ഗരുഡപുരാണമ്

പ്രിയം ഗാനമകുണ്ഠസ്യ നീചസ്യോച്ചാസനം പ്രിയമ് । പ്രിയം ദാനം ദരിദ്രസ്യ ഭൂനശ്ചതരുണീ പ്രിയാ ॥ ൧,൧൧൪.

ശബ്ദക്കുറവില്ലാത്തവനു പാട്ട് ഇഷ്ടമാണ്; താഴ്ന്നവർക്കു ഉയർന്ന ഇരിപ്പിടം ഇഷ്ടമാണ്; ദരിദ്രന് ദാനം ഇഷ്ടമാണ്; ഭൂമിക്ക് യുവതി ഇഷ്ടമാണ്.

അത്യമ്ബുപാനം കഠിനാശനഞ്ച ധാതുക്ഷയോവേഗവിധാരണഞ്ച । ദിവാശയോ ജാഗരണഞ്ച രാത്രൌ ഷഡ്ഭിര്നരാണാം നിവസന്തി രോഗാഃ ॥ ൧,൧൧൪.

അതിയായ വെള്ളം കുടിക്കലും കഠിനമായ ഭക്ഷണവും ശരീരത്തിലെ ഘടകങ്ങൾ കുറഞ്ഞുപോകുന്നതും സ്വാഭാവിക ആവശ്യം തടയുന്നതും പകലിൽ ഉറങ്ങുന്നതും രാത്രിയിൽ ഉണർന്നിരിപ്പും — ഈ ആറു കാര്യങ്ങൾ മനുഷ്യരിൽ രോഗങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു.

ബാലാതപശ്ചാപ്യതിമൈഥുനഞ്ച ശ്മശാനധൂമഃ കരതാപനഞ്ച । രജസ്വലാവത്ക്രനിരീക്ഷണഞ്ച സുദീര്ഘമായുര്നനു കര്ഷയേച്ച ॥ ൧,൧൧൪.

ഉച്ചക്കാലത്തെ സൂര്യപ്രഭയിൽ നിൽക്കുന്നതും അത്യധികം ലൈംഗിക ബന്ധവും ശ്മശാനത്തിലെ പുക ശ്വസിക്കുന്നതും കൈകൾ തീയിൽ ചൂടാക്കുന്നതും രജസ്സുള്ള സ്ത്രീകളെ നോക്കുന്നതും — ഇവയൊക്കെ ചേർന്നാൽ ദീർഘായുസ്സ് കുറയുന്നു.

ശുഷ്കം മാംസം സ്ത്രിയോ വൃദ്ധാ ബാലാര്കസ്തരുണം ദധി । പ്രഭാതേ മൈഥുനം നിദ്രാ സദ്യഃ പ്രാണഹരാണി ഷട് ॥ ൧,൧൧൪.

ഉണക്കമാംസം, പ്രായമായ സ്ത്രീകൾ, പുലർച്ചെ സൂര്യപ്രകാശം, പുതുതായി தயിർ, പുലർച്ചെ ലൈംഗിക ബന്ധം, ഉറക്കം — ഈ ആറു കാര്യങ്ങൾ ജീവൻ വേഗത്തിൽ നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു.

സദ്യഃ പക്രഘൃതം ദ്രാക്ഷാ ബാലാ സ്ത്രീ ക്ഷീരഭോജനമ് । ഉഷ്ണോദകം തരുച്ഛായാ സദ്യഃ പ്രാണഹരാണി ഷട് ॥ ൧,൧൧൪.

പുതുതായി ചുരണ്ടിയ നെയ്യ്, മുന്തിരി, യൗവനത്തിലുള്ള സ്ത്രീ, പാലിൽ നിന്നുള്ള ഭക്ഷണം, ചൂടുവെള്ളം, മരത്തിന്റെ തണൽ — ഈ ആറും ജീവൻ വേഗത്തിൽ നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു.

കൂപാദകം വടച്ഛായാ നാരീണാഞ്ച പയോധരഃ । ശീതകാലേ ഭവേദുഷ്ണമുഷ്ണകാലേ ച ശീതലമ് ॥ ൧,൧൧൪.

കിണറ്റിലെ വെള്ളം, ആൽമരത്തിന്റെ തണൽ, സ്ത്രീയുടെ മുല — ഇവ ശീതകാലത്ത് ചൂടും ഉഷ്ണകാലത്ത് തണുപ്പും നൽകുന്നു.

ത്രയോ ബലകരാഃ സദ്യോ ബാലാഭ്യങ്ഗസുഭോജനമ് । ത്രയോ ബലഹരാഃ സദ്യോ ഹ്യധ്വാ വേ മൈഥുനം ജ്വരഃ ॥ ൧,൧൧൪.

കുഞ്ഞുങ്ങൾക്ക് എണ്ണയൊപ്പിക്കൽ, നല്ല ഭക്ഷണം, വിശ്രമം — ഇവ മൂന്നു ഉടനടി ശക്തി നൽകുന്നു. യാത്ര, ലൈംഗിക ബന്ധം, ജ്വരം — ഇവ മൂന്നു ഉടനടി ശക്തി കുറയ്ക്കുന്നു.

ശുഷ്കം മാംസം പയോ നിത്യം ഭാര്യാമിത്രൈഃ സഹൈവ തു । ന ഭാക്തവ്യം നൃപൈഃ സാര്ധം വിയോഗം കുരുതേ ക്ഷണാത് ॥ ൧,൧൧൪.

ഉണക്കമാംസം, പാൽ, ഭാര്യയോ ശത്രുവോ കൂടെ ചേർന്ന് ഇടയ്ക്കിടയ്ക്ക് ഇരിക്കുക — രാജാവിനൊപ്പം ഇവയൊന്നും കഴിക്കരുത്; ഉടൻ തന്നെ വേർപാടുണ്ടാകും.

കുചേലിന ദന്തമലോപധാരിണം ബഹ്വാശിനം നിഷ്ഠുരവാക്യഭാഷിണമ് । സൂര്യോദയേ ഹ്യസ്തമയേഽപി ശായിനം വിമുഞ്ചതി ശ്രീരപി ചക്രപാണിനമ് ॥ ൧,൧൧൪.

കഴുകാത്ത വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നവനും പല്ല് വൃത്തിയാക്കാത്തവനും അത്യാഹാരവും കടുത്ത വാക്കുകൾ പറയുന്നവനും സൂര്യോദയത്തിലും അസ്തമയത്തിലും ഉറങ്ങുന്നവനും — ഇവരെ പോലും മഹാലക്ഷ്മി ഉപേക്ഷിക്കും, ചക്രധാരിയായവനെയെങ്കിലും പോലെ.

നിത്യം ഛേദസ്തൃണാനം ധരണിവിലഖനം പാദയോശ്ചാപമാര്ഷ്ടിഃ ദന്താനാമപ്യശൌചം മലിനവസനതാ രൂക്ഷതാ മൂര്ധജാനാമ് । ദ്വേ സധ്യേ ചാപി നിദ്രാ വിവസനശയനം ഗ്രാസഹാസാതിരേകഃ സ്വാങ്ഗേ പീഠേ ച വാദ്യം നിധനമുപനയേത്കേശവസ്യാപി ലക്ഷ്മീമ് ॥ ൧,൧൧൪.

തടികൊണ്ട് പുൽ മുറിച്ചും നിലം തുരന്നും കാലുകൾ തുടച്ചും പല്ല് വൃത്തിയാക്കാതെയും മലിനവസ്ത്രം ധരിച്ചും രൂക്ഷമായ മുടിയുമായി ഇരട്ടിയുറക്കം, നഗ്നമായി കിടക്കൽ, അത്യാഹാരം, അത്യധികം ചിരി, സ്വന്തം ശരീരത്തിലും കിടക്കയിലും വാദ്യം വായിക്കൽ — ഇവ കേശവന്റെ ഐശ്വര്യത്തെയും നശിപ്പിക്കും.

ശിരഃ സുധൌതം ചരണൌ സുമാര്ജിതൌ വരാങ്ഗനാസേവനമല്പഭോജനമ് । അനഗ്നശായിത്വമപര്വമൈഥുനം ചിരപ്രനഷ്ടാം ശ്രിയമാനയന്തി ഷട് ॥ ൧,൧൧൪.

ശിരസ്സു നന്നായി കഴുകൽ, കാലുകൾ നല്ലവണ്ണം വൃത്തിയാക്കൽ, നല്ല സ്ത്രീകളെ സേവിക്കൽ, കുറച്ച് ഭക്ഷണം, നഗ്നമായി കിടക്കാതിരിക്കൽ, അനുമതിയില്ലാത്ത ദിവസങ്ങളിൽ ലൈംഗിക ബന്ധം ഒഴിവാക്കൽ — ഈ ആറു കാര്യങ്ങൾ ദീർഘകാലമായി നഷ്ടമായ ഐശ്വര്യം തിരികെ കൊണ്ടുവരും.

യസ്യ കസ്യ തു പുഷ്പസ്യ പാണാഡരസ്യ വിശേഷതഃ । ശിരസാ ധാര്യമാണസ്യ ഹ്യലക്ഷ്മീഃ പ്രതിഹന്യതേ ॥ ൧,൧൧൪.

ഏതെങ്കിലും പുഷ്പം, പ്രത്യേകിച്ച് സുഗന്ധമുള്ള പാണാടര പുഷ്പം തലയിൽ ധരിച്ചാൽ ദാരിദ്ര്യം അകറ്റപ്പെടും.

ദീപസ്യ പശ്ചിമാ ഛായാ ഛായാ ശയ്യാസനസ്യ ച । രജകസ്യ തു യത്തീര്ഥലക്ഷ്മീസ്തത്ര തിഷ്ഠതി ॥ ൧,൧൧൪.

ദീപത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറ് വീഴുന്ന നിഴൽ, കിടക്കയുടെയോ ഇരിപ്പിടത്തിന്റെയോ നിഴൽ, വസ്ത്രം കഴുകുന്നവന്റെ പൊടി — ഇവിടെയാണ് ഐശ്വര്യദേവി വസിക്കുന്നത്.

ബാലാതപഃ പ്രേതധൂമഃ സ്ത്രീ വൃദ്ധാ തരുണം ദധി । ആയുഷ്കാമോ ന സേവേത തഥാ സംമാര്ജനീരജഃ ॥ ൧,൧൧൪.

പുലർച്ചെ സൂര്യപ്രകാശം, ശവത്തിന്റെ പുക, പ്രായമായ സ്ത്രീ, പുതുതായി தயിർ, ചുമർവാരുമ്പോൾ ഉയരുന്ന പൊടി — ദീർഘായുസ്സ് ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ഇവയൊന്നും ഉപയോഗിക്കരുത്.

ഗജാശ്വരഥധാന്യാനാം ഗവാഞ്ചൈവ രജഃ ശുഭമ് । അശുഭം ച വിജാനീയാത്ഖരോഷ്ട്രജാവികേഷു ച ॥ ൧,൧൧൪.

ആന, കുതിര, രഥം, ധാന്യം, പശു — ഇവയുടെ പൊടി ശുഭമാണ്; കഴുത, ഒട്ടകം, ആട് — ഇവയുടെ പൊടി അശുഭമാണ് എന്ന് മനസ്സിലാക്കണം.

ഗവാം രജോ ധാന്യരജഃ പുത്രസ്യാങ്ഗഭവം രജഃ । ഏതദ്രജോ മഹാശസ്തം മഹാപാതകനാശനമ് ॥ ൧,൧൧൪.

പശുവിന്റെ പൊടി, ധാന്യത്തിന്റെ പൊടി, മകന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്നുള്ള പൊടി — ഈ പൊടി വളരെ ഉത്തമമാണ്, വലിയ പാപങ്ങൾ പോലും നശിപ്പിക്കും.

അജാരജഃ ഖരരജോ യത്തു സംമാര്ജനീരജഃ । ഏതദ്രജോ മഹാപാപം മഹാകില്ബിഷകാരകമ് ॥ ൧,൧൧൪.

ആടിന്റെ പൊടി, കഴുതയുടെ പൊടി, ചുമർവാരുമ്പോൾ ഉയരുന്ന പൊടി — ഈ പൊടി വലിയ പാപവും കനത്ത അശുദ്ധിയും ഉണ്ടാക്കുന്നു.

ശൂര്പവാതോ നഖാഗ്രാമ്ബു സ്നാനവസ്ത്രമൃജോദകമ് । കേശാമ്ബു മാര്ജനീരേണുര്ഹന്തി പുണ്യം പുരാ കൃതമ് ॥ ൧,൧൧൪.

ചാക്ക് വീശുമ്പോൾ വരുന്ന കാറ്റ്, നഖം കഴുകിയ വെള്ളം, കുളിച്ച വസ്ത്രം കഴുകിയ വെള്ളം, മുടി കഴുകിയ വെള്ളം, ചുമർവാരുമ്പോൾ ഉയരുന്ന പൊടി — ഇവ പണ്ടു സമ്പാദിച്ച പുണ്യം പോലും നശിപ്പിക്കും.

വിപ്രയോര്വിപ്രവഹ്ന്യോശ്ച ദമ്പത്യോഃ സ്വാമിനോസ്തഥാ । അന്തരേണ ന ഗന്തവ്യം ഹയസ്യ വൃഷഭസ്യ ച ॥ ൧,൧൧൪.

രണ്ടു ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ ഇടയിൽ, ബ്രാഹ്മണനും അഗ്നിയും തമ്മിൽ, dampatyam, ഉടമയും ദാസനും തമ്മിൽ, കുതിരയും കാളയും തമ്മിൽ — ഇവയുടെ ഇടയിൽ കടക്കരുത്.

സ്ത്രീഷു രാജാഗ്നിസര്പേഷു സ്വാധ്യായേ ശത്രുസേവനേ । ഭോഗാസ്വാദേഷു വിശ്വാസം കഃ പ്രാജ്ഞഃ കര്തുമര്ഹതി ॥ ൧,൧൧൪.

സ്ത്രീകളിൽ, രാജാവിൽ, അഗ്നിയിൽ, പാമ്പുകളിൽ, വേദപാരായണത്തിൽ, ശത്രുവിന്റെ സേവനത്തിൽ, ഭോഗസുഖങ്ങളിൽ — ഇതൊക്കെയിലുമാണ് ഒരു ബുദ്ധിമാൻ വിശ്വാസം വയ്ക്കുന്നത് എന്നോ?

ന വിശ്വസേദവിശ്വസ്തം വിശ്വസ്തം വിശ്വസ്തം നാതിവിശ്വസേത് । വിശ്വാസാദ്ഭയമുത്പന്നം മൂലാദപി നികൃന്തതി ॥ ൧,൧൧൪.

വിശ്വസിക്കാനാകാത്തവരെ വിശ്വസിക്കരുത്; വിശ്വസിക്കാവുന്നവരെയും അതിയായി വിശ്വസിക്കരുത്. വിശ്വാസത്തിൽ നിന്ന് ഭയം ഉളവാകുന്നു; അതു വേരിൽപോലും മുറിച്ചുകളയാം.

വൈരിണാ സഹ സന്ധായ വിശ്വസ്തോ യദി തിഷ്ഠതി । സ വൃക്ഷാഗ്രേ പ്രസുപ്തോ ഹി പതിതഃ പ്രതിബുധ്യതേ ॥ ൧,൧൧൪.

ശത്രുവുമായി സമാധാനം ചെയ്ത ശേഷം ഒരാൾ വിശ്വസിച്ച് ഇരിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അത് വൃക്ഷത്തിന്റെ മുകളിൽ കിടന്നുറങ്ങുന്നതുപോലെയാണ് — വീണു ബോധം വരുമ്പോഴാണ് ഉണരുന്നത്.

നാത്യന്തം മൃദുനാ ഭാവ്യം നാത്യന്തം കൂരകര്മണാ । മൃദുനൈവ മൃദും ഹന്തി ദാരുണേനൈവ ദാരുണമ് ॥ ൧,൧൧൪.

അതിയായി മൃദുവായിരിക്കരുത്; അതുപോലെ അതിയായി കഠിനനാകുകയും ചെയ്യരുത്. മൃദുവായവരെ മൃദുത്വം കൊണ്ടുതന്നെ കീഴടക്കും; കഠിനത്വം കഠിനത്വം കൊണ്ടുതന്നെ.

നാത്യന്തം സരലൈര്ഭാവ്യം നാത്യന്തം മൃദുനാ തഥാ । സരലാസ്തത്ര ഛിദ്യന്തേ കുബ്ജാസ്തിഷ്ഠന്തി പാദപാഃ ॥ ൧,൧൧൪.

അതിയായി നേരായിരിക്കരുത്; അതുപോലെ അതിയായി മൃദുവായിരിക്കാനും വേണ്ട. നേരായ വൃക്ഷങ്ങൾക്കാണ് മുറിയപ്പെടുന്നത്; വളഞ്ഞവയോ നിലനിൽക്കുന്നു.

നമന്തി ഫലിനോ വൃക്ഷാ നമന്തി ഗുണിനോ ജനാഃ । ശുഷ്കവൃക്ഷാശ്ച മൂര്ഖാശ്ച ഭിദ്യന്തേ ന നമന്തി ച ॥ ൧,൧൧൪.

ഫലമുള്ള വൃക്ഷങ്ങൾ താഴ്ത്തുനിൽക്കും; ഗുണമുള്ള ആളുകളും വിനയത്തോടെ നടക്കും. ഉണങ്ങിയ വൃക്ഷങ്ങളും മൂഢന്മാരും വളയുകയില്ല, പക്ഷേ പൊട്ടിത്തകരും.

അപ്രാര്ഥിതാനി ദുഃ ഖാനി യഥൈവായാന്തി യാന്തി ച । മാര്ജാര ഇവ ലുമ്പേത തഥാ പ്രാര്ഥയിതാര നരഃ ॥ ൧,൧൧൪.

ആഗ്രഹിക്കാതിരുന്നിട്ടും ദുഃഖങ്ങൾ വരുന്നതുപോലെ തന്നെ, അവസരങ്ങൾ കണ്ടാൽ മനുഷ്യൻ പൂച്ചപോലെ പിടിച്ചെടുക്കണം.

പൂര്വം പശ്ചാച്ചരന്ത്യാര്യേ സദൈവ ബഹുസമ്പദഃ । വിപരീതമനാര്യേ ച യഥേച്ഛസി തഥാ ചര ॥ ൧,൧൧൪.

സദാചാരമുള്ളവരോടു മുന്നിലും പിന്നിലും സൂക്ഷ്മതയും സമ്പത്തും കാണിക്കണം; ദുഷ്ടരോടോ എങ്ങിനെയും പെരുമാറാം.

ഷട്കര്ണോ ഭിദ്യതേ മന്ത്രശ്ചതുഃ കര്ണശ്ചധാര്യതേ । ദ്വികര്ണസ്യ തു മന്ത്രസ്യ ബ്രഹ്മാപ്യന്ത ന ബുധ്യതേ ॥ ൧,൧൧൪.

ആറു ചെവികളിൽ പറഞ്ഞ രഹസ്യം പുറത്ത് വരും; നാലു ചെവികളിൽ സൂക്ഷിക്കാം; രണ്ട് പേരിൽ പങ്കുവച്ച രഹസ്യം ബ്രഹ്മാവിനും അറിയാനാവില്ല.

തയാ ഗവാ കിം ക്രിയതേ യാ ന ദോഗ്ധ്രീ ന ഗര്ഭിണീ । കോര്ഽഥ പുത്രേണ ജാതേന യോ ന വിദ്വാന്ന ധാര്മികഃ ॥ ൧,൧൧൪.

പാൽ കൊടുക്കാത്തതും ഗർഭിണിയല്ലാത്തതുമായ പശുവിന് എന്ത് പ്രയോജനം? അറിവുമില്ല, ധർമ്മവും ഇല്ലാത്ത മകനിൽ എന്ത് മൂല്യം?