ഗരുഡപുരാണമ്

വേതാലാനാം പതിശ്ചൈവ കൂഷ്മാണ്ഡാനാം പതിസ്തഥാ 15.

അവൻ വേതാലങ്ങളുടെ നാഥനും കൂഷ്മാണ്ഡരുടെ നാഥനും ആണ്.

മഹാത്മാ മംഗലോ മേയോ മന്ദരോ മന്ദരേശ്വരഃ 15.

അവൻ മഹാത്മാവും മംഗളസ്വരൂപനും ആദരിക്കപ്പെടുന്നവനും മന്ദരനും മന്ദരപർവതത്തിന്റെ നാഥനുമാണ്.

മാലാധരോ മഹാദേവോ മഹാദേവേന പൂജിതഃ 15.

അവൻ മലർമാല ധരിക്കുന്നവനും മഹാദേവനും മഹാദേവനാൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നവനുമാണ്.

മഹാവീര്യ്യോ മഹാപ്രാണോ മാര്കണ്ഡേയര്ഷിവന്ദിതഃ 15.

മഹത്തായ വീര്യവും മഹത്തായ പ്രാണശക്തിയും ഉള്ളവൻ, മാർകണ്ടേയമുനിയാൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നവനും ആകുന്നു.

മുനിസ്തുതോ മുനിര്മൈത്രോ മഹാനാ (രാ) സോ മഹാഹനുഃ 15.

മുനിമാരാൽ പുകഴപ്പെടുന്നവൻ, താനുമൊരു മുനി, സൗഹൃദം നിറഞ്ഞവൻ, വലിയ ശക്തിയുള്ളവൻ, വലിയ താടിയുള്ളവൻ.

മഹാവക്ത്രോ മഹാത്മാ ച മഹാകായോ മഹോദരഃ 15.

വലിയ വായുള്ളവൻ, മഹാത്മാവും, വലിയ ശരീരവും വലിയ വയറും ഉള്ളവനും ആകുന്നു.

മഹാഗതിര്മഹാകീര്ത്തിര്മഹാരൂപോ മഹാസുരഃ 15.

വലിയ ഗതിയുള്ളവൻ, വലിയ കീർത്തിയുള്ളവൻ, വലിയ രൂപമുള്ളവൻ, മഹാശക്തനായവൻ.

മഖേജ്യോ മഖരൂപീ ച മാനനീയോ മഖേശ്വരഃ 15.

യാഗങ്ങളിൽ ആരാധിക്കപ്പെടേണ്ടവൻ, യാഗരൂപവും, മാന്യനും, യാഗങ്ങളുടെ നാഥനുമാണ്.

മാനവശ്ച മനുശ്ചൈവ മാനവാനാം പ്രിയംകരഃ 15.

മനുഷ്യനും, മനുവും, മനുഷ്യർക്കു സന്തോഷം നൽകുന്നവനും ആകുന്നു.

ബുധസ്യ ച പതിശ്ചൈവ പതിശ്ചൈവ ബൃഹസ്പതേഃ 15.

ബുധന്റെ നാഥനും ബൃഹസ്പതിയുടെ നാഥനും ആകുന്നു.

ലക്ഷ്മണോ ലക്ഷണശ്ചൈവ ലമ്ബൌഷ്ഠോ ലലിതസ്തഥാ 15.

ലക്ഷ്മണനും ലക്ഷണനും, താഴ്ന്ന അധരങ്ങളുള്ളവനും, ലളിതനും ആകുന്നു.

നാനാരസോജ്ജവലദ്വക്ത്രോ നാനാപുഷ്പോപശോഭിതഃ 15.

നാനാരസങ്ങൾ കൊണ്ട് പ്രകാശിക്കുന്ന മുഖവും, പലതരം പുഷ്പങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവനും ആകുന്നു.

രത്നദോ രത്നഹര്ത്താ ച രൂപീ രൂപവിവര്ജിതഃ 15.

രത്നങ്ങൾ നൽകുന്നവൻ, രത്നങ്ങൾ എടുക്കുന്നവൻ, രൂപമുള്ളവൻ, രൂപമില്ലാത്തവനും ആകുന്നു.

നീലമേഘനിഭഃ ശുദ്ധഃ കാലമേഘനിഭസ്തഥാ 15.44 വിരൂപോ രൂപദശ്ചൈവ ശുക്ലവര്ണസ്തഥൈവ ച 15.

നീലമേഘംപോലെയുള്ളവൻ, ശുദ്ധനും, കറുത്ത മേഘംപോലെയും, രൂപമില്ലാത്തവനും, രൂപം നൽകുന്നവനും, വെള്ള നിറമുള്ളവനും ആകുന്നു.

സുവര്ണവര്ണവാംശ്ചൈവ സുവര്ണാഖ്യസ്തഥൈവ ച സുവര്ണാവയവശ്ചൈവ സുവര്ണഃ സ്വര്ണമേഖലഃ ॥ 15.

സ്വർണ്ണനിറമുള്ളവൻ, സ്വർണ്ണം എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നവൻ, സ്വർണ്ണംപോലെയുള്ള അവയവങ്ങൾ ഉള്ളവൻ, സ്വർണ്ണം തന്നെയും, സ്വർണ്ണമെഖല ധരിച്ചവനും ആകുന്നു.

സുവര്ണസ്യ പ്രദാതാ ച സുവര്ണാംശസ്തഥൈവ ച 15.

സ്വർണ്ണം നൽകുന്നവൻ, സ്വർണ്ണത്തിന്റെ ഭാഗം ഉള്ളവനും ആകുന്നു.

സുപര്ണീ ച മഹാപര്ണീ സുപര്ണസ്യ ച കാരണമ് 15.

സുപർണ്ണി, മഹാപർണ്ണി, സുപർണ്ണന്റെ കാരണവും ആകുന്നു.

കാരണം മഹതശ്ചൈവ പ്രധാനസ്യ ച കാരണമ് 15.

മഹത്തിന്റെ കാരണവും പ്രധാനത്തിന്റെ കാരണവും ആകുന്നു.

കാരണം ചൈതസശ്ചൈവ അഹംകാരസ്യ കാരണമ് 15.

ചിത്തത്തിന്റെ കാരണവും അഹങ്കാരത്തിന്റെ കാരണവും ആകുന്നു.

ആകാശകാരണം തദ്വത്പൃഥിവ്യാഃ കാരണം പരമ് 15.

ആകാശത്തിന്റെ കാരണവും, അതുപോലെ ഭൂമിയുടെ പരമകാരണവും ആകുന്നു.

ദേഹസ്യ കാരണം ചൈവ ചക്ഷുഷശ്ചൈവ കാരണമ് 15.

ദേഹത്തിന്റെ കാരണവും കണ്ണിന്റെ കാരണവും ആകുന്നു.

ജിഹ്വായാഃ കാരണം ചൈവ പ്രാണസ്യൈവ ച കാരണമ് 15.

നമ്മുടെ നാവിന്റെ കാരണവും, ശ്വാസത്തിന്റെ കാരണവും ആകുന്നു.

വാചശ്ചകാരണം തദ്വത്പായോശ്ചൈവ തു കാരണമ് 15.

വാക്കിന്റെ കാരണവും, അതുപോലെ പാൽ ഉണ്ടാകുന്നതിന്റെ കാരണവും ആകുന്നു.

യമസ്യ കാരണം ചൈവ ഈശാനസ്യ ച കാരണമ് 15.

യമന്റെ കാരണവും, ഈശാനന്റെ കാരണവും ആകുന്നു.

നൃപാണാം കാരണം ശ്രേഷ്ഠം ധര്മ്‌മസ്യൈവ തു കാരണമ് 15.

രാജാക്കന്മാരുടെ പ്രധാനമായ കാരണവും, ധർമ്മത്തിന്റെ കാരണവും ആകുന്നു.

മനൂനാം കാരണം ചൈവ പക്ഷിണാം കാരണം പരമ് 15.

മനുക്കളുടെ കാരണവും, പക്ഷികൾക്ക് ഏറ്റവും ഉന്നതമായ കാരണവും ആകുന്നു.

സിദ്ധാനാം കാരണം ചൈവ യക്ഷാണാം കാരണം പരമ് 15.

സിദ്ധന്മാരുടെ കാരണവും, യക്ഷന്മാരുടെ പരമമായ കാരണവും ആകുന്നു.

നദാനാം കാരണം ചൈവ നദീനാം കാരണം പരമ് 15.

നദികളുടെ കാരണവും, പുഴകൾക്ക് ഏറ്റവും ഉന്നതമായ കാരണവും ആകുന്നു.

കാരണം വീരുധാം ചൈവ ലോകാനാം കാരണം തഥാ 15.

സസ്യങ്ങളുടെ കാരണവും, ലോകങ്ങളുടെ കാരണവും ആകുന്നു.