ഗരുഡപുരാണമ്

ബ്രാഹ്മണഃ ക്ഷത്രിയോ വൈശ്യഃ ശൂദ്രോ വര്ണസ്തഥൈവ ച 15.

അവൻ ബ്രാഹ്മണനും, ക്ഷത്രിയനും, വൈശ്യനും, ശൂദ്രവർണ്ണവും ആകുന്നു.

മോക്ഷോഽധ്യാത്മസമാവിഷ്ടഃ സ്തുതിഃ സ്തോതാ ച പൂജകഃ 15.

അവൻ മോക്ഷവും, ആത്മാവിൽ ലയിച്ചവനും, സ്തുതിയും, സ്തുതികരനും, പൂജകനും ആകുന്നു.

വേത്താ വ്യാകരണം ചൈവ വാക്യം ചൈവ ച വാക്യവിത് 15.

അവൻ അറിയുന്നവനും, വ്യാകരണവും, വാക്യവും, വാക്യങ്ങളെ അറിയുന്നവനും ആകുന്നു.

തീര്ഥാദിഭൂതഃ സാംഖ്യശ്ച നിരുക്തം ത്വധിദൈവതമ് 15.

പുണ്യതീർത്ഥങ്ങളുടെ സാരവും സംഖ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ രൂപവും ദേവതകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിർുക്തവും അവനാണ്.

പ്രണവേന ച ലക്ഷ്യോ വൈ ഗായത്രീ ച ഗദാധരഃ 15.

പ്രണവമായ ഓംകാരത്തിലും ഗായത്രിയിലും അവനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു; അവൻ ഗദാധരനാണ്.

ജലശായീ യോഗശായീ ശേഷശായീ കുശേശയഃ 15.

അവൻ ജലത്തിൽ വിശ്രമിക്കുന്നവനും യോഗത്തിൽ വിശ്രമിക്കുന്നവനും അനന്തശേഷുവിന്റെ മേൽ കിടക്കുന്നവനും കുശത്തിന്റെ മേൽ കിടക്കുന്നവനും ആകുന്നു.

പ്രജാപതിഃ ശാശ്വതശ്ച കാമ്യഃ കാമയിതാ വിരാട് 15.

അവൻ പ്രജാപതിയും ശാശ്വതനും എല്ലാവർക്കും ആഗ്രഹ്യനും ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നവനും വിരാടും ആകുന്നു.

ധനീ ധനപ്രദോ ധന്യോ യാദവാനാം ഹിതേ രതഃ 15.

അവൻ സമ്പന്നനും സമ്പത്ത് നൽകുന്നവനും ഭാഗ്യവാനും യാദവരുടെ ക്ഷേമത്തിൽ താല്പര്യമുള്ളവനും ആകുന്നു.

പരാക്രമോ ദുര്വിഷഹഃ സര്വശാസ്ത്രവിശാരദഃ 15.

അവൻ വീര്യവും ജയിക്കാനാവാത്തവനും എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യമുള്ളവനും ആകുന്നു.

അമൃതസ്യ പ്രദാതാ ച ക്ഷീരോദഃ ക്ഷീരമേവ ച 15.

അവൻ അമൃതം നൽകുന്നവനും പാൽക്കടലും പാൽതന്നെയും ആകുന്നു.

കംസസ്യ നാശനസ്തദ്വദ്ധസ്തിപോ ഹസ്തിനാശനഃ 15.

അവൻ കംസനെ നശിപ്പിച്ചവനും അതുപോലെ തന്നെ കിടക്കയെയും ആനകളെയും സംഹരിക്കുന്നവനും ആകുന്നു.

മുദ്രോ മുദ്രാ കരശ്ചൈവ സര്വമുദ്രാവിവര്ജിതഃ 15.

അവൻ മുദ്രയും മുദ്രകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നവനും എല്ലാ മുദ്രകളിൽ നിന്നും അകന്നവനും ആകുന്നു.

ശ്രോത്രാ ശ്രോത്രനിയന്താ ച ശ്രോതവ്യഃ ശ്രവണം തഥാ 15.

അവൻ ചെവി, ചെവിയുടെ നിയന്ത്രകൻ, കേൾക്കേണ്ടതും കേൾവിയും ആകുന്നു.

രൂപദ്രഷ്ടാ ച ചക്ഷുഃ സ്ഥോ നിയന്താ ചക്ഷുഷസ്തഥാ 15.

അവൻ രൂപങ്ങൾ കാണുന്നവനും കണ്ണിൽ വസിക്കുന്നവനും കണ്ണിന്റെ നിയന്ത്രകനുമാണ്.

ഘ്രാണസ്ഥോ ഘ്രാണകൃദ്‌ ഘ്രാതാ ഘ്രാണേന്ദ്രിയനിയാമകഃ 15.

അവൻ മൂക്കിൽ വസിക്കുന്നവനും ഗന്ധം സൃഷ്ടിക്കുന്നവനും ഗന്ധം ഗ്രഹിക്കുന്നവനും ഘ്രാണേന്ദ്രിയത്തിന്റെ നിയന്ത്രകനുമാണ്.

പ്രാണിസ്ഥഃ ശില്പ കൃച്ഛില്പോ ഹസ്തയോശ്ച നിയാമകഃ 15.

അവൻ പ്രാണനിൽ വസിക്കുന്നവനും കലകളുടെ സ്രഷ്ടാവും കൈകളുടെ നിയന്ത്രകനുമാണ്.

നിയന്താ പാദയോശ്ചൈവ പാദ്യഭാക്ച വിസര്ഗകൃത് 15.

അവൻ കാലുകളുടെ നിയന്ത്രകനും കാലുകൾക്ക് അർപ്പിക്കുന്നതിന്റെ സ്വീകരകനും വിസർജനം സൃഷ്ടിക്കുന്നവനും ആകുന്നു.

ഉപസ്ഥസ്യ നിയംതാ ച തദാനന്ദകരശ്ച ഹ 15.

അവൻ ജനനേന്ദ്രിയത്തിന്റെ നിയന്ത്രകനും അതിന്റെ ആനന്ദം നൽകുന്നവനും ആകുന്നു.

അലര്കസ്യ ഹിതശ്ചൈവ കാര്ത്തവീര്യ്യനികൃന്തനഃ 15.

അവൻ അലർക്കിന് ഉപകാരിയായവനും കാർത്തവീര്യനെ സംഹരിക്കുന്നവനും ആകുന്നു.

അന്നപ്രദോഽന്നരൂപീ ച ഹ്യന്നാദോഽന്നപ്രവര്തകഃ 15.

അവൻ അന്നം നൽകുന്നവനും അന്നത്തിന്റെ രൂപവും അന്നം കഴിക്കുന്നവനും അന്നത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന് കാരണവനും ആകുന്നു.

ദേവക്യാനന്ദനോ നന്ദോ രോഹിണ്യാഃ പ്രിയ ഏവ ച 15.

അവൻ ദേവകിയുടെ സന്തോഷവും നന്ദനും രോഹിണിയുടെ പ്രിയനും ആകുന്നു.

ദുന്ദുഭിര്ഹാസരൂപശ്ച പുഷ്പഹാസസ്തഥൈവ ച 15.

ദുണ്ടുഭിയും, ചിരിയുടെ രൂപവും, പുഷ്പങ്ങളുടെ വിരിയലും അങ്ങേയാളാണ്.

അച്യുതശ്ചൈവ സത്യേശഃ സത്യായാശ്ച പ്രിയോ വരഃ 15.

അച്യുതനും, സത്യത്തിന്റെ നാഥനും, സത്യയുടെ പ്രിയഭർത്താവും അങ്ങേയാളാണ്.

ഗോപീനാം വല്ലഭശ്ചൈവ പുണ്യശ്ലോകശ്ച വിശ്രുതഃ 15.

ഗോപികളുടെ പ്രിയനും, പുണ്യകീർത്തിയാൽ പ്രശസ്തനും അങ്ങേയാളാണ്.

രാഹുഃ കേതുര്ഗ്രഹോ ഗ്രാഹോ ഗജേന്ദ്രമുഖമേലകഃ 15.

രാഹുവും, കേതുവും, ഗ്രഹവും, പിടിച്ചെടുക്കുന്നവനും, ഗജേന്ദ്രന്റെ മുഖമുള്ളവനും അങ്ങേയാളാണ്.

കിന്നരശ്ചൈവ സിദ്ധശ്ച ഛന്ദഃ സ്വച്ഛന്ദ ഏവ ച 15.

കിന്നരനും, സിദ്ധനും, ഛന്ദസ്സും, ഇഷ്ടപ്രകാരം പ്രവർത്തിക്കുന്നവനും അങ്ങേയാളാണ്.

അനന്തരൂപോ ഭൂതസ്ഥോ ദേവദാനവസംസ്ഥിതഃ 15.

അവനന്തരൂപനാണ്, എല്ലാഭൂതങ്ങളിലും നിലകൊള്ളുന്നവനും, ദേവന്മാരിലും അസുരന്മാരിലും വസിക്കുന്നവനും അങ്ങേയാളാണ്.

ജഗത്സ്ഥശ്ചൈവ ജാഗര്ത്താ സ്ഥാനം ജാഗരിതം തഥാ 15.

ലോകത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നവനും, എപ്പോഴും ഉണർന്നിരിക്കുന്നവനും, സ്ഥലം ഉണർവ് എന്നിവയും അങ്ങേയാളാണ്.

ജാഗ്രത്സ്വപ്നസുഷുപ്തൈശ്ച വിഹീനോ വൈ ചതുര്ഥകഃ 15.

ജാഗ്രത, സ്വപ്നം, സുഷുപ്തി എന്നിവയിൽ നിന്ന് അകന്നവനും, നാലാമത്തെ അവസ്ഥയായവനും അങ്ങേയാളാണ്.