ശ്രീഗരുഡമഹാപുരാണമ് ൧൩൬ ബ്രഹ്മോവാച । ശ്രവണദ്വാദശോം വക്ഷ്യേ ഭുക്തിമുക്തിപ്രദായിനീമ് । ഏകാദശീ ദ്വാദശീ ച ശ്രവണേന ച സംയുതാ ॥ ൧,൧൩൬.
ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്ന ശ്രവണയോടൊപ്പം വരുന്ന പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം. ശ്രവണയോടൊപ്പം ഏകാദശിയും ദ്വാദശിയും വരുമ്പോൾ അതിന് വലിയ ഫലമുണ്ട്.
വിജയാ സാ തിഥിഃ പ്രോക്താ ഹരിപൂജാദി ചാക്ഷയമ് । ഏക ഭക്തേന നക്തേന തഥൈവായാചിതേന ച ॥ ൧,൧൩൬.
ആ ദിവസം വിജയ എന്നാണു വിളിക്കുന്നത്. ഹരിയുടെ പൂജയും മറ്റ് കർമ്മങ്ങളും ആ ദിവസം ചെയ്താൽ അതിന് അക്ഷയഫലമാണ്. ഒരാൾ മാത്രം ഭക്തിയോടെ, ഉപവാസം പാലിച്ചോ, അഭ്യർത്ഥിച്ചോ ചെയ്താലും അതേ ഫലമാണ്.
ഉപവാസേന ഭൈക്ഷ്യേണ നൈവാദ്ബാദശികോ ഭവേത് । കാസ്യം മാംസം തഥാ ക്ഷൌദ്രം ലോഭം വിതഥഭാഷണമ് ॥ ൧,൧൩൬.
ഉപവാസം ചെയ്താലോ ഭിക്ഷയെടുത്താലോ പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്. പയർ, മാംസം, തേൻ, ലാഭം, കള്ളവാക്ക് എന്നിവ ഒഴിവാക്കണം.
വ്യായാമം ച വ്യവായം ച ദിവാസ്വപ്നമഥാഞ്ജനമ് । ശിലാഷിഷ്ടം മസൂരം ച ദ്വാദശ്യാം വര്ജയേന്നരഃ ॥ ൧,൧൩൬.
വ്യായാമം, ലൈംഗികബന്ധം, പകലിൽ ഉറക്കം, കണ്ണിൽ അഞ്ജനം ഇടൽ, കല്ലിൽ അരച്ച ഭക്ഷണം, ഉഴുന്ന് എന്നിവയും പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം ഒഴിവാക്കണം.
മാസീ ഭാദ്രപദേ ശുക്ലാ ദ്വാദശീ ശ്രവണാന്വിതാ । മഹതീ ദ്വാദശീ ജ്ഞേയാ ഉപവാസേ മഹാഫലാ ॥ ൧,൧൩൬.
ഭാദ്രപദമാസത്തിൽ, ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ശ്രവണയോടുകൂടിയ പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം മഹാദ്വാദശി എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ആ ദിവസം ഉപവാസം ചെയ്താൽ വലിയ ഫലമാണ് ലഭിക്കുന്നത്.
സംഗമ സരിതാം സ്നാനം ബുധയുക്താ മഹാഫലാ । കുംഭേ സരത്നേ സജലേ യജേത്സ്വര്ണം തു വാമനമ് ॥ ൧,൧൩൬.
നദികളുടെ സംഗമത്തിൽ ബുധനോടുകൂടി ആ ദിവസം സ്നാനം ചെയ്താൽ വലിയ ഫലമാണ്. വെള്ളം നിറച്ച കുമ്പത്തിൽ സ്വർണ്ണത്തിൽ നിർമ്മിച്ച വാമനനെ ആരാധിക്കണം.
സിതവസ്ത്രയുഗച്ഛന്നം ഛത്രോപാനദ്യുഗാന്വിതമ് । ഓം നമോ വാസുദേവായ ശിരഃ സംപൂജയേത്തതഃ ॥ ൧,൧൩൬.
വെള്ളവസ്ത്രം രണ്ടും ധരിച്ച്, കുടയും ചെരിപ്പും കൂടെ വെച്ച്, 'ഓം നമോ വാസുദേവായ' എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് തല ഭാഗം പൂജിക്കണം.
ശ്രീധരായ മുഖം തദ്വത്കണ്ഠം കൃഷ്ണായ വൈ നമഃ । നമഃ ശ്രീപതയേ വക്ഷോ ഭുജൌ സര്വാസ്ത്രധാരിണേ ॥ ൧,൧൩൬.
അതു പോലെ തന്നെ മുഖം ശ്രീധരനു, കഴുത്ത് കൃഷ്ണനു, നെഞ്ച് ശ്രീപതിക്കു, കൈകൾ എല്ലാ ആയുധങ്ങളും കൈവശമുള്ളവനു അർപ്പിച്ച് പൂജിക്കണം.
വ്യാപകായ നമഃ കുക്ഷൌ കേശവായോദരം ബുധഃ । ത്രൈലോക്യപതയേ മേഢ്രം ജങ്ഘേ സര്വഭൃതേ നമഃ ॥ ൧,൧൩൬.
കൂടൽ ഭാഗം വ്യാപകനു, വയർ കെശവനു, ജനനേന്ദ്രിയം മൂന്നു ലോകത്തിന്റെയും നാഥനു, കാലുകൾ സർവ്വഭൃതാവിനു അർപ്പിച്ച് പൂജിക്കണം.
സര്വാത്മനേ നമഃ പാദൌ നൈവേദ്യം ഘൃതപായസമ് । കുമ്ഭാംശ്ച മോദകാന്ദദ്യാജ്ജാഗരം കാരയേന്നിശി ॥ ൧,൧൩൬.
പാദങ്ങൾ സർവാത്മാവിനായി പൂജിക്കണം. നൈവേദ്യമായി നെയ്ചോറ് സമർപ്പിക്കണം. കുമ്പങ്ങളും മധുരങ്ങളും നൽകണം. രാത്രിയിൽ ജാഗരണം നടത്തണം.
സ്നാത്വാചാന്തോര്ഽചയിത്വാ തു കൃതപുഷ്പാഞ്ജലിര്വദേത് । നമോനമസ്തേ ഗോവിന്ദ ബുധ ശ്രവണസംജ്ഞക ! ॥ ൧,൧൩൬.
സ്നാനം ചെയ്ത് ശുദ്ധീകരണം നടത്തിയ ശേഷം പൂജയും പൂക്കൾ അർപ്പിച്ച ശേഷം, 'നമോ നമസ്തേ ഗോവിന്ദ, ബുദ്ധ ശ്രവണസഞ്ജ്ഞക' എന്ന് പറയണം.
അഘൌഘസംക്ഷയം കൃത്വാ സര്വസൌഖ്യപ്രദോ ഭവ । പ്രീയതാം ദേവദേവേശോ വിപ്രേഭ്യഃ കലശാന്ദദേത് । നദ്യസ്തീരേഽയഃ വാ കുര്യാത്സര്വാന്കാമാനവാപ്നുയാത് ॥ ൧,൧൩൬.
പാപങ്ങളുടെ കൂട്ടം നശിപ്പിച്ച് എല്ലാ സുഖവും നൽകുന്നവനാകണം. ദേവദേവൻ സന്തോഷിക്കട്ടെ. ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് കുമ്പങ്ങൾ നൽകണം. നദീതീരത്തോ വീട്ടിലോ ഇതു നടത്തി എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നേടാം.
ശ്രീഗരുഡമഹാപുരാണമ് ൧൩൭ ബ്രഹ്മോവാച । കാമദേവത്രയോദശ്യാം പൂജ്യോ ദമനകാദിഭിഃ । രതിപ്രീതിസമായുക്തോ ഹ്യസോകോ മണിഭൂഷിതഃ ॥ ൧,൧൩൭.
ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: കാമദേവനു സമർപ്പിച്ച പതിമൂന്നാം ദിവസം ദമനപൂക്കളും മറ്റ് പുഷ്പങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് പൂജിക്കണം. രതിയും പ്രീതിയും കൂടെ അശോകൻ രത്നാഭരണങ്ങൾ ധരിച്ചിരിക്കുന്നു.
(ഇതി മദനകത്രയോദശീവ്രതമ്) । ചതുര്ദശ്യാം തഥാഷ്ടഭ്യാം പക്ഷ്യോഃ ശുക്ലകൃഷ്ണയോഃ । യോഽബ്ദമേകം ന ഭുഞ്ജീത മുക്തിഭാക്ശിവപൂജനാത് ॥ ൧,൧൩൭.
(ഇതോടെ മദനകത്രയോദശീവ്രതം സമാപിക്കുന്നു.) പക്വക്ഷയിലും കൃഷ്ണപക്ഷയിലും ഇരുപക്ഷത്തെയും അഷ്ടമികളിലും, ഒരു വർഷം ഭക്ഷണം കഴിക്കാതിരുത്ത് ശിവനെ പൂജിച്ചാൽ മോക്ഷം ലഭിക്കും.
(ഇതി ശിവചതുര്ദശ്യഷ്ടമീവ്രതമ്) । ത്രിരാത്രോപോഷിതോ ദദ്യാത്കാര്തിക്യാം ഭവനം ശുഭമ് । സൂര്യലോകമവാപ്നോതി ധാമവ്രതമിദം ശുഭമ് ॥ ൧,൧൩൭.
(ഇതോടെ ശിവചതുര്ദശി അഷ്ടമീവ്രതം സമാപിക്കുന്നു.) മൂന്നു രാത്രികൾ ഉപവാസം പാലിച്ച് കാർത്തികിയിൽ ഭവനം ദാനം ചെയ്താൽ സൂര്യലോകം ലഭിക്കും. ഇതാണ് പ്രകാശത്തിന്റെ ശുഭവ്രതം.
അമാവസ്യാം പിതൄണാം ച ദത്തം ജലാദിതദക്ഷയമ് । നക്താഭ്യാശീ വാരനാമ്നാ യജന്വാരാണി സര്വഭാക് ॥ ൧,൧൩൭.
അമാവാസ്യയിൽ പിതൃകൾക്ക് വെള്ളം മുതലായവ അർപ്പിച്ചാൽ അതിന് അക്ഷയഫലമാണ്. രാത്രിയിൽ മാത്രം ഭക്ഷണം കഴിച്ച്, ആ ദിവസങ്ങളിൽ യജ്ഞം ചെയ്താൽ എല്ലാ അനുഗ്രഹങ്ങളും ലഭിക്കും.
(ഇതി വാരവ്രതാനി) । ദ്വാദശര്ക്ഷാണി വിപ്രര്ഷേ ! പ്രതിമാസം തു യാനി വൈ । തന്നാമ്നാന്തേഽതച്യുതം തേഷു സമ്യക്സംപൂജയേന്നരഃ ॥ ൧,൧൩൭.
ദ്വാദശ രാശികൾ ഓരോ മാസവും അവസാനിക്കുമ്പോൾ, ആ മാസത്തിന്റെ പേരിൽ അച്യുതനേ സമ്പൂർണ ഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കണം എന്നു മഹർഷേ, മനുഷ്യൻ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നു.
കേശവം മാര്ഗശീര്ഷേ തു ഇത്യാദൌ കൃതികാദികേ (കാ) । ഘൃതഹോമശ്ചതുര്മാസം കൃസരഞ്ച നിവേദയേത് ॥ ൧,൧൩൭.
മാർഗശീർഷ മാസത്തിൽ കെശവനേ ആരാധിക്കണം; കൃതിക തുടങ്ങിയ നക്ഷത്രങ്ങളിൽ ആരംഭിച്ച് നാലു മാസം clarified വെണ്ണയാൽ ഹോമവും കൃതസരം അർപ്പണവും നടത്തണം.
ആഷാഢാദൌ പായസം തു വിപ്രാംസ്തേനൈവ ഭോജയേത് । പഞ്ചാവ്യജലസ്നാനനൈവേദ്യൈര്നക്തമാചരേത് ॥ ൧,൧൩൭.
ആഷാഢ മാസാരംഭത്തിൽ പായസം അർപ്പിച്ച് അതു ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭോജിപ്പിക്കണം; അഞ്ചു വിധം വെള്ളം, സ്നാനം, ഭോജനം എന്നിവയുമായി രാത്രി ഉപവാസം ആചരിക്കണം.
അര്വാഗ്വിസര്ജനാദ്ദ്രവ്യം നൈവേദ്യം സര്വമുച്യതേ । വിസര്ജിതേ ജഗന്നാഥേ നിര്മാല്യം ഭവതി ക്ഷണാത് ॥ ൧,൧൩൭.
വിശർജനം നടത്തുന്നതിന് മുമ്പ് അർപ്പിക്കുന്നതെല്ലാം നൈവേദ്യമാണ്; ലോകനാഥനെ വിശർജനം ചെയ്തശേഷം ശേഷിക്കുന്നതെല്ലാം ഉടൻ നിർമാല്യമായി മാറുന്നു.
പാഞ്ചരാത്രവിദോ മുഖ്യാ നൈവേദ്യം ഭുഞ്ജതേ സ്വയമ് । ഏവം സംവത്സരസ്യാന്തേ വിശേഷേണ പ്രപൂജയേത് ॥ ൧,൧൩൭.
പാഞ്ചരാത്രം അറിയുന്ന പ്രധാനർ സ്വയം നൈവേദ്യം കഴിക്കുന്നു; ഇങ്ങനെ ഒരു വർഷം പൂർത്തിയായപ്പോൾ പ്രത്യേക ഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കണം.
നമോനമസ്തേഽച്യുത ! സംക്ഷയോഽസ്തു പാപസ്യ വൃദ്ധിം സമുപൈതു പുണ്യമ് । ഐശ്വര്യവിത്താദി സദാക്ഷയം മേ തഥാസ്തു മേ സന്തതിരക്ഷയൈവ ॥ ൧,൧൩൭.
അച്യുതാ, നമസ്കാരം, നമസ്കാരം! എന്റെ പാപങ്ങൾ നശിക്കട്ടെ, പുണ്യം വർദ്ധിക്കട്ടെ, ഐശ്വര്യവും സമ്പത്തും എപ്പോഴും ക്ഷയിക്കാതിരിക്കട്ടെ, എന്റെ വംശവും അക്ഷയമായി നിലനില്ക്കട്ടെ.
യഥാച്യുത !ത്വം പരതഃ പരസ്മാത്സ ബ്രഹ്മഭൂതഃ പരതഃ പരസ്മാത് । തഥാച്യുതം മേ കുരു വാഞ്ഛിതം സദാ മയാ കൃതം പാപഹരാപ്രമേയ ॥ ൧,൧൩൭.
അച്യുതാ, നീ പരമത്തിനും അതീതനാണ്, ബ്രഹ്മസ്വരൂപനാണ്; അങ്ങനെ, അപ്രമേയനായ പാപഹരനായ ദേവാ, ഞാൻ ഭക്തിയോടെ ചെയ്ത ആരാധനയാൽ എന്റെ ആഗ്രഹങ്ങൾ എല്ലാം നിറവേറ്റണമേ.
അച്യുതാനന്ത ! ഗോവിന്ദ ! പ്രസീദ യദഭീപ്സിതമ് । തദക്ഷയമമേയാത്മന്കുരുഷ്വ പുരുഷോത്തമ ॥ ൧,൧൩൭.
അച്യുതാ, അനന്താ, ഗോവിന്ദാ, ദയചെയ്യേണമേ; ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെല്ലാം, അപ്രമേയാത്മാവേ, പുരുഷോത്തമാ, അക്ഷയമായ അനുഗ്രഹമായി നൽകണമേ.
കുര്യാദ്വൈ സപ്ത വര്ഷാണി ആയുഃ ശ്രീസദ്ഗതീര്നരഃ । ഉപോഷ്യൈകാദശീബ്ദമഷ്ടമീം ച ചതുര്ദശീമ് ॥ ൧,൧൩൭.
ഏകാദശി, അഷ്ടമി, ചതുര്ദശി ദിവസങ്ങളിൽ ഏഴു വർഷം ഉപവാസം ആചരിക്കുന്നവന് ദീർഘായുസും ഐശ്വര്യവും ഉത്തമഗതിയും ലഭിക്കും.
സപ്തമീം പൂജയേദ്വിഷ്ണും ദുര്ഗാം ശമ്ബും രവിം ക്രമാത് । തേഷാം ലോകം സമാപ്നോതി സര്വകാമാംശ്ച നിര്മലഃ ॥ ൧,൧൩൭.
സപ്തമിയിൽ വിഷ്ണുവേയും ദുർഗായേയും ശംഭുവേയും സൂര്യനേയും ക്രമമായി ആരാധിക്കണം; അങ്ങനെ ചെയ്താൽ അവരുടേതായ ലോകവും എല്ലാ ശുദ്ധമായ ആഗ്രഹങ്ങളും ലഭിക്കും.
ഏകഭക്തേന നക്തേന തഥൈവായാചിതേന ച । ഉപവാസേന ശാകാദ്യൈഃ പൂജയന്തസര്വദേവതാഃ ॥ ൧,൧൩൭.
ഏകാഗ്രതയോടെ, രാത്രി ഉപവാസം പാലിച്ച്, ഭിക്ഷയാൽ ലഭിച്ച അന്നം, ശാകാദി ഭക്ഷണം എന്നിവകൊണ്ട് എല്ലാ ദേവതകളെയും ആരാധിച്ചാൽ അനുഗ്രഹം ലഭിക്കും.
സര്വഃ സര്വാസു തിഥിഷു ഭുക്തിം മുക്തിമവാപ്നുയാത് । ധനദോഽഗ്നിഃ പ്രതിപദി നാസത്യോ ദസ്ത്ര അര്ചിതഃ ॥ ൧,൧൩൭.
എല്ലാ തിഥികളിലും ഈ വ്രതങ്ങൾ ആചരിക്കുന്നവന് ഭോഗവും മോക്ഷവും ലഭിക്കും; പ്രതിപദയിൽ കുബേരനും അഗ്നിയും അശ്വിനികളും ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു.
ശ്രീര്യമശ്ച ദ്വിതീയായാം പഞ്ചമ്യാ പാര്വതീ ശ്രിയാ । നാഗാഃ ഷഷ്ഠ്യാം കാര്തികേയഃ സപ്തമ്യാം ഭാസ്കരോര്ഽഥദഃ ॥ ൧,൧൩൭.
ദ്വിതീയയിൽ ശ്രീയും യമനും, പഞ്ചമിയിൽ പാർവതിയും ശ്രീയും, ഷഷ്ഠിയിൽ നാഗന്മാർ, സപ്തമിയിൽ കാർത്തികേയനും ധനദായകനായ സൂര്യനും ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു.
ദുര്ഗാഷ്ടമ്യാം മാതരശ്ച നവമ്യാമഥ തക്ഷകഃ । ഇന്ദ്രോ ദശമ്യാം ധനദ ഏകാദശ്യാം മുനീശ്വരാഃ ॥ ൧,൧൩൭.
ദുർഗാഷ്ടമിയിൽ ദുർഗായും മാതാക്കളും, നവമിയിൽ തക്ഷകനും, ദശമിയിൽ ഇന്ദ്രനും, ഏകാദശിയിൽ കുബേരനും മഹർഷിമാരും ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു.