ഗരുഡപുരാണമ്

ശാര്ങ്ഗപാണിശ്ച കൃഷ്ണശ്ച ജ്ഞാനമൂര്ത്തിഃ പരന്തപഃ 15.

ശാരംഗപാണിയും കൃഷ്ണനുമാണ്, ജ്ഞാനത്തിന്റെ രൂപവും ശത്രുക്കളെ ദഹിപ്പിക്കുന്നവനും ആകുന്നു.

ജ്ഞേയശ്ച ജ്ഞേയഹീനശ്ച ജ്ഞപ്തിശ്ചൈതന്യരൂപകഃ 15.

അവൻ അറിയേണ്ടതും, അറിയേണ്ടതില്ലാത്തതും, ജ്ഞാനവും, ചൈതന്യത്തിന്റെ രൂപവുമാണ്.

ഗോവിന്ദോ ഗോപതിര്ഗോപഃ സര്വഗോപീസുഖപ്രദഃ 15.

അവൻ ഗോവിന്ദനും, പശുക്കളുടെ രക്ഷകനും, ഗോപനും, എല്ലാ ഗോപ്പികൾക്കും സന്തോഷം നൽകുന്നവനും ആകുന്നു.

ഉപേന്ദ്രശ്ച നൃസിംഹശ്ച ശൌരിശ്ചൈവ ജനാര്ദനഃ 15.

അവൻ ഉപേന്ദ്രനും നരസിംഹനും ശൗരിയും ജനാർദ്ദനനും ആകുന്നു.

ദാമോദരസ്ത്രികാലശ്ച കാലജ്ഞഃ കാലവര്ജിതഃ 15.

അവൻ ദാമോദരനും മൂന്നു കാലങ്ങളെയും അറിയുന്നവനും, കാലത്തെ അറിയുന്നവനും, സമയത്തിന് അതീതനുമാണ്.

വിക്രമോ ദണ്ഡ(ര) ഹസ്തശ്ച ഹ്യേകദണ്ഡീ ത്രിദണ്ഡധൃക് 15.

വിക്രമനും ദണ്ഡം കൈവശമുള്ളവനും ഏകദണ്ഡിയും ത്രിദണ്ഡം വഹിക്കുന്നവനും ആകുന്നു.

സാമവേദോഃ ഹ്യഥര്വശ്ച സുകൃതഃ സുതരൂപണഃ 15.

അവൻ സാമവേദവും അതർവ്വവേദവും, നല്ല പ്രവൃത്തിയുള്ളവനും മനോഹരമായ രൂപമുള്ളവനും ആകുന്നു.

ഋഗ്രൂപീ ചൈവ ഋഗ്വേദ ഋഗ്വേദേഷു പ്രതിഷ്ഠിതഃ 15.

ഋഗ്വേദത്തിന്റെ രൂപവും, ഋഗ്വേദവും, ഋഗ്വേദങ്ങളിൽ സ്ഥിരമായവനും ആകുന്നു.

ബഹുപാച്ച സുപാച്ചൈവ തഥൈവ ച സഹസ്ത്രപാത് 15.

അവനു അനേകം കാലുകളും, മനോഹരമായ കാലുകളും, ആയിരം കാലുകളും ഉണ്ട്.

സന്ന്യാസീ ചൈവ സന്നയാസശ്ചതുരാശ്രമ ഏവ ച 15.

അവൻ സന്ന്യാസിയും, സന്ന്യാസം തന്നെയും, നാലു ആശ്രമങ്ങളെയും ആകുന്നു.

ബ്രാഹ്മണഃ ക്ഷത്രിയോ വൈശ്യഃ ശൂദ്രോ വര്ണസ്തഥൈവ ച 15.

അവൻ ബ്രാഹ്മണനും, ക്ഷത്രിയനും, വൈശ്യനും, ശൂദ്രവർണ്ണവും ആകുന്നു.

മോക്ഷോഽധ്യാത്മസമാവിഷ്ടഃ സ്തുതിഃ സ്തോതാ ച പൂജകഃ 15.

അവൻ മോക്ഷവും, ആത്മാവിൽ ലയിച്ചവനും, സ്തുതിയും, സ്തുതികരനും, പൂജകനും ആകുന്നു.

വേത്താ വ്യാകരണം ചൈവ വാക്യം ചൈവ ച വാക്യവിത് 15.

അവൻ അറിയുന്നവനും, വ്യാകരണവും, വാക്യവും, വാക്യങ്ങളെ അറിയുന്നവനും ആകുന്നു.

തീര്ഥാദിഭൂതഃ സാംഖ്യശ്ച നിരുക്തം ത്വധിദൈവതമ് 15.

പുണ്യതീർത്ഥങ്ങളുടെ സാരവും സംഖ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ രൂപവും ദേവതകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിർുക്തവും അവനാണ്.

പ്രണവേന ച ലക്ഷ്യോ വൈ ഗായത്രീ ച ഗദാധരഃ 15.

പ്രണവമായ ഓംകാരത്തിലും ഗായത്രിയിലും അവനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു; അവൻ ഗദാധരനാണ്.

ജലശായീ യോഗശായീ ശേഷശായീ കുശേശയഃ 15.

അവൻ ജലത്തിൽ വിശ്രമിക്കുന്നവനും യോഗത്തിൽ വിശ്രമിക്കുന്നവനും അനന്തശേഷുവിന്റെ മേൽ കിടക്കുന്നവനും കുശത്തിന്റെ മേൽ കിടക്കുന്നവനും ആകുന്നു.

പ്രജാപതിഃ ശാശ്വതശ്ച കാമ്യഃ കാമയിതാ വിരാട് 15.

അവൻ പ്രജാപതിയും ശാശ്വതനും എല്ലാവർക്കും ആഗ്രഹ്യനും ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നവനും വിരാടും ആകുന്നു.

ധനീ ധനപ്രദോ ധന്യോ യാദവാനാം ഹിതേ രതഃ 15.

അവൻ സമ്പന്നനും സമ്പത്ത് നൽകുന്നവനും ഭാഗ്യവാനും യാദവരുടെ ക്ഷേമത്തിൽ താല്പര്യമുള്ളവനും ആകുന്നു.

പരാക്രമോ ദുര്വിഷഹഃ സര്വശാസ്ത്രവിശാരദഃ 15.

അവൻ വീര്യവും ജയിക്കാനാവാത്തവനും എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യമുള്ളവനും ആകുന്നു.

അമൃതസ്യ പ്രദാതാ ച ക്ഷീരോദഃ ക്ഷീരമേവ ച 15.

അവൻ അമൃതം നൽകുന്നവനും പാൽക്കടലും പാൽതന്നെയും ആകുന്നു.

കംസസ്യ നാശനസ്തദ്വദ്ധസ്തിപോ ഹസ്തിനാശനഃ 15.

അവൻ കംസനെ നശിപ്പിച്ചവനും അതുപോലെ തന്നെ കിടക്കയെയും ആനകളെയും സംഹരിക്കുന്നവനും ആകുന്നു.

മുദ്രോ മുദ്രാ കരശ്ചൈവ സര്വമുദ്രാവിവര്ജിതഃ 15.

അവൻ മുദ്രയും മുദ്രകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നവനും എല്ലാ മുദ്രകളിൽ നിന്നും അകന്നവനും ആകുന്നു.

ശ്രോത്രാ ശ്രോത്രനിയന്താ ച ശ്രോതവ്യഃ ശ്രവണം തഥാ 15.

അവൻ ചെവി, ചെവിയുടെ നിയന്ത്രകൻ, കേൾക്കേണ്ടതും കേൾവിയും ആകുന്നു.

രൂപദ്രഷ്ടാ ച ചക്ഷുഃ സ്ഥോ നിയന്താ ചക്ഷുഷസ്തഥാ 15.

അവൻ രൂപങ്ങൾ കാണുന്നവനും കണ്ണിൽ വസിക്കുന്നവനും കണ്ണിന്റെ നിയന്ത്രകനുമാണ്.

ഘ്രാണസ്ഥോ ഘ്രാണകൃദ്‌ ഘ്രാതാ ഘ്രാണേന്ദ്രിയനിയാമകഃ 15.

അവൻ മൂക്കിൽ വസിക്കുന്നവനും ഗന്ധം സൃഷ്ടിക്കുന്നവനും ഗന്ധം ഗ്രഹിക്കുന്നവനും ഘ്രാണേന്ദ്രിയത്തിന്റെ നിയന്ത്രകനുമാണ്.

പ്രാണിസ്ഥഃ ശില്പ കൃച്ഛില്പോ ഹസ്തയോശ്ച നിയാമകഃ 15.

അവൻ പ്രാണനിൽ വസിക്കുന്നവനും കലകളുടെ സ്രഷ്ടാവും കൈകളുടെ നിയന്ത്രകനുമാണ്.

നിയന്താ പാദയോശ്ചൈവ പാദ്യഭാക്ച വിസര്ഗകൃത് 15.

അവൻ കാലുകളുടെ നിയന്ത്രകനും കാലുകൾക്ക് അർപ്പിക്കുന്നതിന്റെ സ്വീകരകനും വിസർജനം സൃഷ്ടിക്കുന്നവനും ആകുന്നു.

ഉപസ്ഥസ്യ നിയംതാ ച തദാനന്ദകരശ്ച ഹ 15.

അവൻ ജനനേന്ദ്രിയത്തിന്റെ നിയന്ത്രകനും അതിന്റെ ആനന്ദം നൽകുന്നവനും ആകുന്നു.

അലര്കസ്യ ഹിതശ്ചൈവ കാര്ത്തവീര്യ്യനികൃന്തനഃ 15.

അവൻ അലർക്കിന് ഉപകാരിയായവനും കാർത്തവീര്യനെ സംഹരിക്കുന്നവനും ആകുന്നു.