ഗരുഡപുരാണമ്

ആത്മാനം പദ്മസംസ്ഥം ച ഹൌം ശിവായ തതോ ബഹിഃ 23.

സ്വയം ഒരു താമരയിൽ ഇരിക്കുന്നതായി മനസ്സിൽ കാണണം; അതിനുശേഷം ഹൗം ശിവനോടു പുറത്ത് അർപ്പിക്കണം.

ശ്രീവത്സം വാസ്ത്വധിപതിം ബ്രഹ്മാണം ച ഗണം ഗുരുമ് 23.

ശ്രീവത്സം, വീടിന്റെ അധിപൻ, ബ്രഹ്മാവ്, ഗണം, ഗുരു എന്നിവരെ ഓർക്കണം.

അധര്മ്മാദ്യം ച വഹ്ന്യാദൌ മധ്യേ പദ്മസ്യ കര്ണികേ 23.

അധർമ്മം തുടങ്ങിയതും, അഗ്നിയുടെ ആരംഭവും, താമരയുടെ നടുവിലുള്ള കർണ്ണികയിലും മനസ്സിൽ കാണണം.

ഓം ഹൌം കലവികരിണ്യൈ ബലവികരിണീ തതഃ 23.

ഓം ഹൌം, ശബ്ദത്തെ മാറ്റുന്നവളേയും, ശക്തിയെ മാറ്റുന്നവളേയും, പിന്നെ—

മനോന്മനീ യജേദേതാഃ പഠിമധ്യേ ശിവാഗ്രതഃ 23.

മനസ്സു ഏകാഗ്രമാക്കി, ഈ ദേവതകളെ വേദിയിലെ നടുവിൽ, ശിവന്റെ മുമ്പിൽ ആരാധിക്കണം.

ആവാഹനം സ്ഥാപനം ച സന്നിധാനം നിരോധനമ് 23.

ആവാഹനം, പ്രതിഷ്ഠ, സാന്നിധ്യം, നിയന്ത്രണം—

ആചാമാഭ്യങ്ഗമുദ്വര്ത്തം സ്നാനം നിര്മ്മഥനം ചരേത് 23.

ആചമനം, അണിയിക്കൽ, പുരട്ടൽ, സ്നാനം, ശുദ്ധീകരണം എന്നിവ ചെയ്യണം.

ആചാമം മുഖവാസം ച താമ്ബൂലം ഹസ്തശോധനമ് 23.

ആചമനം, വായ്ക്ക് സുഗന്ധം, പാന്സു, കൈ ശുദ്ധീകരിക്കൽ—

രൂപകല്പകേ ചൈകാഹജപോ ജാപ്യസമര്പണമ് 23.

രൂപം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നവയിൽ, ഒരു ദിവസം ജപവും, ആ ജപം സമർപ്പിക്കലും—

അഗ്നീശരക്ഷോ വായവ്യേ മധ്യേ പൂര്വാദിതന്ത്രകമ് 23.

അഗ്നി, ബാണങ്ങളുടെ അധിപൻ, വടക്കുപടിഞ്ഞാറ്, നടുവിൽ, കിഴക്കിൽനിന്ന് ആരംഭിക്കുന്ന ക്രമം—

ഗുഹായാതിഗുഹ്യഗോപ്താ ത്വം ഗൃഹാണാസ്മത്കൃതം ജപമ് 23.

ഗുഹയുടെ രക്ഷകനേയും അത്യന്തം രഹസ്യമായവനേയും, ഞങ്ങൾ ചെയ്ത ജപം നീ സ്വീകരിക്കണമേ.

യത്കിഞ്ചിത്ക്രിയതേ കര്മ സദാ സുകൃതദുഷ്കൃതമ് 23.

ഏതെങ്കിലും പ്രവർത്തി ചെയ്യപ്പെടുമ്പോൾ, നല്ലതോ ചീത്തയോ ആയാലും—

ശിവോ ദാതാ ശിവോ ഭോക്താ ശിവഃ സര്വമിദം ജഗത് 23.

ശിവൻ തന്നെയാണ് ദാതാവ്, ശിവൻ തന്നെയാണ് അനുഭവിക്കുന്നവൻ, ഈ ലോകം മുഴുവൻ ശിവനാണ്.

യത്കൃതം യത്കരിഷ്യാമി തത്സര്വം സുകൃതം തവ(തസ്തവമ്) 23.

ഞാൻ ചെയ്തതും, ചെയ്യാനിരിക്കുന്നതും, അതിലെ എല്ലാ നല്ലതും നിനക്കാണ് സമർപ്പിക്കുന്നത്.

അഥാന്യേന പ്രകാരേണ ശിവപൂജാം വദാമ്യഹമ് 23.

ഇനി, വേറൊരു രീതിയിൽ ശിവപൂജയെ ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം.

പവനാസ്ത്രം വാസ്ത്വധിപോ ദ്വാരി പൂര്വാദിതസ്ത്വിമേ 23.

വായുവിന്റെ ആയുധം, അല്ലെങ്കിൽ നിന്റെ അധിപൻ, വാതിലിൽ, കിഴക്കിൽനിന്ന് ആരംഭിക്കുന്ന ഇവ—

തേജോ വായുര്വ്യോമ ഗംധോ രസരൂപേ ച ശബ്ദകഃ 23.

പ്രകാശം, കാറ്റ്, ആകാശം, സുഗന്ധം, രുചി, രൂപം, ശബ്ദം—

ചക്ഷുര്ജിഹ്വാ ഘ്രാണമനോ ബുദ്ധിശ്ചാഹം പ്രകൃത്യപി 23.

കണ്ണ്, നാവ്, മൂക്ക്, മനസ്സ്, ബുദ്ധി, ഞാനും, പ്രകൃതിയും—

മായാ ച ശുദ്ധ വിദ്യാ ച ഈശ്വരശ്ച സദാശിവഃ 23.

മായ, ശുദ്ധജ്ഞാനം, ഈശ്വരൻ, സദാശിവൻ—

യഃ ശിവഃ സ ഹരിര്ബ്രഹ്മാ സോഽഹം ബ്രഹ്മാസ്മി ശങ്കര ।। 23.

ശിവൻ ആരാണോ, അവൻ ഹരിയും ബ്രഹ്മാവും ആണു; ഞാനും ആ ബ്രഹ്മമാണ്, ശങ്കരാ.

ഭൂതശുദ്ധിം പ്രവക്ഷ്യാമി യയാ ശുദ്ധഃ ശിവോ ഭവേത് 23.

ഭൂതശുദ്ധി എങ്ങനെ ചെയ്യാമെന്ന് ഞാൻ പറയാം; അതിലൂടെ ശിവൻ ശുദ്ധനാകും.

പിംഗലാ ദ്വേ ച നാഡ്യൌ തു പ്രാണോഽപാനശ്ച മാരുതൌ 23.

പിംഗലയും ഇടയും എന്നിങ്ങനെ രണ്ട് നാഡികളും, പ്രാണനും അപാനനും എന്നിങ്ങനെ രണ്ട് വായുവുകളും ഉണ്ട്.

thumb|മഹാഭൂത mahabhuta വക്ത്രേണ ലാഞ്ഛിതം വായുമേകോദ്ധാതഗുണാഃ ശരാഃ 23.

വായുവിന് വായിലൂടെ അടയാളം പതിഞ്ഞിരിക്കുന്നു; അതു ഒരു പ്രത്യേക ഗുണം ഉയര്‍ന്നിരിക്കുന്ന അമ്പുപോലെയാണ്.

ഓം ഹ്രീം പ്രതിഷ്ഠായൈ ഹ്രൂം ഹ്രഃ ഫട് ചതുരശീതികോടീനാമുച്ഛ്രയം ഭൂമിതന്ത്രകമ് ।। 23.

ഓം ഹ്രീം പ്രതിഷ്ഠയ്ക്കായി, ഹ്രൂം ഹ്രഃ ഫട്; നാല്പത്തിയെട്ടു കോടി ജീവികളുടെ ആധാരമായ ഭൂമിതത്ത്വം.

തന്മധ്യേ ഭവവൃക്ഷം ച ആത്മാനം ച വിചിന്തയേത് 23.

അതിനകത്ത് ഭവവൃക്ഷത്തെയും ആത്മാവിനെയും ആലോചിക്കണം.

ദ്ര. അഗ്നിപുരാണമ് ൭൪.൧൮, വിഷ്ണുധര്മോത്തരപുരാണമ് ൩.൧൫൨.൪, ശിവപുരാണമ് ൧.൧൦ വാമാദേവീ പ്രതിഷ്ഠാ ച സുഷുമ്നാ ധാരികാ തഥാ 23.

വാമാദേവി പ്രതിഷ്ഠയും, സുഷുമ്നയും ധാരകിയും ആകുന്നു.

ഉദ്ധാതാശ്ച ഗുണാ വേദാഃ ശ്വേതം ധ്യാനം തഥൈവ ച 23.

ഗുണങ്ങൾ ഉയർന്നിരിക്കുന്നു, വേദങ്ങളും അതുപോലെ വെള്ള ധ്യാനവും.

പദ്മാംകിതം ദ്വിവിംശതികകോടിവിസ്തീര്ണമൌ സ്മരേത് 23.

പത്മം പതിഞ്ഞിരിക്കുന്ന, ഇരുപത്തിരണ്ട് കോടി വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നതിനെ ഓർക്കണം.

താലുസ്ഥാനം ച പദ്മം ച അഘോരോ വിദ്യയാന്വിതഃ 23.

താലുവിലെ സ്ഥാനം, പത്മം, ജ്ഞാനത്തോടുകൂടിയ അഘോരൻ.