ബ്രഹ്മവേത്താ ച തേഭ്യോഽപി പാത്രം വിദ്യാത്തപോഽന്വിതാഃ (തമ്) 98.
ബ്രഹ്മജ്ഞാനവും തപസ്സും ഉള്ളവനെയാണ് മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ കൂടുതൽ യോഗ്യനായ സ്വീകരിക്കേണ്ടവനായി കണക്കാക്കേണ്ടത്.
വിദ്യാതപോഭ്യാം ഹീനേന ന തു ഗ്രാഹ്യഃ പ്രതിഗ്രഹഃ 98.
വിദ്യയോ തപസോ ഇല്ലാത്തവനിൽ നിന്ന് ദാനം സ്വീകരിക്കരുത്.
ദാതവ്യം പ്രത്യഹം പാത്രേ നിമിത്തേഷു വിശേഷതഃ 98.
പ്രതിദിനവും യോഗ്യനായവനോട്, പ്രത്യേക സാഹചര്യങ്ങളിൽ പ്രത്യേകിച്ചും, ദാനം നൽകണം.
ഹേമശ്രൃങ്ഗീ ശഫൈഃ രൌപ്യൈഃ സുശീലാ വസ്ത്രസംയുതാ 98.
പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള കൊമ്പും വെള്ളിയാൽ ഉള്ള കാൽവിരലുകളും, നല്ല സ്വഭാവവും വസ്ത്രം അണിഞ്ഞതുമായ പശുവാണ്
ദശസൌവര്ണികം ശ്രൃങ്ഗം ശഫം സപ്തപലൈഃ കൃതമ് 98.
പത്ത് പൊന്നിന്റെ തൂക്കത്തിൽ കൊമ്പും ഏഴു തൂക്കത്തിൽ കാൽവിരലും ഉണ്ടാകണം.
സ്വര്ണപിപ്പലപാത്രേണ വത്സോ വാ വത്സികാപി വാ 98.
പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള പാത്രത്തിൽ ഭക്ഷണം നൽകുന്ന കിടാവോ കിടാവുള്ള പശുവോ നൽകാം.
ദാതാ സ്വര്ഗമവാപ്നോതി വത്സരാന്രോമസംമിതാന് 98.
കിടാവിന്റെ രോമങ്ങൾ എണ്ണത്തോളം വർഷങ്ങൾ ദാനം ചെയ്യുന്നവന് സ്വർഗ്ഗം ലഭിക്കും.
യാവദ്വത്സസ്യ ദ്വൌ പാദൌ മുഖം യോന്യാം പ്രദൃശ്യതേ 98.
കിടാവിന്റെ രണ്ടു കാലുകളും വായും ജനനമാർഗ്ഗത്തിൽ കാണുന്നിടത്തോളം
യഥാ കഥഞ്ചിദ്ദത്ത്വാ ഗാം ധേനും വാഽധേനുമേവ വാ 98.
ഏത് വിധത്തിൽ ആയാലും പശുവോ, പാൽപശുവോ, കന്യപശുവോ നൽകുമ്പോൾ
ശ്രാന്തസംവാഹനം രോഗിപരിചര്യ്യാ സുരാര്ചനമ് 98.
ശ്രമിച്ചവരെ മസാജ് ചെയ്യുക, രോഗികളെ പരിചരിക്കുക, ദേവരെ ആരാധിക്കുക തുടങ്ങിയ സേവനങ്ങൾ
ദ്വിജായ യദഭീഷ്ടം തു ദത്ത്വാ സ്വര്ഗമവാപ്നുയാത് 98.
ദ്വിജാതിക്ക് അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തെങ്കിലും നൽകി സ്വർഗ്ഗം നേടാം.
ഗൃഹധാന്യച്ഛത്രമാല്യവൃക്ഷയാനഘൃതം ജലമ് 98.
വീട്, ധാന്യം, കുട, മാല, വൃക്ഷം, വാഹനങ്ങൾ, നെയ്യ്, വെള്ളം എന്നിവ
ബ്രഹ്മദാതാ ബ്രഹ്മലോകം പ്രാപ്നോതി സുരദുര്ലഭമ് 98.
ബ്രഹ്മജ്ഞാനം നൽകുന്നവന് ദേവന്മാർക്കു പോലും പ്രാപ്തിയില്ലാത്ത ബ്രഹ്മലോകം ലഭിക്കും.
മൂല്യേനാപി ലിഖിത്വാപി ബ്രഹ്മലോകമവാപ്നുയാത് 98.
വിലക്ക് വിൽക്കുകയോ എഴുതുകയോ ചെയ്താലും ബ്രഹ്മലോകം ലഭിക്കും.
തസ്മാത്സര്വപ്രയത്നേന കാര്യ്യോ വേദാര്ഥസംഗ്രഹഃ 98.
അതിനാൽ എല്ലാ ശ്രമവുംകൊണ്ട് വേദാർത്ഥങ്ങൾ ശേഖരിക്കേണ്ടതാണ്.
ബ്രഹ്മദാനസമം പുണ്യം പ്രാപ്നോതി ദ്വിഗുണോന്നതിമ് 98.
ബ്രഹ്മദാനത്തിന് തുല്യമായ പുണ്യവും ഇരട്ടമായ ഉയർച്ചയും ലഭിക്കും.
ന ശ്രോതവ്യം ദ്വിജേനൈതദധോ നയതി തം ദ്വിജമ് 98.
ഇത് ദ്വിജാതികൾ കേൾക്കരുത്; അത് അവരെ താഴോട്ടാണ് നയിക്കുന്നത്.
കുശാഃ ശാകം പയോ ഗന്ധാഃ പ്രത്യാഖ്യേയാ ന വാരി ച 98.
കുശഗ്രാസ്, ചീര, പാൽ, സുഗന്ധങ്ങൾ എന്നിവ നിരസിക്കാമെങ്കിലും വെള്ളം നിരസിക്കരുത്.
അന്യത്ര കുലടാഷണ്ഡപതിതേഭ്യോ ദ്വിഷസ്തഥാ സര്വതഃ പ്രതിഗൃഹ്ണീയാദാത്മതൃപ്ത്യര്ഥമേവ ച ॥ 98.
നീതിമുറക്കപ്പെട്ടവരും ദുഷ്ടന്മാരും ശത്രുക്കളും ഒഴികെ, സ്വയം തൃപ്തി നേടാനായി എല്ലാവരിൽ നിന്നും സ്വീകരിക്കാം.
ഇതി ശ്രീഗാരുഡേ മഹാപുരാണേ പൂര്വഖണ്ഡേ പ്രഥമാംശാഖ്യേ ആചാരകാണ്ഡേ യാജ്ഞവല്ക്യോക്തദാനധര്മനിരൂപണം നാമാഷ്ടനവതിതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ മഹാപുരാണമായ ശ്രീഗരുഡപുരാണത്തിലെ ആദ്യഭാഗമായ പൂവർക്കണ്ഡയിലും, ആദ്യംശയിലും, ആചാരവിഭാഗത്തിലും, യാജ്ഞവൽക്ക്യൻ പറഞ്ഞ ദാനധർമ്മത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അൻപതിയെട്ടാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
അഥ ശ്രാദ്ധവിധിം വക്ഷ്യേ സര്വപാപപ്രണാശനമ് 99.
ഇപ്പോൾ എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കം ചെയ്യുന്ന ശ്രാദ്ധവിധിയെ ഞാൻ വിശദീകരിക്കുന്നു.
ദ്രവ്യം ബ്രാഹ്മണസമ്പത്തിര്വിഷുവത്സൂര്യ്യസംക്രമഃ 99.
ശ്രാദ്ധത്തിന് ആവശ്യമായ വസ്തുക്കൾ, ബ്രാഹ്മണരുടെ സമ്പത്ത്, സമവേഷം, സൂര്യന്റെ സംക്രമം എന്നിവ പ്രധാനമാണ്.
ശ്രാദ്ധം പ്രതിരുചിശ്ചൈവ ശ്രാദ്ധകാലാഃ പ്രകീര്ത്തിതാഃ 99.
ശ്രാദ്ധം ആഗ്രഹപ്രകാരം നടത്താം; അതിനുള്ള സമയങ്ങൾയും വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
വേദാര്ഥവിജ്ജ്യേഷ്ഠസാമാ ത്രിമധുസ്ത്രിസുപര്ണികഃ 99.
വേദാർത്ഥത്തിൽ നിപുണരായവർ, മൂത്തവർ, സാമവേദം പഠിച്ചവർ, മൂന്ന് മധു, മൂന്ന് സുപർണിക എന്നിവരും ഉണ്ട്.
ത്രിണാചികേതദൌഹിത്രശിഷ്യസമ്ബന്ധിബാന്ധവാഃ 99.
മൂന്നു തലമുറകളിലേയ്ക്കുള്ള നചികേതസിന്റെ മക്കൾ, ശിഷ്യന്മാർ, ബന്ധുക്കൾ, ബന്ധുജനങ്ങൾ എന്നിവരും ഉൾപ്പെടുന്നു.
പിതൃമാതൃപരാശ്ചൈവ ബ്രാഹ്മണാഃ ശ്രാദ്ധദേവതാഃ 99.
പിതാവിനോടും മാതാവിനോടും ഭക്തിയുള്ള ബ്രാഹ്മണരാണ് ശ്രാദ്ധത്തിലെ ദേവതകൾ.
അവകീര്ണ്യാദ യോ യേ ച യേ ചാചാരവിവര്ജിതാഃ 99.
ശ്രാദ്ധത്തിൽ അച്ചടക്കം ഇല്ലാത്തവരെയും, ശുചിത്വം പാലിക്കാത്തവരെയും ഒഴിവാക്കണം.
നിമന്ത്രയേച്ച പൂര്വേദ്യുര്ദ്വിജൈര്ഭാവ്യം ച സംയതൈഃ 99.
ബ്രാഹ്മണരെ, സ്വയം നിയന്ത്രണമുള്ളവരായി, മുൻദിവസം ക്ഷണിക്കണം.
യുഗ്മാന്ദേവേ തഥാ പിത്ര്യേ സ്വപ്രദേശേഷു ശക്തിതഃ 99.
ദൈവികവും പിതൃകർമങ്ങളിലും, സ്വന്തം പ്രദേശത്ത് കഴിയുന്നവരുടെ ശേഷിയനുസരിച്ച് ശ്രാദ്ധം നടത്തണം.
മാതാമഹാനാമപ്യേവം തന്ത്രം വാ വൈശ്വദേവികമ് 99.
മാതാമഹന്മാർക്കായും അതേ വിധി പ്രയോഗിക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ വൈശ്വദേവവിധി ചെയ്യാം.