ഗരുഡപുരാണമ്

ധൂമ്രവര്ണോ ഭാലചന്ദ്രോ ദശമസ്ത വിനായകഃ । ഗണപതിര്ഹസ്തിമുഖോ ദ്വാദശാരേ യജേദ്ഗണമ് ॥ ൧,൧൨൯.

ധൂമ്രവർണ്ണൻ, ഭാലചന്ദ്രൻ, പത്താമൻ വിനായകൻ; ഗണപതി, ഹസ്തിമുഖൻ—ഇങ്ങനെ പന്ത്രണ്ടു രൂപങ്ങളിലുള്ള ഗണങ്ങളെ ആരാധിക്കണം.

പൃഥക്സമസ്തം മേധാവീ സര്വാന്കാമാനവാപ്നുയാത് । ശ്രാവണേ ചാശ്വിനേ ഭാദ്രേ പഞ്ചമ്യാം കാത്തിക ശുഭേ ॥ ൧,൧൨൯.

പ്രത്യേകമായി അല്ലെങ്കിൽ ഒരുമിച്ചോ, ധീരനായവൻ ഇവരെ ആരാധിച്ചാൽ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും ലഭിക്കും; പ്രത്യേകിച്ച് ശ്രാവണ, ആശ്വിന, ഭാദ്രപദ, കാർത്തിക മാസങ്ങളിൽ ശുഭമായ അഞ്ചാം തീയതിയിൽ.

വാസുകിസ്തക്ഷകശ്ചൈവ കാലീയോ മണിഭദ്രകഃ । ഐരാവതോ ധൃതരാഷ്ടഃ കര്കോടകധനഞ്ജയൌ ॥ ൧,൧൨൯.

വാസുകി, തക്ഷക, കാലിയൻ, മണിഭദ്രൻ, ഐരാവതൻ, ധൃതരാഷ്ട്രൻ, കർക്കോടകൻ, ധനഞ്ജയൻ—

ഘൃതാദ്യൈഃ സ്നാപിതാ ഹ്യേതേ ആയുരാരോഗ്യസമ്പദഃ । അനന്തം വാസുകിം ശങ്ഖം പദ്മം കമ്ബലമേവ ച ॥ ൧,൧൨൯.

ഇവരെ നെയ്യും മറ്റും ഉപയോഗിച്ച് സ്നാനം ചെയ്യിച്ചാൽ ദീർഘായുസ്സും ആരോഗ്യവും സമ്പത്തും ലഭിക്കും; അനന്തൻ, വാസുകി, ശംഖൻ, പദ്മൻ, കംബലൻ ഇവരും അതുപോലെ.

തഥാ കര്കാടകം നാഗം ധൃതരാഷ്ട്രം ച ശങ്ഖകമ് । കാലീയം തക്ഷകം ചൈവ പിങ്ഗലം മാസിമാസി ച ॥ ൧,൧൨൯.

അതു പോലെ കർക്കാടകൻ, നാഗൻ, ധൃതരാഷ്ട്രൻ, ശംഖകൻ, കാലിയൻ, തക്ഷകൻ, പിംഗളൻ—ഇവരെ ഓരോ മാസവും.

യജേദ്ഭാദ്രസിതേ നാഗാനഷ്ടൌ മുക്തിം ദിവം വ്രജേത് । ദ്വാരസ്യോഭയതോ ലേഖ്യാഃ ശ്രാവണേ തു സിതേ യജേത് ॥ ൧,൧൨൯.

ഭാദ്രപദ മാസത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിൽ എട്ട് നാഗങ്ങളെ ആരാധിച്ചാൽ മോക്ഷവും സ്വർഗ്ഗവും ലഭിക്കും; വാതിലിന്റെ ഇരുവശത്തും അവരുടെ ചിത്രങ്ങൾ വരയ്ക്കണം, ശ്രാവണത്തിൽ ശുക്ലപക്ഷത്തിൽ ആരാധിക്കണം.

പഞ്ചമ്യാം പൂജയേന്നാഗാനനന്താന്ദ്യാന്മഹോരഗാന് । ക്ഷീരം സര്പിശ്ച നൈവേദ്യം ദേയം സര്വവിഷാപഹമ് । നാഗാ അഭയഹസ്താശ്ച ദഷ്ടോദ്ധാരാതു പഞ്ചമീ ॥ ൧,൧൨൯.

അഞ്ചാം തീയതിയിൽ അനന്തനും മറ്റും മഹാനാഗങ്ങളെയും പാൽ, നെയ്യ് എന്നിവ നൈവേദ്യമായി അർപ്പിച്ച് ആരാധിക്കണം; ഇത് എല്ലാ വിഷവും അകറ്റും. നാഗങ്ങൾ ഭയമില്ലായ്മ നൽകുന്ന കരങ്ങൾ കാണിച്ചിരിക്കും; അഞ്ചാം തീയതി പാമ്പുകടിയ്ക്ക് പ്രത്യക്ഷമായിരിക്കും.

ശ്രീഗരുഡമഹാപുരാണമ് ൧൩൦ ബ്രഹ്മോവാച । ഏവം ഭാദ്രപദേ മാസി കാര്തികേയം പ്രപൂയേത് । സ്നാനദാനാദികം സര്വമസ്യാമക്ഷയ്യമുച്യതേ ॥ ൧,൧൩൦.

ഇങ്ങനെ ഭാദ്രപദ മാസത്തിൽ കാർത്തികേയനെ പ്രത്യേകിച്ച് ആരാധിക്കണം; അന്ന് നടത്തുന്ന സ്നാനം, ദാനം മുതലായ എല്ലാ പ്രവർത്തികളും ക്ഷയിക്കാത്തതായിരിക്കും.

സപ്തമ്യാം പ്രാശയേച്ചപി ഭോജ്യം വിപ്രാന്രവിം യജേത് । ഓം ഖഖോല്കായമൃതത്വം (തന്തം) പ്രിയസങ്ഗമോ ഭവ സദ സ്വാഹാ ॥ ൧,൧൩൦.

ഏഴാം തീയതിയിൽ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭക്ഷണം കൊടുക്കുകയും സൂര്യനെ ആരാധിക്കുകയും വേണം; 'ഓം ഖഖോൽകായ അമൃതത്വം പ്രിയസംഗമം എപ്പോഴും ഉണ്ടാകട്ടെ സ്വാഹാ' എന്ന് ജപിക്കണം.

അഷ്ടമ്യാം പാരണം കുര്യാന്മരീചം പ്രാശ്യ സ്വര്ഗഭാക് സപ്തമ്യാം നിയതഃ സ്നാത്വാ പൂജയിത്വാ ദിവാകരമ് ॥ ൧,൧൩൦.

എട്ടാം തീയതിയിൽ ഉപവാസം അവസാനിപ്പിച്ച് മരീചം കഴിക്കണം, അങ്ങനെ സ്വർഗ്ഗം ലഭിക്കും; ഏഴാം തീയതിയിൽ നിയന്ത്രണത്തോടെ സ്നാനം ചെയ്ത് സൂര്യനെ ആരാധിക്കണം.

ദദ്യാത്ഫലാനി വിപ്രേഭ്യോ മാര്തണ്ഡഃ പ്രീയതാമിതി । ഖര്ജൂരം നാരികേലം വാ പ്രാശയേന്മാതുലുങ്ഗകമ് ॥ ൧,൧൩൦.

ഫലങ്ങൾ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് നൽകുമ്പോൾ 'മാർതാണ്ഡൻ സന്തോഷിക്കട്ടെ' എന്ന് പറയണം; തൈതൂ, തേങ്ങ, അല്ലെങ്കിൽ മാതളനാരങ്ങ കഴിക്കാം.

സര്വേ ഭവന്തു സഫലാ മമ കാമാഃ സമന്തതഃ । (ഇതി ഫലസപ്തമീ) സംപൂജ്യ ദേവം സപ്തമ്യാം പായസേനാഥ ഭോജയേത് ॥ ൧,൧൩൦.

എന്റെ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും എല്ലായിടത്തും ഫലപ്രദമായിരിക്കട്ടെ; (ഇതാണ് ഫലസപ്തമി). ഏഴാം തീയതിയിൽ ദേവനെ ആരാധിച്ച് പായസം നൽകി ഭോജനമൊരുക്കണം.

വിപ്രാംശ്ച ദക്ഷിണാം ദത്ത്വാ സ്വയം ചാഥ പയഃ പിബേത് । ഭക്ഷ്യം ചോഷ്യം തഥാ ലേഹ്യം ഓദനം ചേതി കീര്തിതമ് ॥ ൧,൧൩൦.

ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ദക്ഷിണ നൽകിയും പിന്നെ താനായി പാൽ കുടിക്കാനും വേണം; കഴിക്കാവുന്ന, ഉമ്മിയാവുന്ന, ലേഹ്യമായ ഭക്ഷണങ്ങളും ചോറും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ധനപുത്രാദികാമസ്തു ത്യജേദേതദനോദനഃ വായ്വാശീ വിജയേത്ക്ഷുച്ച കുര്യാദ്വിജയസപ്തമീമ് । അദ്യാദര്കം ച കാമേച്ഛുരുപവാസേ തരേന്മദമ് ॥ ൧,൧൩൦.

ധനം, മകൻ തുടങ്ങിയ ആഗ്രഹങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കണം, ചോറ് ഒഴിവാക്കണം; വായുവിൽ മാത്രം ജീവിക്കുന്നവൻ വിശപ്പിനെ ജയിക്കും, വിജയസപ്തമി ആചരിക്കണം; ആഗ്രഹമുണ്ടെങ്കിൽ ഉപവാസത്തിൽ അർക്കം കഴിച്ച് അഹങ്കാരം കുറയ്ക്കാം.

ഗോധൂമമാഷയവഷഷ്ടികകാംസ്യപാത്രം പാഷാണപിഷ്ടമധുമൈഷുനമദ്യമാംസമ് । അഭ്യഞ്ജനാഞ്ജനതിലാംശ്ച വിവര്ജയേദ്യഃ തസ്യേഷിതം ഭവതി സപ്തസു സപ്തമീഷു ॥ ൧,൧൩൦.

ഗോതമ്പ്, ഉഴുന്ന്, യവം, ശഷ്ടികം, കഞ്ചവാസന, കല്ലിൽ അരച്ച പൊടി, തേൻ, മധു, മാംസം, എണ്ണ, കാജൽ, എള്ള് എന്നിവ ഒഴിവാക്കണം; അങ്ങനെ ചെയ്താൽ ഏഴു സപ്തമികളിൽ ഏത് ആഗ്രഹവും നിറവേറും.

ശ്രീഗരുഡമഹാപുരാണമ് ൧൩൧ ബ്രഹ്മോവാച । ബ്രഹ്മന് ഭാദ്രപദേ മാസി ശുക്ലാഷ്ടമ്യാമുപോഷിതഃ । ദൂര്വാം സൌരീം ഗണേശം ച ഫലപുഷ്പൈഃ ശിവം യജേത് ॥ ൧,൧൩൧.

ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: ബ്രാഹ്മണനേ, ഭാദ്രപദം മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ അഷ്ടമി ദിവസം ഉപവാസം പാലിച്ചശേഷം, ദൂർവാ പുല്ലും സൂര്യനും ഗണപതിയും ആരാധിച്ച്, ശിവനു പഴവും പുഷ്പവും സമർപ്പിക്കണം.

ഫലവ്രീഹ്യാദിഭിഃ സര്വൈഃ ശമ്ഭവേനമഃ ശിവായ ച । ത്വം ദൂര്വേഽമൃതജന്മാസി ഹ്യഷ്ടമീ സര്വകാമഭാക് ॥ ൧,൧൩൧.

എല്ലാ വിധത്തിലുള്ള പഴങ്ങളും അരിയും മറ്റ് ഭോജനങ്ങളുമെടുത്ത് ശംഭുവിനെ ആദരിച്ച്, 'ശിവായ നമസ്കാരം. ദൂർവേ, നീ അമൃതത്തിൽ നിന്നാണ് ജനിച്ചത്; അഷ്ടമി എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നല്കുന്നു' എന്ന് പറയണം.

അനഗ്നിപക്വമശ്നീയാന്മുച്യതേ ബ്രഹ്മഹത്യയാ । (ഇതി ദൂര്വാഷ്ടമീവ്രതമ്) । കൃഷ്ണാഷ്ടമ്യാം ച രോഹിണ്യാമര്ധരാത്രേഽര്ചനം ഹരേഃ ॥ ൧,൧൩൧.

അഗ്നിയിൽ പാകം ചെയ്തതല്ലാത്ത ഭക്ഷണം കഴിച്ചാൽ ബ്രാഹ്മണഹത്യ പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും. (ഇതാണ് ദൂർവാ അഷ്ടമി വ്രതം.) കൃഷ്ണപക്ഷ അഷ്ടമിയിൽ രോഹിണി നക്ഷത്രത്തിൽ അർദ്ധരാത്രിയിൽ ഹരിയെ ആരാധിക്കണം.

കാര്യാ വിദ്ധാപി സപ്തമ്യാ ഹന്തി പാപം ത്രിജന്മനഃ । ഉപോഷിതോഽര്ചയേന്മന്ത്രൈസ്തിഥി ഭാന്തേ ച പാരണമ് ॥ ൧,൧൩൧.

സപ്തമി നാളുമായി ചേർന്നാലും ഈ വ്രതം മൂന്നു ജന്മത്തിലെ പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കും. ഉപവാസം പാലിച്ചശേഷം മന്ത്രങ്ങളോടെ ആരാധന നടത്തണം, തിഥി തെളിയുമ്പോൾ ഉപവാസം അവസാനിപ്പിക്കണം.

യോഗായ യോഗപതയേ യോഗേശ്വരായ യോഗസമ്ഭവായ ഗോവിന്ദായ നമോനമഃ । (സ്നാനമന്ത്രഃ) യജ്ഞായ യജ്ഞേശ്വരായ യജ്ഞപതയേ ഗോവിന്ദായ നമോനമഃ ॥ ൧,൧൩൧.

യോഗത്തിനും യോഗപതിക്കും യോഗേശ്വരനും യോഗത്തിൽ ഉദ്ഭവിച്ചവനും ഗോവിന്ദനുമെല്ലാം വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം. (സ്നാനമന്ത്രം:) യജ്ഞത്തിനും യജ്ഞപതിക്കും യജ്ഞേശ്വരനും ഗോവിന്ദനുമെല്ലാം വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം.

(അര്ചനമ൦)വിശ്വായ വിശ്വേശ്വരായ വിശ്വപതയേ ഗോവിന്ദായ നമോനമഃ । (ശയന൦)സര്വായ സര്വേശ്വരായ സര്വേതായ സര്വസമ്ഭവായ ഗോവിന്ദായ നമോനമഃ ॥ ൧,൧൩൧.

(അർചനാമന്ത്രം:) വിശ്വത്തിനും വിശ്വേശ്വരനും വിശ്വപതിക്കും ഗോവിന്ദനുമെല്ലാം വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം. (ശയനമന്ത്രം:) എല്ലായ്ക്കും സർവ്വേശ്വരനും സർവേതാവിനും സർവസംബവനുമായ ഗോവിന്ദനുമെല്ലാം വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം.

സ്ഥണ്ഡിലേ പൂജയേദ്ദേവം സചന്ദ്രാം രോഹിണീം തഥാ । ശങ്ഖേ തോയം സമാദായ സപുഷ്പഫലചന്ദനമ് ॥ ൧,൧൩൧.

ഉയർത്തിയ പീഠത്തിൽ ദേവനെയും ചന്ദ്രനെയും രോഹിണിയോടൊപ്പം ആരാധിക്കണം. ശംഖിൽ വെള്ളവും പുഷ്പവും പഴവും ചന്ദനവും ചേർത്ത് സമർപ്പിക്കണം.

ജാനുഭ്യാമവനീം ഗത്വാ ചന്ദ്രായാര്ഘ്യം നിവേദയേത് । ക്ഷീരോദാര്ണവസംഭൂത ! അത്രിനേത്രസമുദ്ഭവ ! ॥ ൧,൧൩൧.

മുട്ടുകുത്തി നിലത്ത് ചെന്നു, 'ക്ഷീരസാഗരത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ചവനേ! അത്രിയുടെ കണ്ണിൽ നിന്നു ഉദിച്ചവനേ!' എന്ന് പറഞ്ഞ് ചന്ദ്രനു അർഘ്യം സമർപ്പിക്കണം.

ഗൃഹാണാര്ഘ്യം ശശാങ്കേശ (മം) രോഹിണ്യാ സഹിതോ മമ । ശ്രിയൈ ച വസുദേവായ നന്ദായ ച ബലായ ച ॥ ൧,൧൩൧.

'ശശാങ്കേശാ, രോഹിണിയോടൊപ്പം, എന്റെ ഈ അർഘ്യം സ്വീകരിക്കണമേ; ശ്രീക്കായി, വസുദേവനു വേണ്ടി, നന്ദനും ബാലനും വേണ്ടി.'

യശോദായൈ തതോ ദദ്യാദര്ഘ്യം ഫലസമന്വിതമ് । അനന്തം (ഘം) വാമനം ശൌരിം വൈകുഷ്ഠം പുരുഷോത്തമമ് ॥ ൧,൧൩൧.

ശേഷം, പഴം ചേർത്ത അർഘ്യം യശോദയ്ക്കും അനന്തനും വാമനനും ശൗരിക്കും വൈകുണ്ഠനും പുരുഷോത്തമനുമെല്ലാം സമർപ്പിക്കണം.

വാസുദേവം ഹൃഷീകേശം മാധവം മധുസൂദനമ് । വരാഹം പുണ്ഡരീകാക്ഷം നൃസിംഹം ദൈത്യസൂദനമ് ॥ ൧,൧൩൧.

വാസുദേവനും ഹൃഷീകേശനും മാധവനും മധുസൂദനനും വരാഹനും പുണ്ടരികാക്ഷനും നരസിംഹനും ദൈത്യസംഹാരകനുമെല്ലാം അർഘ്യം സമർപ്പിക്കണം.

ദാമോദരം പദ്മനാഭം കേശവം ഗാരുഡധ്വജമ് । ഗോവിന്ദമച്യുതം ദേവമനന്തമ പരാജിതമ് ॥ ൧,൧൩൧.

ദാമോദരനും പദ്മനാഭനും കേശവനും ഗരുഡധ്വജനും ഗോവിന്ദനും അച്യുതനും ദേവനും അനന്തനും അപരാജിതനുമെല്ലാം അർഘ്യം സമർപ്പിക്കണം.

അധോക്ഷജം ജഗദ്വീജം സര്ഗസ്ഥിത്യന്തകാരണമ് । അനാദിനിധനം വിഷ്ണും ത്രിലോകേശം ത്രിവിക്രമമ് ॥ ൧,൧൩൧.

അധോക്ഷജനും ലോകത്തിന്റെ വിത്തും സൃഷ്ടി-സ്ഥിതി-സംഹാരത്തിന്റെ കാരണവുമായ വിഷ്ണുവും ആദിയില്ലാത്തതും അന്തമില്ലാത്തതും ത്രിലോകേശനും ത്രിവിക്രമനുമെല്ലാം അർഘ്യം സമർപ്പിക്കണം.

നാരായണം ചതുര്ബാഹും ശങ്ഖചക്രഗദാധരമ് । പീതമ്ബരധരം ദിവ്യം വനമാലാവിഭൂഷിതമ് ॥ ൧,൧൩൧.

നാരായണനും നാലു കൈകളുമുള്ളവനും ശംഖം ചക്രം ഗദ ധരിച്ചവനും പീതാംബരം ധരിച്ചവനും ദിവ്യമായ വനമാലയിൽ അലങ്കൃതനുമായവനും അർഘ്യം സമർപ്പിക്കണം.