കാൻ.
തത്രാങ്ഗാരചയൌഘേന കൃതം തദ്ധരണീസമമ് । തത്രാഗ്നിനാ സുതീവ്രേണ താപിതാങ്ഗാരഭൂമിനാ ॥ ൨,൩.
അവിടെ നിലത്തോടൊപ്പമായ് ചൂടുള്ള അങ്ങാരുകൾ കിടക്കുന്നു. അതി ശക്തമായ അഗ്നിയിൽ ഭൂമി ഉരുകുന്നു.
തന്മധ്യേ പാപകര്മാണം വിമുഞ്ചന്തി യമാനുഗാഃ । സ ദഹ്യമാനസ്തീവ്രേണ വഹ്നിനാ പരിധാവതി ॥ ൨,൩.
അവിടെയാണു യമന്റെ അനുചിതർ പാപികൾയെ ഇടുന്നത്. അവർ അതിശക്തമായ തീയിൽ കത്തിക്കൊണ്ട് ഓടിക്കൊണ്ടിരിക്കും.
പദേപദേ ച പാദോഽസ്യ സ്ഫുട്യതേ ശീര്യതേ പുനഃ । അഹോരാത്രേണോദ്ധരണം പാദന്യാസേന ഗച്ഛതി ॥ ൨,൩.
ഓരോ അടിയിടുമ്പോഴും അവരുടെ കാൽ പൊട്ടി വീഴും, വീണ്ടും പുനരുദ്ഭവം. ഒരു ദിവസം-രാത്രിയിൽ അങ്ങനെ കാൽ വെച്ച് മുന്നോട്ട് പോകുന്നു.
ഏവം സഹസ്രം വിസ്തീര്ണം യോജനാനാം വിമുച്യതേ । തതോഽന്യത്പാപശുദ്ധ്യര്ഥം താദൃങ്നിരയമൃച്ഛതി ॥ ൨,൩.
അങ്ങനെ ആയിരം യോജനങ്ങൾ നീളമുള്ള നരകത്തിൽ നിന്ന് ഒരാൾ മോചിതനാകുന്നു; പിന്നെ, ബാക്കിയുള്ള പാപങ്ങൾ ശുദ്ധീകരിക്കാനായി, അത്തരം മറ്റൊരു നരകത്തിലേക്ക് അവൻ എത്തുന്നു.
രൌരവസ്തേ സമാഖ്യാതഃ പ്രഥമോ നരകോ മയാ । മഹാരൌരവസംജ്ഞം തു ശൃണുഷ്വ നരകം ഖഗ ॥ ൨,൩.
ഞാൻ ആദ്യ നരകമായ രൗരവം നിന്നോട് വിശദമായി പറഞ്ഞു. പക്ഷി, മഹാരൗരവം എന്ന പേരിലുള്ള നരകത്തെക്കുറിച്ച് ഇപ്പോൾ കേൾക്കു.
യോജനാനാം സഹസ്രാണി സന്തി പഞ്ച സമന്തതഃ । തത്ര താമ്രമയീ ഭൂമിരധസ്തസ്യാ ഹുതാശനഃ ॥ ൨,൩.
അവിടെ, നാലു ദിക്കിലും അഞ്ചായിരം യോജനങ്ങൾ വ്യാപിച്ചിട്ടുള്ള ഒരു താമ്രഭൂമി ഉണ്ട്; അതിന്റെ അടിയിൽ തീ കത്തുന്നു.
തയാ തപന്ത്യാ സാ സര്വാ പ്രോദ്യദ്വിദ്യുത്സമപ്രഭാ । വിഭാവ്യതേ മഹാരൌദ്രാ പാപിനാം ദര്ശനാദിഷു ॥ ൨,൩.
ആ ഭൂമി, കനലുപോലും മിന്നലുപോലും പ്രകാശം വിടരുന്നു; പാപികൾക്ക് അതിന്റെ ദൃശ്യങ്ങളിലും അനുഭവങ്ങളിലും അതി ഭയാനകമായി തോന്നുന്നു.
തസ്യാം ബദ്ധകരാഭ്യാം ച പദ്ഭ്യാം ചൈവ യമാനുഗൈഃ । മുച്യതേ പാപകൃന്മധ്യേ ലുണ്ഠമാനഃ സ ഗച്ഛതി ॥ ൨,൩.
അവിടെ, യമന്റെ ദൂതന്മാർ പാപികളെ കൈയും കാലും കെട്ടി നടുവിൽ ഇട്ടു വലിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
കാകൈര്ബകൈര്വൃകോലൂകൈര്മശകൈര്വൃശ്ചികൈസ്തഥാ । ഭക്ഷ്യമാണൈസ്തഥാ രൌദ്രൈര്ഗതോ മാര്ഗേ വികൃഷ്യതേ ॥ ൨,൩.
കാക്കകൾ, നീർക്കാക്കകൾ, നായ്ക്കളും, ആണ്ടിക്കഴുകന്മാരും, കൊതുകുകളും, ചുണ്ടൻപുഴുക്കളും—all ഭയാനകമായ ഈ ജീവികൾ അവനെ തിന്നുകൊണ്ടിരിക്കെ വഴിയിൽ വലിച്ചുകൊണ്ടുപോകുന്നു.