ഗരുഡപുരാണമ്

ഗൃഹധാന്യച്ഛത്രമാല്യവൃക്ഷയാനഘൃതം ജലമ് 98.

വീട്, ധാന്യം, കുട, മാല, വൃക്ഷം, വാഹനങ്ങൾ, നെയ്യ്, വെള്ളം എന്നിവ

ബ്രഹ്മദാതാ ബ്രഹ്മലോകം പ്രാപ്നോതി സുരദുര്ലഭമ് 98.

ബ്രഹ്മജ്ഞാനം നൽകുന്നവന് ദേവന്മാർക്കു പോലും പ്രാപ്തിയില്ലാത്ത ബ്രഹ്മലോകം ലഭിക്കും.

മൂല്യേനാപി ലിഖിത്വാപി ബ്രഹ്മലോകമവാപ്നുയാത് 98.

വിലക്ക് വിൽക്കുകയോ എഴുതുകയോ ചെയ്താലും ബ്രഹ്മലോകം ലഭിക്കും.

തസ്മാത്സര്വപ്രയത്നേന കാര്യ്യോ വേദാര്ഥസംഗ്രഹഃ 98.

അതിനാൽ എല്ലാ ശ്രമവുംകൊണ്ട് വേദാർത്ഥങ്ങൾ ശേഖരിക്കേണ്ടതാണ്.

ബ്രഹ്മദാനസമം പുണ്യം പ്രാപ്നോതി ദ്വിഗുണോന്നതിമ് 98.

ബ്രഹ്മദാനത്തിന് തുല്യമായ പുണ്യവും ഇരട്ടമായ ഉയർച്ചയും ലഭിക്കും.

ന ശ്രോതവ്യം ദ്വിജേനൈതദധോ നയതി തം ദ്വിജമ് 98.

ഇത് ദ്വിജാതികൾ കേൾക്കരുത്; അത് അവരെ താഴോട്ടാണ് നയിക്കുന്നത്.

കുശാഃ ശാകം പയോ ഗന്ധാഃ പ്രത്യാഖ്യേയാ ന വാരി ച 98.

കുശഗ്രാസ്, ചീര, പാൽ, സുഗന്ധങ്ങൾ എന്നിവ നിരസിക്കാമെങ്കിലും വെള്ളം നിരസിക്കരുത്.

അന്യത്ര കുലടാഷണ്ഡപതിതേഭ്യോ ദ്വിഷസ്തഥാ സര്വതഃ പ്രതിഗൃഹ്ണീയാദാത്മതൃപ്ത്യര്ഥമേവ ച ॥ 98.

നീതിമുറക്കപ്പെട്ടവരും ദുഷ്ടന്മാരും ശത്രുക്കളും ഒഴികെ, സ്വയം തൃപ്തി നേടാനായി എല്ലാവരിൽ നിന്നും സ്വീകരിക്കാം.

ഇതി ശ്രീഗാരുഡേ മഹാപുരാണേ പൂര്വഖണ്ഡേ പ്രഥമാംശാഖ്യേ ആചാരകാണ്ഡേ യാജ്ഞവല്ക്യോക്തദാനധര്മനിരൂപണം നാമാഷ്ടനവതിതമോഽധ്യായഃ

ഇങ്ങനെ മഹാപുരാണമായ ശ്രീഗരുഡപുരാണത്തിലെ ആദ്യഭാഗമായ പൂവർക്കണ്ഡയിലും, ആദ്യംശയിലും, ആചാരവിഭാഗത്തിലും, യാജ്ഞവൽക്ക്യൻ പറഞ്ഞ ദാനധർമ്മത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അൻപതിയെട്ടാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.

അഥ ശ്രാദ്ധവിധിം വക്ഷ്യേ സര്വപാപപ്രണാശനമ് 99.

ഇപ്പോൾ എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കം ചെയ്യുന്ന ശ്രാദ്ധവിധിയെ ഞാൻ വിശദീകരിക്കുന്നു.

ദ്രവ്യം ബ്രാഹ്മണസമ്പത്തിര്വിഷുവത്സൂര്യ്യസംക്രമഃ 99.

ശ്രാദ്ധത്തിന് ആവശ്യമായ വസ്തുക്കൾ, ബ്രാഹ്മണരുടെ സമ്പത്ത്, സമവേഷം, സൂര്യന്റെ സംക്രമം എന്നിവ പ്രധാനമാണ്.

ശ്രാദ്ധം പ്രതിരുചിശ്ചൈവ ശ്രാദ്ധകാലാഃ പ്രകീര്ത്തിതാഃ 99.

ശ്രാദ്ധം ആഗ്രഹപ്രകാരം നടത്താം; അതിനുള്ള സമയങ്ങൾയും വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.

വേദാര്ഥവിജ്ജ്യേഷ്ഠസാമാ ത്രിമധുസ്ത്രിസുപര്ണികഃ 99.

വേദാർത്ഥത്തിൽ നിപുണരായവർ, മൂത്തവർ, സാമവേദം പഠിച്ചവർ, മൂന്ന് മധു, മൂന്ന് സുപർണിക എന്നിവരും ഉണ്ട്.

ത്രിണാചികേതദൌഹിത്രശിഷ്യസമ്ബന്ധിബാന്ധവാഃ 99.

മൂന്നു തലമുറകളിലേയ്ക്കുള്ള നചികേതസിന്റെ മക്കൾ, ശിഷ്യന്മാർ, ബന്ധുക്കൾ, ബന്ധുജനങ്ങൾ എന്നിവരും ഉൾപ്പെടുന്നു.

പിതൃമാതൃപരാശ്ചൈവ ബ്രാഹ്മണാഃ ശ്രാദ്ധദേവതാഃ 99.

പിതാവിനോടും മാതാവിനോടും ഭക്തിയുള്ള ബ്രാഹ്മണരാണ് ശ്രാദ്ധത്തിലെ ദേവതകൾ.

അവകീര്ണ്യാദ യോ യേ ച യേ ചാചാരവിവര്ജിതാഃ 99.

ശ്രാദ്ധത്തിൽ അച്ചടക്കം ഇല്ലാത്തവരെയും, ശുചിത്വം പാലിക്കാത്തവരെയും ഒഴിവാക്കണം.

നിമന്ത്രയേച്ച പൂര്വേദ്യുര്ദ്വിജൈര്ഭാവ്യം ച സംയതൈഃ 99.

ബ്രാഹ്മണരെ, സ്വയം നിയന്ത്രണമുള്ളവരായി, മുൻദിവസം ക്ഷണിക്കണം.

യുഗ്മാന്ദേവേ തഥാ പിത്ര്യേ സ്വപ്രദേശേഷു ശക്തിതഃ 99.

ദൈവികവും പിതൃകർമങ്ങളിലും, സ്വന്തം പ്രദേശത്ത് കഴിയുന്നവരുടെ ശേഷിയനുസരിച്ച് ശ്രാദ്ധം നടത്തണം.

മാതാമഹാനാമപ്യേവം തന്ത്രം വാ വൈശ്വദേവികമ് 99.

മാതാമഹന്മാർക്കായും അതേ വിധി പ്രയോഗിക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ വൈശ്വദേവവിധി ചെയ്യാം.

ആവാഹ്യ തദനുജ്ഞാതോ വിശ്വദേവാസഇത്യൃചാ 99.

അവരെ ആഹ്വാനിച്ച് അനുമതി വാങ്ങിയശേഷം, വിശ്വദേവന്മാരുടെ സ്തുതി പാരായണം ചെയ്യണം.

ശന്നോദേവ്യാ പയഃ ക്ഷിപ്ത്വാ യവോഽസീതി യവാംസ്തഥാ 99.

'ശന്നോ ദേവി' മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, പാൽ ഒഴിച്ച്, യവവും യവക്കലകളും സമർപ്പിക്കണം.

ഗന്ധോദകേ തഥാ ദീപമാല്യദാമപ്രദീപകമ് 99.

സുഗന്ധജലവും, വിളക്കും, പുഷ്പമാലയും, വിളക്ക് സമർപ്പണവും നടത്തണം.

ദ്വിഗുണാംസ്തു കുശാന്ദത്ത്വാ ഉശന്തസ്ത്വേത്യൃചാ പിതൄന് 99.

രണ്ടിരട്ടി ദാരഭം അർപ്പിച്ച്, 'ഉശന്തസ്ത്വ' എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് പിതൃക്കൾക്ക് സമർപ്പണം നടത്തണം.

യവാര്ഥസ്തു തിലൈഃ കാര്യ്യഃ കുര്യ്യാദര്ഘ്യാദി പൂര്വവത് 99.

യവം എടുക്കുമ്പോൾ എള്ളും ചേർത്ത് അർപ്പിക്കണം; അർഘ്യാദി ക്രിയകൾ മുൻപുപോലെ നടത്തണം.

പിതൃഭ്യഃ സ്ഥാനമസീതി ന്യുബ്ജം പാത്രം കരോത്യധഃ 99.

പിതൃക്കൾക്കായി സ്ഥലം നിശ്ചയിച്ച്, പാത്രം താഴോട്ട് മുഖംകാട്ടി വെക്കണം.

കുരുഷ്വേതി തഥോക്തോസൌ ഹുത്വാഗ്നൌ പിതൃയജ്ഞവത് 99.

അവനെ ഇങ്ങനെ ഉപദേശിച്ച ശേഷം, പിതൃയജ്ഞം പോലെ അഗ്നിയിൽ ഹോമം നടത്തണം.

യഥാലാഭോപപന്നേഷു രൌപ്യേഷു ച വിശേഷതഃ 99.

പ്രത്യേകിച്ച് വെള്ളി ലഭ്യമായാൽ അതുപയോഗിച്ചോ, ലഭിക്കുന്നതൊക്കെയും ഉപയോഗിച്ചോ ആചരണം നടത്തണം.

കൃത്വേ ദംവിഷ്ണുരിത്യേവം ദ്വിജാങ്ഗുഷ്ഠം നിവേശയേത് 99.

ദാനം നൽകിയ ശേഷം, 'ഇത് വിഷ്ണുവിന് വേണ്ടി' എന്ന് പറഞ്ഞ്, ദ്വിജന്റെ വലതുകൈയുടെ വിരൽ അതിൽ വെക്കണം.

ജപ്ത്വാ യഥാസുഖം വാച്യം ഭുഞ്ജീരംസ്തേഽപി വാഗ്യതാഃ 99.

സ്വന്തം സൗകര്യത്തിന് അനുസരിച്ച് ജപം ചെയ്ത ശേഷം, വാക്കുകൾ പറയാം; അവരും മൗനത്തിൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കാം.