ഗരുഡപുരാണമ്

പ്രണവം ചിന്തയേവ്ദ്യോമ്നി ശരീരേഽന്യത്തു കാരണമ് 9.

പ്രണവം ആകാശത്തിൽ ധ്യാനിക്കണം, ശരീരം മറ്റിടങ്ങളിൽ കാരണം എന്നപോലെ കാണണം.

ഉത്പാദ്യ യോജയേത്പശ്ചാദേകൈകം വൃഷഭധ്വജ 9.

അത് സൃഷ്ടിച്ച ശേഷം, ഓരോന്നും തമ്മിൽ ബന്ധിപ്പിക്കണം, കാളമുദ്രയുള്ളവനേ.

ചതുര്ദ്വാരം ഭവേത്തച്ച ബ്രഹ്മതീര്ഥാദനുക്രമാത് 9.

അത് നാലു വാതിലുകളോടെ, ബ്രഹ്മാതീർത്ഥത്തിൽ നിന്നുള്ള ക്രമത്തിൽ ഉണ്ടാകണം.

കര്ണികാതലഹസ്തന്തു നഖാന്യസ്യ തു കേശരാഃ 9.

കറ്ണികയുടെ അടിഭാഗം കൈയാകുന്നു, നഖങ്ങൾ അതിന്റെ രോമങ്ങൾപോലെയാണ്.

തം ഹസ്തം പാതയേന്മൂര്ധ്നി ശിഷ്യസ്യ തു സമാഹിതഃ നശ്യന്തി സ്പര്ശനാത്തസ്യ പാതകാന്യഖിലാനി ച ।। 9.

ആ കൈ ശ്രദ്ധയോടെ ശിഷ്യന്റെ തലയിൽ വയ്ക്കണം; ആ സ്പർശംകൊണ്ട് അവന്റെ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിക്കും.

ഗുരുഃ ശിഷ്യം സമഭ്യര്ച്യ നേത്രേ ബദ്ധേ തു വാസസാ പുഷ്പം നിപതിതം യത്ര മൂര്ധ്നോ ദേവസ്യ ശാര്ങ്ഗിണഃ ।। 9.

ഗുരു ശിഷ്യനെ ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ചു, കണ്ണുകൾ വസ്ത്രം കൊണ്ട് മൂടിയശേഷം — പൂവ് ദേവനായ ശാർംഗിനിന്റെ തലയിൽ വീഴുന്നിടത്ത് —

തന്നാമ കാരയേത്തസ്യ സ്ത്രീണാം നാമാംകിതം സ്വയമ് 9.

അത് തന്നെയാണ് അവനു പേരായി നൽകേണ്ടത്; സ്ത്രീകൾക്ക് ഗുരു സ്വയം നല്കുന്ന പേരായിരിക്കണം.

ശ്ര്യാദിപൂജാം പ്രവശ്ര്യാമി സ്ഥണ്ഡിലാദിഷു സിദ്ധയേ ശ്രാം ശ്രീം ശ്രൂം ശ്രൈം ശ്രൌം ശ്രഃ ക്രമാദ്ധൃദയം ച ശിരഃ ശിഖാമ് 10.

വിജയം നേടാനായി ശ്രീദേവിയെയും മറ്റു ദേവതകളെയും സ്തണ്ഡിലം പോലുള്ള സ്ഥലങ്ങളിൽ പൂജിക്കാൻ ഞാൻ തുടങ്ങുന്നു. 'ശ്രാം', 'ശ്രീം', 'ശ്രൂം', 'ശ്രൈം', 'ശ്രൗം', 'ശ്രഃ' എന്നിങ്ങനെ ക്രമത്തിൽ ജപിച്ച്, ഹൃദയം, ശിരസ്, ശിഖാ എന്നിവയും ചിന്തിക്കണം.

മണ്ഡലേ പദ്മഗര്ഭേ ച ചതുര്ദ്വാരി രജോഽന്വിതേ 10.

മണ്ഡലത്തിനകത്ത്, താമരയുടെ നടുവിലും, നാലു വാതിലുകളിലും, പൊടിയോടുകൂടി പൂജ നടത്തണം.

ഖാക്ഷീന്ദുസൂര്യ്യഗം സര്വം ഖാദിവേദേന്ദുവര്ത്തനാത് 10.

എല്ലാം ആകാശം, ചന്ദ്രൻ, സൂര്യൻ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു നിലകൊള്ളുന്നു; ആകാശത്തിന്റെ വഴി, വേദം, ചന്ദ്രൻ എന്നിവയിൽ നിന്നാണ് ഇതെല്ലാം.

ക്ഷേത്രപാലമഥാഗ്ന്യാദൌ ഹോമാജ്ജുഹാവ കാമഭാക് 10.

ശേഷം, ക്ഷേത്രരക്ഷകനും അഗ്നിയുടെ ആരംഭത്തിലും, ഇഷ്ടഫലം ലഭിക്കാനായി ഹോമം അർപ്പിക്കണം.

അനേന പൂജയേല്ലക്ഷ്മീം പൂര്വോക്തപരിവാരകൈഃ ഓം ഹ്രീം സൌം സരസ്വത്യൈ നമഃ ।। 10.

ഇതുപോലെ, മുമ്പ് പറഞ്ഞ അനുചരന്മാരോടൊപ്പം ലക്ഷ്മി ദേവിയെ പൂജിക്കണം. 'ഓം ഹ്രീം സൌം', സരസ്വതിദേവിക്ക് നമസ്കാരം.

ഓം ഹ്രീം വദവദവാഗ്വാദിനിസ്വാഹാ ഓം ഹ്രീം സരസ്വത്യൈ നമഃ ।। 10.

'ഓം ഹ്രീം വദവദവാഗ്വാദിനി സ്വാഹാ', 'ഓം ഹ്രീം സരസ്വത്യേ നമഃ' എന്നിങ്ങനെ ജപിക്കണം.

നവവ്യൂഹാര്ചനം വക്ഷ്യേ യദുക്തം കശ്യപായ ഹി 11.

നവവ്യൂഹാര്ച്ചനത്തിന്റെ വിധി, കശ്യപനോടു പറഞ്ഞതുപോലെ, ഞാൻ വിശദീകരിക്കുന്നു.

തതോരമിതി ബീജേന ദഹേദ്ഭൂതാത്മകം വപുഃ 11.

അതിനുശേഷം 'രം' എന്ന ബീജക്ഷരത്തിലൂടെ, ഭൂതങ്ങളാൽ നിർമ്മിതമായ ശരീരം ദഹിപ്പിക്കണം.

ലമിത്യനേന ബീജേന പ്ലാവയേത്സചരാചരമ് 11.

'ലം' എന്ന ബീജക്ഷരത്തിലൂടെ, ചലിക്കുന്നതും അചലമായതും എല്ലാം ആഴത്തിൽ നിറയ്ക്കണം.

തതോ ബുദ്വുദമധ്യേ തു പീതവാസാശ്ചതുര്ഭുജഃ 11.

ശേഷം, ബുധ്ബുദത്തിന്റെ നടുവിൽ, മഞ്ഞ വസ്ത്രം ധരിച്ചും നാലു കൈകളോടും കൂടിയവനെ ദർശിക്കണം.

മന്ത്രന്യാസം തതഃ കുര്യാത്ത്രിവിധം കരദേഹയോഃ 11.

അതിനുശേഷം, കൈക്കും ശരീരത്തിനും മൂന്നുവിധത്തിൽ മന്ത്രന്യാസം നടത്തണം.

ഷഡങ്ഗേന തതഃ കുര്യ്യാത്സാക്ഷാദ്യേന ഹരിര്ഭവേത് 11.

ശേഷം, ആറു ഭാഗങ്ങളോടുകൂടിയ വിധിയിൽ, ഹരിയെ നേരിട്ട് ദർശിക്കാനായി ആചരണം നടത്തണം.

മധ്യേ ബീജദ്വയം ന്യസ്യ ന്യസേദങ്ഗേ തതഃ പുനഃ 11.

നടുവിൽ രണ്ട് ബീജക്ഷരങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ച്, പിന്നെ അവ അവയവങ്ങളിലും സ്ഥാപിക്കണം.

ബാഹ്വോശ്ച കരയോര്ജാന്വോഃ പാദയോശ്ചാപി വിന്യസേത് 11.

ആയുധങ്ങളിൽ, കൈകളിൽ, മുട്ടുകളിൽ, കാലുകളിലും ബീജക്ഷരങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കണം.

ചിന്തയേത്തത്ര സര്വേശം പരം തത്ത്വമനാമയമ് 11.

അവിടെ, സർവ്വേശ്വരനായ പരമമായ, ദോഷരഹിതമായ തത്വത്തെ ധ്യാനിക്കണം.

തതോ മൂര്ദ്ധാക്ഷിവക്ക്രേഷു കണ്ഠേ ച ഹൃദയേ തഥാ 11.

ശേഷം, തലയിൽ, കണ്ണുകളിൽ, വളവുകളിൽ, കഴുത്തിൽ, ഹൃദയത്തിലും ബീജക്ഷരങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കണം.

പാണ്യോഃ ഷഡങ്ഗബീജാനി ന്യസ്യ കായേ തതോ ന്യസേത് 11.

കൈകളിൽ ആറു ഭാഗങ്ങളുള്ള ബീജക്ഷരങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ച്, പിന്നെ ശരീരത്തിലും സ്ഥാപിക്കണം.

കരമധ്യേ നേത്രബീജമങ്ഗന്യാസഽപ്യയം ക്രമഃ 11.

കൈയുടെ നടുവിൽ കണ്ണിനുള്ള ബീജക്ഷരം സ്ഥാപിക്കണം; ഇതാണ് അവയവങ്ങളിൽ സ്ഥാപിക്കുന്ന ക്രമം.

ശിഖായാം തു ശിഖാം ന്യസ്യ കവചം സര്വതസ്തനൌ 11.

തലയിൽ ശിഖ പകർത്തി, ശരീരമൊട്ടാകെ കാവചം ധരിക്കണം.

തേനൈവ ച ദിശോ ബദ്ധാ പൂജാ വിധിമഥാചരേത് 11.

അതുപയോഗിച്ച് ദിശകൾ ഉറപ്പാക്കി, നിർദ്ദേശിച്ച രീതിയിൽ പൂജ നടത്തണം.

ധര്മ ജ്ഞനം ച വൈരാഗ്യമൈശ്വര്യം ച യഥാക്രമമ് 11.

ധർമ്മം, ജ്ഞാനം, വൈരാഗ്യം, ഐശ്വര്യം — ഇവയെല്ലാം ക്രമമായി.

ഏഭിഃ പരിച്ഛന്നതനും പീഠഭൂതം തദാത്മകമ് 11.

ഇവ കൊണ്ട് ശരീരം മൂടി, അതിനെ തന്നെ പീഠവും ആത്മാവും ആക്കണം.