ഗരുഡപുരാണമ്

ഭൂതശുദ്ധിം പ്രവക്ഷ്യാമി യയാ ശുദ്ധഃ ശിവോ ഭവേത് 23.

ഭൂതശുദ്ധി എങ്ങനെ ചെയ്യാമെന്ന് ഞാൻ പറയാം; അതിലൂടെ ശിവൻ ശുദ്ധനാകും.

പിംഗലാ ദ്വേ ച നാഡ്യൌ തു പ്രാണോഽപാനശ്ച മാരുതൌ 23.

പിംഗലയും ഇടയും എന്നിങ്ങനെ രണ്ട് നാഡികളും, പ്രാണനും അപാനനും എന്നിങ്ങനെ രണ്ട് വായുവുകളും ഉണ്ട്.

thumb|മഹാഭൂത mahabhuta വക്ത്രേണ ലാഞ്ഛിതം വായുമേകോദ്ധാതഗുണാഃ ശരാഃ 23.

വായുവിന് വായിലൂടെ അടയാളം പതിഞ്ഞിരിക്കുന്നു; അതു ഒരു പ്രത്യേക ഗുണം ഉയര്‍ന്നിരിക്കുന്ന അമ്പുപോലെയാണ്.

ഓം ഹ്രീം പ്രതിഷ്ഠായൈ ഹ്രൂം ഹ്രഃ ഫട് ചതുരശീതികോടീനാമുച്ഛ്രയം ഭൂമിതന്ത്രകമ് ।। 23.

ഓം ഹ്രീം പ്രതിഷ്ഠയ്ക്കായി, ഹ്രൂം ഹ്രഃ ഫട്; നാല്പത്തിയെട്ടു കോടി ജീവികളുടെ ആധാരമായ ഭൂമിതത്ത്വം.

തന്മധ്യേ ഭവവൃക്ഷം ച ആത്മാനം ച വിചിന്തയേത് 23.

അതിനകത്ത് ഭവവൃക്ഷത്തെയും ആത്മാവിനെയും ആലോചിക്കണം.

ദ്ര. അഗ്നിപുരാണമ് ൭൪.൧൮, വിഷ്ണുധര്മോത്തരപുരാണമ് ൩.൧൫൨.൪, ശിവപുരാണമ് ൧.൧൦ വാമാദേവീ പ്രതിഷ്ഠാ ച സുഷുമ്നാ ധാരികാ തഥാ 23.

വാമാദേവി പ്രതിഷ്ഠയും, സുഷുമ്നയും ധാരകിയും ആകുന്നു.

ഉദ്ധാതാശ്ച ഗുണാ വേദാഃ ശ്വേതം ധ്യാനം തഥൈവ ച 23.

ഗുണങ്ങൾ ഉയർന്നിരിക്കുന്നു, വേദങ്ങളും അതുപോലെ വെള്ള ധ്യാനവും.

പദ്മാംകിതം ദ്വിവിംശതികകോടിവിസ്തീര്ണമൌ സ്മരേത് 23.

പത്മം പതിഞ്ഞിരിക്കുന്ന, ഇരുപത്തിരണ്ട് കോടി വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നതിനെ ഓർക്കണം.

താലുസ്ഥാനം ച പദ്മം ച അഘോരോ വിദ്യയാന്വിതഃ 23.

താലുവിലെ സ്ഥാനം, പത്മം, ജ്ഞാനത്തോടുകൂടിയ അഘോരൻ.

രുദ്രഹേതുസ്ത്രിരുദ്ധാതാസ്ത്രിഗുണാ രക്തവര്ണകമ് 23.

രുദ്രന്റെ കാരണം, മൂന്നു പ്രാവശ്യം ഉയർന്ന, മൂന്നു ഗുണങ്ങളോടുകൂടിയ, ചുവപ്പു നിറമുള്ളത്.

വിസ്തീര്ണം ച സമുത്സേധം രുദ്രതത്ത്വം വിചിന്തയേത് 23.

വ്യാപ്തിയും ഉയരവും, രുദ്രതത്ത്വവും ആലോചിക്കണം.

കൂര്മശ്ച കൃകരോ വായുര്ദേവ ഈശ്വരകാരണമ് 23.

കൂര്‍മം, കൃകരം, വായു, ദേവൻ, ഈശ്വരന്റെ കാരണം.

ബിംദ്വങ്കിതം ചാഷ്ടകോടിവിസ്തീര്ണം ചോച്ഛ്രയസ്തഥാ 23.

ബിന്ദുവു പതിഞ്ഞത്, എട്ടു കോടി വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നതും അതുപോലെ ഉയരവും.

ദ്വാദശതി സരസിജേ ശാന്ത്യതീതാസ്തഥേശ്വരാഃ 23.

പന്ത്രണ്ടു ദളങ്ങളുള്ള പദ്മം, ശാന്തിയെ അതിക്രമിച്ചിരിക്കുന്ന ഈശ്വരന്മാർ.

ശിഖേശാനകാരണം ച സദാശിവ ഇതി സ്മൃതഃ 23.

ശിഖയിൽ ഈശാനന്റെ കാരണവും, സദാശിവൻ എന്നു ഓർക്കപ്പെടുന്നു.

ഷോഡശകോടിവിസ്തീര്ണം പഞ്ചവിംശതികോച്ഛ്രയമ് 23.

പതിനാറു കോടി വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നതും, ഇരുപത്തഞ്ച് ഉയരവും.

ഗുണയോ ഗുരുര്ബീജഗുരുഃ ശക്തയനംതൌ ച ധര്മ്മകഃ 23.

ഗുണങ്ങളിൽ ഗുരു, ബീജഗുരു, ശക്തിയുടെ വഴി, ധർമ്മശീലൻ.

അധോര്ദ്ധ്വവദനേ ദ്വേ ച പദ്മകര്ണികകേസരമ് 23.

മുകളിൽ താഴെ എന്നിങ്ങനെ രണ്ട് മുഖങ്ങളുള്ളത്, പദ്മത്തിന്റെ കർണികയും കേശരവും.

തത്ത്വം ശിവാസനേ മൂര്ത്തിര്ഹീ ഹൌം വിദ്യാദേഹായ നമഃ 23.

ശിവാസനത്തിൽ തത്ത്വം, രൂപം, ഹീ ഹൗം, ജ്ഞാനശരീരത്തോട് നമസ്കാരം.

പഞ്ചവക്ത്രഃ കരാഗ്രൈഃ സ്വൈര്ദശഭിശ്ചൈവ ധാരയന് 23.

അവന് അഞ്ചു മുഖങ്ങളുമായി, പത്ത് കൈകളിൽ തനിക്കിഷ്ടമുള്ളതെല്ലാം പിടിച്ചിരിക്കുന്നു.

ദക്ഷൈഃ കരൈര്വാമകൈശ്ച ഭുജംഗം ചാക്ഷസൂത്രകമ് 23.

വലതുകൈകളും ഇടതുകൈകളും ഉപയോഗിച്ച്, അവൻ ഒരു പാമ്പിനെയും ഒരു ജപമാലയെയും പിടിക്കുന്നു.

ഇച്ഛാജ്ഞാനക്രിയാശക്തിസ്ത്രിനേത്രോ ഹി സദാശിവഃ 23.

മൂന്നു കണ്ണുകളുള്ള സദാശിവന് ഇച്ഛാശക്തിയും ജ്ഞാനശക്തിയും ക്രിയാശക്തിയും ഉണ്ട്.

ഇഹാഹോരാ വചാരേണ ത്രീണി വര്ഷാണി ജീവതി 23.

ഈ ക്രിയ മൂന്ന് വർഷം നിർവഹിച്ചാൽ, ഒരാൾക്ക് പകലും രാത്രിയും ആയുസ്സ് ലഭിക്കും.

ദിനത്രയസ്യ ചാരേണ വര്ഷമേകം സ ജീവതി 23.

മൂന്ന് ദിവസം ഈ ക്രിയ ചെയ്താൽ, ഒരാൾക്ക് ഒരു വർഷം ആയുസ്സ് ലഭിക്കും.

വക്ഷ്യേ ഗണാദികാഃ പൂജാഃ സര്വദാ സ്വര്ഗദാഃ പരാഃ 24.

എപ്പോഴും പരമ സ്വർഗം നൽകുന്ന ഗണാദികളുടെ പൂജയെ ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം.

ഗാമാദിഹൃദയാദ്യംഗം ദുര്ഗായാ ഗുരുപാദുകാഃ 24.

ദുർഗ്ഗയുടെ ഹൃദയവും അവളുടെ അംഗങ്ങളും, ഗുരുവിന്റെ പാദങ്ങളും, ദുർഗ്ഗയെയും ആരാധിക്കണം.

ഹ്രൃദാദികം നവ ശക്ത്യോ രുദ്രചണ്ഡാ പ്രചണ്ഡയാ 24.

ഹൃദയത്തിൽ തുടങ്ങി, നവശക്തികളായ രുദ്ര, ചണ്ഡാ, പ്രചണ്ഡാ എന്നിവരെയും ആരാധിക്കണം.

ചണ്‍രൂപാ ചണ്ഡികാഖ്യാ ദുര്ഗേദുര്ഗേഽഥ രക്ഷിണി 24.

ഭയങ്കരരൂപമുള്ള ചണ്ഡികയും, അപകടത്തിൽ രക്ഷിക്കുന്ന ദുർഗ്ഗയും ആരാധിക്കപ്പെടണം.

സദാശിവമഹാപ്രേതപദ്മാസനമഥാപി വാ ഓം ഹ്രാം ഹ്രീം ക്ഷേം ക്ഷൈം സ്ത്രീം സ്കീം രോം സ്ഫേം സ്ഫീം ശാം പദ്മാസനം ച മൂര്ത്തിം ച ത്രിപുരാഹ്രൃദയാദികമ് ।। 24.

സദാശിവനും, മഹാപ്രേതനും, പദ്മാസനവും, ഒപ്പം ഓം ഹ്രാം ഹ്രീം ക്ഷേം ക്ഷൈം സ്ത്രീം സ്കീം റോം സ്ഫേം സ്ഫീം ശാം എന്നിവയും, പദ്മാസനം, രൂപം, ത്രിപുരയുടെ ഹൃദയവും ആരാധിക്കണം.