ഗരുഡപുരാണമ്

പൃഥിവ്യാ ച വിഹീനശ്ച ശബ്ദേന ച വിവര്ജിതഃ 15.

ഭൂമി ഇല്ലാത്തവൻ, ശബ്ദം ഇല്ലാത്തവനും.

രാഗേണ വിഗതശ്ചൈവ അഘേന പരിവര്ജിതഃ 15.

രാഗം വിട്ടവൻ, പാപം ഇല്ലാത്തവനും.

രജോ വിവര്ജിതശ്ചൈവ വികാരൈഃ ഷഡ്‌ഭിരേവ ച 15.

രജസ്സ് ഇല്ലാത്തവൻ, ആറു മാറ്റങ്ങൾ ഇല്ലാത്തവനും.

ലോഭേന വിഗതശ്ചൈവ ദമ്ഭേന ച വിവര്ജിതഃ 15.

ലോഭം വിട്ടവൻ, കപടത ഇല്ലാത്തവനും.

വിശാരദോ ബലാധ്യക്ഷഃ സര്വസ്യ ക്ഷോഭകസ്തഥാ 15.

നിപുണൻ, ശക്തിയുടെ അധിപൻ, എല്ലാം ഉണർത്തുന്നവനും.

ഭൂതാനാം ക്ഷോഭകശ്ചൈവ ബുദ്ധേശ്ച ക്ഷോമകസ്തഥാ 15.

സകല ജീവികളെയും ഉണർത്തുന്നവനും, ബുദ്ധിയെ കലക്കുന്നവനും ആകുന്നു.

ബ്രഹ്മണഃ ക്ഷോഭകശ്ചൈവ രുദ്രസ്യ ക്ഷോഭകസ്തഥാ 15.

ബ്രഹ്മാവിനെയും കലക്കിക്കുന്നവനും, രുദ്രനെയും ഉണർത്തുന്നവനും ആകുന്നു.

ത്വചാ ന ഗമ്യഃ കൂര്മ്മശ്ച ജിഹ്വാഽഗ്രാഹ്യസ്തഥൈവ ച 15.

ത്വച് കൊണ്ട് അവനെ എത്തിപ്പെടാൻ കഴിയില്ല, നാവു കൊണ്ടും പിടിക്കാനാവില്ല.

അഗമ്യശ്ചൈവ പാണിഭ്യാം പദാഗമ്യസ്തഥൈവ ച 15.

കൈകൾ കൊണ്ട് അവനെ പിടിക്കാനാവില്ല, കാലുകൾ കൊണ്ട് സമീപിക്കാനാവില്ല.

അഹം ബുദ്ധ്യാ തഥാ ഗ്രാഹ്യശ്ചേതസാ ഗ്രാഹ്യാ ഏവ ച 15.

ബുദ്ധിയാൽ അവനെ ഗ്രഹിക്കാം, മനസ്സുകൊണ്ടും പിടിക്കാം.

ശാര്ങ്ഗപാണിശ്ച കൃഷ്ണശ്ച ജ്ഞാനമൂര്ത്തിഃ പരന്തപഃ 15.

ശാരംഗപാണിയും കൃഷ്ണനുമാണ്, ജ്ഞാനത്തിന്റെ രൂപവും ശത്രുക്കളെ ദഹിപ്പിക്കുന്നവനും ആകുന്നു.

ജ്ഞേയശ്ച ജ്ഞേയഹീനശ്ച ജ്ഞപ്തിശ്ചൈതന്യരൂപകഃ 15.

അവൻ അറിയേണ്ടതും, അറിയേണ്ടതില്ലാത്തതും, ജ്ഞാനവും, ചൈതന്യത്തിന്റെ രൂപവുമാണ്.

ഗോവിന്ദോ ഗോപതിര്ഗോപഃ സര്വഗോപീസുഖപ്രദഃ 15.

അവൻ ഗോവിന്ദനും, പശുക്കളുടെ രക്ഷകനും, ഗോപനും, എല്ലാ ഗോപ്പികൾക്കും സന്തോഷം നൽകുന്നവനും ആകുന്നു.

ഉപേന്ദ്രശ്ച നൃസിംഹശ്ച ശൌരിശ്ചൈവ ജനാര്ദനഃ 15.

അവൻ ഉപേന്ദ്രനും നരസിംഹനും ശൗരിയും ജനാർദ്ദനനും ആകുന്നു.

ദാമോദരസ്ത്രികാലശ്ച കാലജ്ഞഃ കാലവര്ജിതഃ 15.

അവൻ ദാമോദരനും മൂന്നു കാലങ്ങളെയും അറിയുന്നവനും, കാലത്തെ അറിയുന്നവനും, സമയത്തിന് അതീതനുമാണ്.

വിക്രമോ ദണ്ഡ(ര) ഹസ്തശ്ച ഹ്യേകദണ്ഡീ ത്രിദണ്ഡധൃക് 15.

വിക്രമനും ദണ്ഡം കൈവശമുള്ളവനും ഏകദണ്ഡിയും ത്രിദണ്ഡം വഹിക്കുന്നവനും ആകുന്നു.

സാമവേദോഃ ഹ്യഥര്വശ്ച സുകൃതഃ സുതരൂപണഃ 15.

അവൻ സാമവേദവും അതർവ്വവേദവും, നല്ല പ്രവൃത്തിയുള്ളവനും മനോഹരമായ രൂപമുള്ളവനും ആകുന്നു.

ഋഗ്രൂപീ ചൈവ ഋഗ്വേദ ഋഗ്വേദേഷു പ്രതിഷ്ഠിതഃ 15.

ഋഗ്വേദത്തിന്റെ രൂപവും, ഋഗ്വേദവും, ഋഗ്വേദങ്ങളിൽ സ്ഥിരമായവനും ആകുന്നു.

ബഹുപാച്ച സുപാച്ചൈവ തഥൈവ ച സഹസ്ത്രപാത് 15.

അവനു അനേകം കാലുകളും, മനോഹരമായ കാലുകളും, ആയിരം കാലുകളും ഉണ്ട്.

സന്ന്യാസീ ചൈവ സന്നയാസശ്ചതുരാശ്രമ ഏവ ച 15.

അവൻ സന്ന്യാസിയും, സന്ന്യാസം തന്നെയും, നാലു ആശ്രമങ്ങളെയും ആകുന്നു.

ബ്രാഹ്മണഃ ക്ഷത്രിയോ വൈശ്യഃ ശൂദ്രോ വര്ണസ്തഥൈവ ച 15.

അവൻ ബ്രാഹ്മണനും, ക്ഷത്രിയനും, വൈശ്യനും, ശൂദ്രവർണ്ണവും ആകുന്നു.

മോക്ഷോഽധ്യാത്മസമാവിഷ്ടഃ സ്തുതിഃ സ്തോതാ ച പൂജകഃ 15.

അവൻ മോക്ഷവും, ആത്മാവിൽ ലയിച്ചവനും, സ്തുതിയും, സ്തുതികരനും, പൂജകനും ആകുന്നു.

വേത്താ വ്യാകരണം ചൈവ വാക്യം ചൈവ ച വാക്യവിത് 15.

അവൻ അറിയുന്നവനും, വ്യാകരണവും, വാക്യവും, വാക്യങ്ങളെ അറിയുന്നവനും ആകുന്നു.

തീര്ഥാദിഭൂതഃ സാംഖ്യശ്ച നിരുക്തം ത്വധിദൈവതമ് 15.

പുണ്യതീർത്ഥങ്ങളുടെ സാരവും സംഖ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ രൂപവും ദേവതകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിർുക്തവും അവനാണ്.

പ്രണവേന ച ലക്ഷ്യോ വൈ ഗായത്രീ ച ഗദാധരഃ 15.

പ്രണവമായ ഓംകാരത്തിലും ഗായത്രിയിലും അവനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു; അവൻ ഗദാധരനാണ്.

ജലശായീ യോഗശായീ ശേഷശായീ കുശേശയഃ 15.

അവൻ ജലത്തിൽ വിശ്രമിക്കുന്നവനും യോഗത്തിൽ വിശ്രമിക്കുന്നവനും അനന്തശേഷുവിന്റെ മേൽ കിടക്കുന്നവനും കുശത്തിന്റെ മേൽ കിടക്കുന്നവനും ആകുന്നു.

പ്രജാപതിഃ ശാശ്വതശ്ച കാമ്യഃ കാമയിതാ വിരാട് 15.

അവൻ പ്രജാപതിയും ശാശ്വതനും എല്ലാവർക്കും ആഗ്രഹ്യനും ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നവനും വിരാടും ആകുന്നു.

ധനീ ധനപ്രദോ ധന്യോ യാദവാനാം ഹിതേ രതഃ 15.

അവൻ സമ്പന്നനും സമ്പത്ത് നൽകുന്നവനും ഭാഗ്യവാനും യാദവരുടെ ക്ഷേമത്തിൽ താല്പര്യമുള്ളവനും ആകുന്നു.

പരാക്രമോ ദുര്വിഷഹഃ സര്വശാസ്ത്രവിശാരദഃ 15.

അവൻ വീര്യവും ജയിക്കാനാവാത്തവനും എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യമുള്ളവനും ആകുന്നു.