ആവാഹനീം തതോ ബദ്ധാ മുദ്രാമാവാഹയേദ്ധരിമ് 17.
ആവാഹന മുദ്രയുണ്ടാക്കി, ഹരിയെ ആവാഹിക്കണം.
ആഗ്നേയ്യാം ദിശി ദേവസ്യ ഹൃദയം സ്ഥാപയേച്ഛിവ ! 17.
അഗ്നേയ ദിക്കിൽ ദേവന്റെ ഹൃദയം സ്ഥാപിക്കണം, ശിവാ.
പൌരന്ദര്യ്യാം ന്യസേദ്ധര്മ്മമേകാഗ്രസ്ഥിതമാനസഃ 17.
പൗരന്ദരി ദിക്കിൽ, മനസ്സ് ഏകാഗ്രമാക്കി, ധർമ്മത്തെ സ്ഥാപിക്കണം.
ഐശാന്യാം സ്ഥാപയേത്സോമം പൌരന്ദര്യ്യാം തു ലോഹിതമ് 17.
ഐശാന്യ ദിക്കിൽ സോമനെയും, പൗരന്ദരി ദിക്കിൽ ലോഹിതനെയും സ്ഥാപിക്കണം.
നൈര്ഋത്യാം ദാനവഗുരും വാരുണ്യാം തു ശനൈശ്ചരമ് 17.
നൈരൃത്യ ദിക്കിൽ ദാനവഗുരുവിനെയും, വാരുണ്യ ദിക്കിൽ ശനിയെയും സ്ഥാപിക്കണം.
ദ്വിതീയായാം തു കക്ഷായാം സൂര്യ്യാന്ദ്വാദശ പൂജയേത് 17.
രണ്ടാം വലയത്തിൽ, സൂര്യന്റെ പന്ത്രണ്ടു രൂപങ്ങളെയും ആരാധിക്കണം.
സവിതാ ചൈവ ധാതാ ച വിവസ്വാംശ്ച മഹാബലഃ 17.
സവിതാവ്, ധാതാവ്, മഹാബലൻ വിവസ്വാൻ ഇവരെയാണ് ആരാധിക്കേണ്ടത്.
പൂര്വാദാവര്ചയേദ്ദേവാനിന്ദ്രാദീഞ്ഛ്രദ്ധയാ നരഃ । ജയാ ച വിജയാ ചൈവ ജയന്തി ചാപരാജിതാ 17.
കിഴക്കേ ദിക്കിൽ നിന്ന് ഇന്ദ്രനെയും മറ്റു ദേവന്മാരെയും ഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കണം; ജയ, വിജയ, ജയന്തി, അപരാജിത ഇവരെയും ആരാധിക്കണം.
ഗരുഡോക്തം കശ്യപായ വക്ഷ്യേ മൃത്യുഞ്ജയാര്ചനമ് 18.
ഗരുഡൻ പറഞ്ഞതുപോലെ, കശ്യപനോട് ഞാൻ ഇനി മൃത്യുഞ്ജയാരാധനയെ വിശദീകരിക്കാം.
ഓങ്കാരം പൂര്വമുദ്ധൃത്യ ജു(ഹു)ങ്കാഁരം തദനന്തരമ് 18.
ആദ്യം 'ഓം' എന്ന അക്ഷരം ഉച്ചരിച്ച് ഉടനെ 'ജും' എന്ന അക്ഷരവും ഉച്ചരിക്കണം.
ഈശവിഷ്ണവര്കദേവ്യാദികവചം സര്വസാധകമ് ജപനാന്മൃത്യുഹീനാഃ സ്യുഃ സര്വപാപവിവര്ജിതാഃ ।। 18.
ഈശൻ, വിഷ്ണു, അർക്കൻ, ദേവി എന്നിവരുടെ കാവചം ജപിച്ചാൽ, മരണഭയം ഇല്ലാതായി എല്ലാ പാപങ്ങളും വിട്ടുപോകും.
ശതജപ്യാദ്വേദഫലം യജ്ഞതീര്ഥഫലം ലഭേത് 18.
ഇത് നൂറു പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാൽ, വേദഫലവും യാഗതീർത്ഥഫലവും ലഭിക്കും.
ധ്യായേച്ച സിതപദ്മസ്ഥം വരദം ചാഭയം കരേ 18.
വെള്ളപത്മത്തിൽ ഇരിക്കുന്നതും, കൈയിൽ വരദയും അഭയവും നൽകുന്നതുമായ അവനിൽ ധ്യാനം ചെയ്യണം.
തസ്യൈവാംഗഗതാം ദേവീമമൃതാമൃതഭാഷിണീ(വിനി) മ് 18.
അവന്റെ ശരീരത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ട ദേവി അമൃതവും അമൃതസമാനമായ വാക്കുകളും സംസാരിക്കുന്നു.
ജപേദഷ്ടസഹസ്ത്രം വൈ ത്രിസന്ധ്യം മാസമേകതഃ 18.
മാസം മുഴുവൻ, മൂന്ന് കാലങ്ങളിലും, എട്ടായിരം പ്രാവശ്യം തടസ്സമില്ലാതെ ജപിക്കണം.
ആഹ്വാനം സ്ഥാപനം രോധം സന്നിധാനം നിവേശനമ് 18.
ആവാഹനം, സ്ഥാപനം, നിയന്ത്രണം, സാന്നിധ്യം, നിവേശനം — ഇവ ചെയ്യണം.
ദീപാംബരം ഭൂഷണം ച നൈവദ്യം പാനവീജനമ് 18.
വിളക്ക്, വസ്ത്രം, അലങ്കാരം, ഭോജനനിവേദ്യം, പാനം, വീശാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന കൂച് — ഇവയാണ്.
വാദ്യം ഗതിം ച നൃത്യം ച ന്യാസയോഗം പ്രദക്ഷിണമ് 18.
വാദ്യം, നടപ്പ്, നൃത്തം, കൈകാലുകൾ വയ്ക്കുന്ന ചിഹ്നം, പ്രദക്ഷിണം — ഇവയും ഉൾപ്പെടുന്നു.
ഷഡംഗാദിപ്രകാരേണ പൂജനം തു ക്രമോദിതമ് 18.
ആറു ഭാഗങ്ങളോടും മറ്റു വിധികളോടും കൂടിയ പൂജ ക്രമമായി നടത്തണം.
അര്ഘ്യപാത്രാര്ചനം ചാദൌവസ്ത്രേണൈവ തു താഡനമ് 18.
ആദ്യം അർഘ്യപാത്രം പൂജിക്കണം, പിന്നെ വസ്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് അതിനെ തൊടണം.
പൂജാ ചാധാരശക്ത്യാദേഃ പ്രാണായാമം തഥാസനേ 18.
പൂജയിൽ അധാരശക്തി, പ്രാണായാമം, യോഗാസനം എന്നിവയും ഉൾപ്പെടുത്തണം.
ആത്മാനം ദേവരൂപം ച കരാംഗന്യാസകം ചരേത് 18.
സ്വയം ദേവരൂപം എന്നതും, കൈകാലുകൾക്ക് ചിഹ്നങ്ങൾ വയ്ക്കുന്നതും ചെയ്യണം.
മൂര്ത്തൌ വാ സ്ഥണ്ഡിലേ വാപി ക്ഷിപേത്പുഷ്പം തു ഭാസ്വരമ് 18.
ദേവപ്രതിമയിൽ അല്ലെങ്കിൽ പീഠത്തിൽ പ്രകാശമുള്ള പുഷ്പം വയ്ക്കണം.
സാന്നിധ്യകരണം ദേവേ പരിവാരസ്യ പൂജനമ് 18.
ദേവന്റെ സാന്നിധ്യം വരുത്തി, അനുചരന്മാരെയും പൂജിക്കണം.
ധര്മാദയശ്ച ശക്രാദ്യാഃ സായുധാഃ പരിവാരകാഃ 18.
ധർമ്മനും മറ്റുള്ളവരും, ഇന്ദ്രനും ആയുധധാരികളായ അനുചരന്മാരുമാണ്.
മാതൃകാശ്ച ഗണാംശ്ചാദൌ നന്ദിഗങ്ഗേ ച പൂജയേത് 18.
ആദ്യം മാതൃകമാരെയും, ഗണങ്ങളെയും, നന്ദിയെയും, ഗംഗയെയും പൂജിക്കണം.
ഓം അമൃതേശ്വര ഓം ഭൈരവായ നമഃ 18.
ഓം അമൃതേശ്വരാ, ഓം ഭൈരവായ നമഃ.
ഏവം ശിവായ കൃഷ്ണായ ബ്രഹ്മണേ ച ഗണായ ച 18.
ഇങ്ങനെ ശിവനെയും കൃഷ്ണനെയും ബ്രഹ്മാവിനെയും ഗണങ്ങളെയും പൂജിക്കണം.
പ്രാണേശ്വരം ഗാരുഡം ച ശിവോക്തം പ്രവദാമ്യഹമ് 19.
പ്രാണേശ്വരനെയും ഗാരുഡവിധിയെയും ശിവൻ പറഞ്ഞതുപോലെ ഞാൻ വിവരിക്കുന്നു.
ചിതാവല്മീകശൈലാദൌ കപേ ച വിവരേ തരോഃ 19.
ചിതയിൽ, പുല്ലിൻ കൂമ്പാരത്തിൽ, മലയിൽ, ഗുഹയിൽ, വൃക്ഷത്തിന്റെ അടിയിൽ — ഇവിടങ്ങളിൽ.