പ്രാതഃ സ്നായീ ഭവേന്നിത്യം മാസൌ ദ്വൌ മാഘഫാല്ഗുനൌ । യസ്തു മാഘം സമാസാദ്യ പ്രാതഃ സ്നായീ ഹവിഷ്യഭുക് ॥ ൧,൨൧൩.
മാഘം, ഫാൽഗുനം എന്നീ രണ്ട് മാസങ്ങളിലും എപ്പോഴും പ്രഭാതത്തിൽ കുളിക്കണം. മാഘമാസത്തിൽ പ്രഭാതത്തിൽ കുളിച്ച് ഹവിഷ്യഭോജനം ചെയ്യുന്നവൻ,
ഇതിപാപം മഹാഘോരം മാസാദേവ വ്യപോഹതി । മാതരം പിതരം വാപി ഭ്രാതരം സുഹൃദം ഗുരുമ് ॥ ൧,൨൧൩.
അങ്ങനെ ചെയ്താൽ വലിയ ഭയങ്കരമായ പാപം പോലും ഒരു മാസത്തിനുള്ളിൽ നീങ്ങും. അമ്മയോടോ, അച്ഛനോടോ, സഹോദരനോടോ, സുഹൃത്തിനോടോ, ഗുരുവിനോടോ ബന്ധപ്പെട്ട പാപം പോലും.
യമുദ്ദിശ്യ നിമജ്ജേത ദ്വാദശാംശം ലഭേത്തു സഃ । തുഷ്യത്യാമലകൈര്വിഷ്ണുരേകാദശ്യാ വിശേഷതഃ ॥ ൧,൨൧൩.
ഏകാദശി ദിനത്തിൽ വിഷ്ണുവിനെ സ്മരിച്ച്, ശരീരത്തിന്റെ പന്ത്രണ്ടിൽ ഒരു ഭാഗം പോലും വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങിയാൽ, അതിനാൽ വലിയ പുണ്യം ലഭിക്കും. പ്രത്യേകിച്ച് ആമലകഫലങ്ങൾ അർപ്പിച്ചാൽ വിഷ്ണു അതിയായി സന്തോഷിക്കും.
ശ്രീകാമഃ സര്വദാ സ്നാനം കുര്വോതാമലകൈര്നരഃ । സന്താപഃ കീര്തിരല്പായുര്ധനം നിധനമേവ ച ॥ ൧,൨൧൩.
സമ്പത്ത് ആഗ്രഹിച്ച് എപ്പോഴും ആമലകഫലങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് സ്നാനം ചെയ്യുന്നവന് ദു:ഖങ്ങൾ ഇല്ലാതാകും, പ്രശസ്തിയും ദീർഘായുസും ലഭിക്കും, ധനം നഷ്ടപ്പെടുകയോ ആയുസ്സ് കുറയുകയോ ചെയ്യില്ല.
ആരോഗ്യം സര്വകാമാപ്തിരഭ്യങ്ഗാദ്ഭാസ്കരാദിഷു । ഉപോഷിതസ്യ വ്രതിനഃ കൃത്തകേശസ്യ നാപിതൈഃ ॥ ൧,൨൧൩.
ഭാസ്കരനും മറ്റു ദേവന്മാർക്കും അർപ്പിച്ചുള്ള ദിവസങ്ങളിൽ, ശരീരത്തിൽ എണ്ണയിടുമ്പോൾ ആരോഗ്യവും എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറും. ഉപവാസം പാലിക്കുന്നവൻ നാപ്പിത്തനാൽ മുടി മുറിച്ചാൽ ഇതു കൂടുതൽ ഫലപ്രദമാണ്.
താവച്ഛ്രീസ്തിഷ്ഠതി പ്രീതാ യാവത്തൈലം ന സംസ്പൃശേത് । ഏവം സ്നാത്വാ പിതൄന്ദേവാന്മനുഷ്യാംസ്തര്പയേന്നരഃ ॥ ൧,൨൧൩.
എണ്ണ് ശരീരത്തിൽ തൊടുന്നതുവരെ ശ്രീദേവി സന്തോഷത്തോടെ നിലകൊള്ളുന്നു. ഇങ്ങനെ സ്നാനം കഴിഞ്ഞ്, പിതാക്കന്മാരെയും ദേവന്മാരെയും മനുഷ്യരെയും തൃപ്തിപ്പെടുത്തണം.
നാഭിമാത്രേ ജലേ സ്ഥിത്വാ ചിന്തയേദൂര്ജമാനസഃ । ആഗച്ഛന്തു മേ പിതര ഇമം ഗൃഹ്ണന്ത്വപോഞ്ജലിമ് ॥ ൧,൨൧൩.
നാഭിവരെ വെള്ളത്തിൽ നിന്നുകൊണ്ട്, മനസ്സിൽ ഏകാഗ്രതയോടെ, 'എന്റെ പിതാക്കന്മാർ വരികയും ഈ വെള്ളം കൈകൊണ്ട് സ്വീകരിക്കയും ചെയ്യട്ടെ' എന്ന് ചിന്തിക്കണം.
ത്രീംസ്ത്രീനേവാഞ്ജലീന്ദദ്യാദാകാശേ ദക്ഷിണേ തഥാ । വസിത്വാ വസനം ശുഷ്കം സ്ഥലസ്ഥാ സ്തര്ണബര്ഹിഷി ॥ ൧,൨൧൩.
മൂന്നു അഞ്ജലി വെള്ളം, അല്ലെങ്കിൽ മൂന്നു തവണ മൂന്ന് അഞ്ജലി, തെക്കോട്ട് അല്ലെങ്കിൽ ആകാശത്തേക്ക് അർപ്പിക്കണം. ശേഷം ഉണക്ക വസ്ത്രം ധരിച്ചു, നിലത്ത് പുള്ളിപ്പുല്ല് അല്ലെങ്കിൽ ഇലകൾ വിരിച്ച് ഇരിക്കണം.
വിധിജ്ഞാസ്തര്പണം കുര്യുര്ന പാത്രേ തു കദാചന । യദപാം ക്രൂരമാംസാത്തു യദമേധ്യം തു കിഞ്ചന ॥ ൧,൨൧൩.
ശുദ്ധമായ ആചാരങ്ങൾ അറിയുന്നവർ ഒരിക്കലും പാത്രത്തിൽ അർപ്പണം ചെയ്യരുത്. വെള്ളത്തിൽ ക്രൂരമായതോ, മാംസം കലർന്നതോ, അശുദ്ധമായതോ ഒന്നും ഉപയോഗിക്കരുത്.
അശാന്തം മലിനം യച്ച തത്സര്വമപഗച്ഛതു । ഗൃഹീത്വാനേന മന്ത്രേണ തോയം സവ്യേന പാണിനാ ॥ ൧,൨൧൩.
അശാന്തമായതും അശുദ്ധമായതും എല്ലാം നീക്കം ചെയ്യണം. ഇടതുകൈ കൊണ്ട് വെള്ളം എടുത്ത് ഈ മന്ത്രം ഉച്ചരിക്കണം.
പ്രക്ഷിപോദ്ദിശി നൈരൃത്യാം രക്ഷോഽപഹതയേ തു തത് । നിഷിദ്ധഭക്ഷണാദ്യത്തു പാപാദ്യച്ച പ്രതിഗ്രഹാത് ॥ ൧,൨൧൩.
അത് നൈരൃത്യ ദിക്കിലേക്ക് എറിയണം, ദുഷ്ടാത്മാക്കളെ അകറ്റാൻ. നിരോധിതമായ ഭക്ഷണത്തിൽ നിന്നോ തെറ്റായ സ്വീകരണത്തിൽ നിന്നോ ഉണ്ടായ പാപങ്ങൾ അങ്ങനെ നീങ്ങും.
ദുഷ്കൃതം യച്ച മേ കിഞ്ചിദ്ബാങ്മനഃ കായകര്മഭിഃ । പുനാതു മേ തദിന്ദ്രസ്തു വരുണഃ സബൃഹസ്പതിഃ ॥ ൧,൨൧൩.
എന്റെ വാക്കുകൾകൊണ്ടും മനസ്സുകൊണ്ടും ശരീരത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളാലും ചെയ്ത എല്ലാ ദോഷങ്ങളും ഇന്ദ്രനും വരുണനും ബൃഹസ്പതിയും ശുദ്ധീകരിക്കട്ടെ.
സവിതാ ച ഭഗശ്ചൈവ മുനയഃ സനകാദയഃ । ആബ്രഹ്മസ്തമ്ബപര്യന്തം ജഗത്തൃപ്യത്വിതി ബ്രുവന് ॥ ൧,൨൧൩.
'സവിത, ഭാഗ, സനകാദി മുനികൾ, ബ്രഹ്മസ്തംഭം വരെ ഉള്ള ലോകം മുഴുവൻ തൃപ്തരാകട്ടെ' എന്ന് ഉച്ചരിച്ച് മുന്നോട്ട് പോകണം.
ക്ഷിപേദബഞ്ജലീംസ്ത്രീസ്തു കുര്വന്സംക്ഷേപതര്പണമ് । സുരാണാമര്ചനം കുര്യാദ്ബ്രഹ്മാ ദീനാമമത്സരീ ॥ ൧,൨൧൩.
മൂന്നു അഞ്ജലി വെള്ളം അർപ്പിച്ച് സംക്ഷിപ്തമായ അർപ്പണം നടത്തണം. ദേവന്മാരെയും, ദയയുള്ളതും അസൂയയില്ലാത്തതുമായ ബ്രഹ്മാവിനെയും ആരാധിക്കണം.
ബ്രാഹ്മവൈഷ്ണവരൌദ്രൈശ്ച സാവിത്രൈര്മൈത്രവാരുണൈഃ । തല്ലിങ്ഗൈരര്ചയേന്മന്ത്രൈഃ സര്വദേവാന്നമസ്യ ച ॥ ൧,൨൧൩.
ബ്രഹ്മ, വിഷ്ണു, രുദ്ര, സാവിത്രി, മിത്ര, വരുണൻ എന്നിവരുടെ മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്, അവരവരുടെ രൂപത്തിൽ, എല്ലാ ദേവന്മാരെയും ആരാധിച്ച് നമസ്കരിക്കണം.
നമസ്കാരേണ പുഷ്പാണി വിന്യസേത്തു പൃഥക്പൃഥക് । സര്വദേവമയം വിഷ്ണും ഭാസ്കരം ചാപ്യഥാര്ചയേത് ॥ ൧,൨൧൩.
നമസ്കാരത്തോടെ, ഓരോ ദേവനും വേണ്ടി പുഷ്പങ്ങൾ വേർതിരിച്ച് വയ്ക്കണം. പിന്നെ സർവ്വദേവരൂപനായ വിഷ്ണുവിനെയും സൂര്യനെയും ആരാധിക്കണം.
ദദ്യാത്പുരുഷസൂക്തേന യഃ പുഷ്പാണ്യപ ഏവ വാ । അര്ചിതം സ്യാജ്ജഗാദിദം തേന സര്വം ചരാചരമ് ॥ ൧,൨൧൩.
പുരുഷസൂക്തം ഉപയോഗിച്ച് ആരെങ്കിലും പുഷ്പമോ വെള്ളമോ അർപ്പിച്ചാൽ, അതിനാൽ സഞ്ചരിക്കുന്നതും അചഞ്ചലമായതുമായ ഈ ലോകം മുഴുവൻ ആരാധിച്ചവനാകുന്നു.
അന്യൈശ്ച താന്ത്രികൈര്മന്ത്രൈഃ പൂജയേച്ച ജനാര്ദനമ് । ആദാവര്ഘ്യം പ്രദാതവ്യം തതഃ പശ്ചാദ്വിലേപനമ് ॥ ൧,൨൧൩.
മറ്റു താന്ത്രിക മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചും ജനാർദ്ദനനെ ആരാധിക്കണം. ആദ്യം അർഘ്യം അർപ്പിച്ച്, അതിന് ശേഷം ലേപനം നടത്തണം.
തതഃ പുഷ്പാഞ്ജലിം ധൂപമു പഹാരഫലാനി ച । സ്നാനമന്തര്ജലേ ചൈവ മാര്ജനാചമനം തഥാ ॥ ൧,൨൧൩.
അതിനുശേഷം പുഷ്പങ്ങൾ, ധൂപം, വിളക്ക്, പഴങ്ങൾ എന്നിവ അർപ്പിക്കണം. ദേവതയെ വെള്ളത്തിൽ കുളിപ്പിക്കുകയും ശുദ്ധീകരണത്തിനായി കഴുകുകയും ആചമനം ചെയ്യുകയും വേണം.
ജലാഭിമന്ത്രണം യച്ച തീര്ഥസ്യ പരികല്പയേത് । അഘമര്ഷണസൂക്തേന ത്രിവാരം ത്വേവ നിത്യശഃ ॥ ൧,൨൧൩.
തീർത്ഥജല consecrate ചെയ്യാൻ അഘമർഷണ സൂക്തം ദിവസത്തിൽ മൂന്ന് പ്രാവശ്യം ജപിച്ച് ജലം ശുദ്ധീകരിക്കണം.
സ്നാനേ ചരിതമിത്യേതത്സമുദ്ദിഷ്ടം മഹാത്മഭിഃ । ബ്രഹ്മക്ഷത്രവിശാം ചൈവ മന്ത്രവത്സ്നാനമിഷ്യതേ ॥ ൧,൨൧൩.
സ്നാനത്തിന്റെ ഈ ആചാരം മഹാത്മാക്കൾ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു. ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും ക്ഷത്രിയന്മാർക്കും വൈശ്യന്മാർക്കും മന്ത്രങ്ങളോടുകൂടിയ സ്നാനം അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നു.
തൂഷ്ണീമേവ തു ശൂദ്രസ്യ സനമസ്കാരകം സ്മൃതമ് । അധ്യാപനം ബ്രഹ്മയജ്ഞഃ പിതൃയജ്ഞസ്തു തര്പണമ് ॥ ൧,൨൧൩.
ശൂദ്രൻ സ്നാനം നിർവഹിക്കുമ്പോൾ ശാന്തതയോടെയും വിനയത്തോടെയും ചെയ്യണം. പഠിപ്പിക്കൽ, ബ്രഹ്മയജ്ഞം, പിതൃയജ്ഞം എന്നിവയ്ക്ക് ജലം ഒഴിച്ച് തൃപ്തിപ്പെടുത്തണം.
ഹോമോ ദൈവീ ബലിര്ഭൌതോ ന യജ്ഞോഽതിഥിപൂജനമ് । ഗവാ ഗോഷ്ഠേ ദശഗുണം അഗ്ന്യഗാരേ ശതാധികമ് ॥ ൧,൨൧൩.
ഹോമം ദേവന്മാർക്കാണ്, ബലി ഭൂതങ്ങൾക്കാണ്, അതിഥികളെ ആദരിക്കുന്നത് യജ്ഞമല്ല. പശുക്കളെ ഗോശാലയിൽ നൽകുന്നത് പത്ത് ഗുണം ഫലം നൽകും, അഗ്നികുണ്ഡത്തിൽ നൽകുമ്പോൾ നൂറിരട്ടി കൂടുതൽ ലഭിക്കും.
സിദ്ധക്ഷേത്രേഷു തീര്ഥേഷു ദേവതായതനേഷു ച । സഹസ്രശതകോടീനാമനന്തം വിഷ്ണുസന്നിധൌ ॥ ൧,൨൧൩.
സിദ്ധക്ഷേത്രങ്ങളിലും തീർത്ഥങ്ങളിലും ദേവതാമന്ദിരങ്ങളിലും, പ്രത്യേകിച്ച് വിഷ്ണുവിന്റെ സന്നിധിയിൽ, ലക്ഷക്കണക്കിന് കോടികൾ എണ്ണാനാവാത്ത വിധം ഫലം ലഭിക്കും.
പഞ്ചമേ ച തഥാ ഭാഗേ സംവിഭാഗോ യഥാര്ഥതഃ । പിതൃദേ വമനുഷ്യാണാം കോടീനാം ചോപദിശ്യതേ ॥ ൧,൨൧൩.
അങ്ങനെ തന്നെ അഞ്ചാം ഭാഗത്തിൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ പങ്കിടണം; പിതാക്കന്മാർക്കും മനുഷ്യർക്കും കോടിക്കണക്കിന് ഫലം ലഭിക്കും എന്ന് പറയുന്നു.
ബ്രാഹ്മണേഭ്യഃ പ്രദായാഗ്ര യഃ സുഹൃദ്ഭിഃ സഹാശ്നുതേ । സ പ്രേത്യ ലഭതേ സ്വര്ഗമന്നദാനം സമാചരന് ॥ ൧,൨൧൩.
ആദ്യം ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് അന്നം നൽകി, സുഹൃത്തുക്കളോടൊപ്പം ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവൻ അന്നദാനം ചെയ്യുമ്പോൾ മരണത്തിന് ശേഷം സ്വർഗം പ്രാപിക്കും.
പൂര്വം മധുരമശ്രീയാല്ലവണാമ്ലൌ ച മധ്യതഃ । കടുതിക്തകഷായാംശ്ച പയശ്ചൈവ തഥാന്തതഃ ॥ ൧,൨൧൩.
ആദ്യമായി മധുരം ഭക്ഷിക്കണം, മധ്യത്തിൽ ഉപ്പും പുളിയും കഴിക്കണം; അവസാനം കഠിനം, കയ്പ്, കഷായം, പാൽ എന്നിവയുമാണ് കഴിക്കേണ്ടത്.
ശാകം ച രാത്രൌ ഭൂമിഷ്ഠമത്യന്തം ച വിവര്ജയേത് । നചൈകരസസേവായാം പ്രസജ്ജേത കദാചന ॥ ൧,൨൧൩.
രാത്രിയിൽ നിലത്ത النموന്ന പച്ചക്കറികൾ കഴിക്കുന്നത് പൂർണ്ണമായും ഒഴിവാക്കണം. ഒരേ രുചിയുള്ള ഭക്ഷണത്തിൽ ഒരിക്കലും ആസക്തി കാണിക്കരുത്.
സമൃതം ബ്രാഹ്മണസ്യാന്നം ക്ഷത്രിയാന്നം പയഃ സ്മൃതമ് । വൈശ്യസ്യ ചാന്നമേവാന്നം ശൂദ്രാന്നം രുധിരം സ്മൃതമ് ॥ ൧,൨൧൩.
ബ്രാഹ്മണൻക്ക് അന്നം, ക്ഷത്രിയൻക്ക് പാൽ, വൈശ്യൻക്ക് അന്നം തന്നെയാണ്, ശൂദ്രൻക്ക് രക്തം തന്നെയാണ് ഭക്ഷണമായി പറയുന്നത്.
അമാവാസീ വസേദത്ര ഏകഹായനമേവ വാ ॥ ൧,൨൧൩.
അമാവാസ്യയിൽ ഇവിടെ താമസിക്കണം, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു വർഷം മാത്രം താമസിക്കാം.