ഗരുഡപുരാണമ്

കൃതം ത്യജേദാശ്വയുജേ യുഞ്ജേത്കാലം വ്രതാദിനാ 102.

ആശ്വയുജ മാസത്തിൽ ചെയ്തതെല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ച്, സമയത്തിന് അനുയോജ്യമായി വ്രതങ്ങൾ ആചരിക്കണം.

ചാന്ദ്രായണീ സ്വപേദ്ഭൂമൌ കര്മ കുര്യ്യാത്ഫലാദിനാ 102.

ചാന്ദ്രായണ വ്രതകാലത്ത് നിലത്താണ് ഉറങ്ങേണ്ടത്; ഫലാദികൾ ഉപയോഗിച്ച് കര്‍മങ്ങൾ ചെയ്യണം.

ആര്ദ്രവാസാസ്തു ഹേമന്തേ യോഗാഭ്യാസാദ്ദിനം നയേത് അക്രുദ്ധഃ പരിതുഷ്ടശ്ച സമസ്തസ്യ ച തസ്യ ച ॥ 102.

ഹേമന്തകാലത്ത് ഈർപ്പമുള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ച്, യോഗാഭ്യാസത്തിൽ ദിനം ചെലവഴിക്കണം; കോപമില്ലാതെ, എല്ലാറ്റിലും സന്തുഷ്ടനായി ഇരിക്കണം.

ഇതി ശ്രീഗാരുജേ മഹാപുരാണേ പൂര്വഖണ്ഡേ പ്രഥമാംശാഖ്യേ ആചാരകാണ്ഡേ യാജ്ഞവല്ക്യോക്തവാനപ്രസ്ഥധര്മനിരൂപണം നാമ ദ്വയധികശതതമോഽധ്യായഃ

ഇങ്ങനെ ശ്രീഗരുഡ മഹാപുരാണത്തിലെ ആദ്യഭാഗത്തിലെ ആചാരകാണ്ഡത്തിൽ യാജ്ഞവൽക്ക്യൻ ഉപദേശിച്ച വാനപ്രസ്ഥധർമ്മങ്ങൾ എന്ന നൂറിരണ്ടാം അധ്യായം അവസാനിക്കുന്നു.

ഭിക്ഷോര്ധര്മം പ്രവക്ഷ്യാമിതിനിബോധത സത്തമാഃ 103.

ഭിക്ഷുക്കളുടെ ധർമ്മം ഞാൻ ഇപ്പോൾ പറയാം; മഹാന്മാരേ, ശ്രദ്ധിച്ചുകേൾക്കൂ.

പ്രാജാപത്യന്തദന്തേഽപി അഗ്നിമാരോപ്യ ചാത്മനി 103.

പ്രാജാപത്യവ്രതം അവസാനിച്ചിട്ടും, അഗ്നിയെ ആത്മാവിൽ സ്ഥാപിച്ചവനായി,

സര്വാരാമം പരിവ്രജ്യ ഭിക്ഷാര്ഥോ ഗ്രാമമാശ്രയേത് 103.

എല്ലാ ആസക്തികളും ഉപേക്ഷിച്ച്, ഭിക്ഷാർഥം ഗ്രാമത്തിൽ അഭയം തേടി സഞ്ചരിക്കണം.

രോഹിതേ ഭിക്ഷുകൈര്ഗ്രാമേ യാത്രാമാത്ര മലോലുപഃ 103.

ഗ്രാമത്തിൽ, അശുദ്ധമായതിൽ ആസക്തനായ ഭിക്ഷുകൻ ഭക്ഷണത്തിനായി മാത്രം തിരയുന്നു.

സിദ്ധയോഗസ്ത്യജന്ദേഹമമൃതത്വമിഹാപ്നുയാത് 103.

സിദ്ധനായ യോഗി ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ചാൽ ഇവിടെ തന്നെ അമൃതത്വം നേടുന്നു.

ഇതി ശ്രാഗാരുഡേ മഹാപുരാണേ പൂര്വഖണ്ഡേ പ്രഥമാംശാഖ്യേ ആചാരകാണ്ഡേ യാജ്ഞവല്ക്യോക്തവാനപ്രസ്ഥസന്ന്യാസധര്മനിരൂപണം നാമ ത്ര്യുത്തരശതതമോഽധ്യായഃ

ഇങ്ങനെ ശ്രീഗരുഡ മഹാപുരാണത്തിലെ ആദ്യഭാഗത്തിലെ ആചാരകാണ്ഡത്തിൽ യാജ്ഞവൽക്ക്യൻ പറഞ്ഞ വാനപ്രസ്ഥനും സന്ന്യാസിക്കും വേണ്ടിയുള്ള ധർമ്മങ്ങൾ വിശദീകരിക്കുന്ന നൂറ് മൂന്നാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.

നരകാത്പതാകോദ്ഭൂതാത്ക്ഷയാത്പാപസ്യ കര്മണഃ 104.

നരകത്തിന്റെ പതാകയിൽ നിന്ന് പാപകർമ്മങ്ങളുടെ നാശം ഉദ്ഭവിക്കുന്നു.

സ്വര്ണചോരഃ കൃമിഃ കീടഃ തൃണാദിര്ഗുരുതല്പഗഃ 104.

പൊന്നു മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ കീടമായോ പുഴുവായോ ജനിക്കുന്നു; ഗുരുപത്നിയെ അപമാനിക്കുന്നവൻ പുല്ലായോ അതുപോലെയുള്ളതായോ ജനിക്കുന്നു.

ബ്രഹ്മഹത്യാക്രമാത്സ്യുശ്ച തത്സര്വം വാ ശിശോര്ഭവേത് 104.

ബ്രാഹ്മണഹത്യയുടെ ഫലമായി ഇവയൊക്കെയും സംഭവിക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ ഈ ദോഷങ്ങൾ എല്ലാം ഒരു കുട്ടിക്ക് സംഭവിക്കാം.

ധാന്യഹാര്യ്യതിരിക്താങ്ഗഃ പിശുനഃ പൂതിനാസികഃ 104.

അന്യായമായി ധാന്യം എടുക്കുന്നവൻ, അധിക അവയവങ്ങളുള്ളവൻ, കള്ളക്കഥ പറയുന്നവൻ, ദുർഗന്ധമുള്ള മൂക്കുള്ളവൻ—

ബ്രഹ്മസ്വം കന്യകാം ക്രീത്വാ വനേ രക്ഷോ ഭവേദ്വൃഷഃ 104.

ബ്രാഹ്മണന്റെ സമ്പത്ത് മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു കന്യകയെ വാങ്ങുന്നവൻ കാട്ടിൽ രാക്ഷസനോ കാളയോ ആയി ജനിക്കുന്നു.

ഗുച്ഛം ചുചുന്ദരീ ഹൃത്വാ ധാന്യഹൃന്മൂഷകോ ഭവേത് 104.

കക്കിരി കയ്യിൽവെക്കുന്നവൻ ധാന്യം മോഷ്ടിക്കുന്ന എലിയായി ജനിക്കുന്നു.

മാംസം ഗൃധ്രഃ പടം ശ്വിത്രീ ചീരീലവണഹാരകഃ 104.

മാംസം മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ കഴുകനായി ജനിക്കും; വസ്ത്രം മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ കുഷ്ഠരോഗിയായ്; ഉപ്പ് മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ കുരുവിയായി ജനിക്കും.

ജായന്തേ ലക്ഷണഭ്രഷ്ടാ ദരിദ്രാഃ പുരുഷാധമാഃ 104.

ശുഭലക്ഷണങ്ങൾ ഇല്ലാത്തവർ ദരിദ്രരായി, ചീത്തജന്മങ്ങളായി ജനിക്കുന്നു.

ജായന്തേ ലക്ഷണോപേതാ ധനധാന്യസമന്വിതാഃ ॥ 104.

ശുഭലക്ഷണങ്ങളുള്ളവർ ധനവും ധാന്യവും സമൃദ്ധിയായി ജനിക്കുന്നു.

ഇതി ശ്രാഗാരുഡേ മഹാപുരാണേ പൂര്വഖണ്ഡേ പ്രഥമാംശാഖ്യേ ആചാരകാണ്ഡേ യാജ്ഞവല്ക്യോക്തകര്മവിപാകനിരൂപണം നാമ ചതുരുത്തരശതതമോഽധ്യായഃ

ഇങ്ങനെ ശ്രീഗരുഡ മഹാപുരാണത്തിലെ ആദ്യഭാഗത്തിലെ ആചാരകാണ്ഡത്തിൽ യാജ്ഞവൽക്ക്യൻ പറഞ്ഞ കർമ്മഫലങ്ങൾ വിശദീകരിക്കുന്ന നൂറ് നാലാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.

വിഹിതസ്യാനനുഷ്ഠാനാന്നിന്ദിതസ്യ ച സേവനാത് 105.

നിർദ്ദേശിച്ച കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യാതിരിക്കുകയും, നിന്ദ്യമായ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുകയും ചെയ്താൽ—

തസ്മാദ്യത്നേന കര്ത്തവ്യം പ്രായശ്ചിത്തം വിശുദ്ധയേ 105.

അതിനാൽ, പാപശുദ്ധിക്കായി പ്രായശ്ചിത്തം ശ്രദ്ധയോടെ നിർവഹിക്കണം.

ലോകഃ പ്രസീദേദാത്മൈവം പ്രായശ്ചിത്തൈരഘക്ഷയഃ 105.

പ്രായശ്ചിത്തങ്ങൾ ചെയ്താൽ ലോകം സന്തോഷിക്കും, പാപം നശിക്കും.

നരകാന്യാന്തി പാപാ വൈ മഹാരൌരവരൌരവാന് 105.

പാപികൾ മഹാരൗരവം, റൗരവം തുടങ്ങിയ നരകങ്ങളിൽ പോകുന്നു.

ഹംസാഭം ലോഹിതോദം ച സഞ്ജീവനനദീപഥമ് 105.

ഹംസയെപ്പോലെയും ചുവപ്പുനിറമുള്ള ജലമുള്ളതുമായ സംജീവനിനദിയുടെ വഴി അവരെക്കൊണ്ടു പോകുന്നു.

അവിചീം കുമ്ഭീപാകം ച യാന്തി പാപാ ഹ്യപുണ്യതഃ 105.

പാപികൾക്ക് സുകൃതം ഇല്ലാത്തതിനാൽ അവർ അവീചി, കുംബീപാകം എന്ന നരകങ്ങളിൽ പോകുന്നു.

ഗുരുനിന്ദാ വേദനിന്ദാ ബ്രഹ്മഹത്യാസമേ ഹ്യുഭേ 105.

ഗുരുവിനെ അല്ലെങ്കിൽ വേദത്തെ അപമാനിക്കുന്നത് ബ്രാഹ്മണഹത്യക്ക് തുല്യമായ പാപമാണ്.

രജസ്വലാമുഖാസ്വാദഃ സുരാപാനസമാനി തു 105.

രജസ്സുള്ള സ്ത്രീയുടെ വായിൽ സ്പർശിക്കുക മദ്യം കുടിക്കുന്നതിനു തുല്യമാണ്.

സഖിഭാര്യാകുമാരീഷു സ്വയോനിഷ്വന്ത്യജാസു ച 105.

സുഹൃത്തിന്റെ ഭാര്യയുമായി, കന്യയുമായി, സ്വന്തം ബന്ധുവുമായി, അല്ലെങ്കിൽ ചൂതുകാരി സ്ത്രീകളുമായി ബന്ധം പുലർത്തുന്നത്—