ഗരുഡപുരാണമ്

ജ്യേഷ്ഠാം ധര്മവിധൌ കുര്യ്യാന്ന കനിഷ്ഠാം കദാചന 95.

ധർമ്മകാര്യങ്ങളിൽ മൂത്തവനെയാണ് നിയമിക്കേണ്ടത്, ചെറുപ്പവനെയോ ഒരിക്കലും നിയമിക്കരുത്.

ആഹരേദ്വിധിവദ്ദാരാനഗ്നിം ചൈവാവിലമ്ബിതഃ 95.

വിവാഹം നിശ്ചിതവിധിപ്രകാരം കഴിച്ചു, ദൈവാഗ്നി വൈകാതെ തെളിയിക്കണം.

ഇതി ശ്രാഗാരുഡേ മഹാപുരാണേ പൂര്വഖണ്ഡേ പ്രഥമാംശാഖ്യേ ആചാരകാണ്ഡേ യാജ്ഞവല്ക്യോക്തഗൃഹല്ഥധര്മനിര്ണയോ നാമ പഞ്ചനവതിതമോഽധ്യായഃ

ഇങ്ങനെ ശ്രീഗരുഡ മഹാപുരാണത്തിലെ ആദ്യഭാഗമായ ആചാരകാണ്ഡയിൽ യാജ്ഞവൽക്ക്യൻ പറഞ്ഞ ഗൃഹസ്ഥധർമ്മനിർണ്ണയം എന്ന അഞ്ചുതൊണ്ണൂറാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.

വക്ഷ്യേ സങ്കരജാത്യാദിഗൃഹസ്ഥാദി വിധിം പരമ് 96.

സങ്കരജാതികളും ഗൃഹസ്ഥരുടെ കര്‍ത്തവ്യങ്ങളും സംബന്ധിച്ച പരമവിധി ഞാൻ ഇപ്പോൾ വിശദീകരിക്കുന്നു.

ജാതോഽമ്ബഷ്ഠസ്തു ശൂദ്രായാം നിഷാദഃ പര്വതോഽപി വാ 96.

ശൂദ്രസ്ത്രിയിൽ ജനിച്ചവനെ അംബഷ്ടൻ എന്നു വിളിക്കും; നിഷാദസ്ത്രിയിൽ ജനിച്ചാൽ പർവതൻ എന്നാണ്.

ശൂദ്രായാം കരണോ വൈശ്യാദ്വിന്നാസ്വേഷ വിധിഃ സ്മൃതഃ 96.

വൈശ്യനും ശൂദ്രസ്ത്രിയും ചേർന്ന് ജനിച്ചവൻ കരണമാണെന്നാണു ഈ വിധി.

ശൂദ്രാജ്ജാതസ്തു ചാംഡാലഃ സര്വവര്ണവിഗര്ഹിതഃ 96.

ശൂദ്രനിൽ ജനിച്ചവൻ ചാണ്ഡാളൻ; അവനെ എല്ലാ വർഗ്ഗങ്ങളും തള്ളിപ്പറയുന്നു.

ശൂദ്രാദയോഗവം വൈശ്യാ ജനയാമാസ വൈ സുതമ് 96.

ശൂദ്രനുമായി ചേർന്നില്ലാത്ത വൈശ്യസ്ത്രി ഒരു മകനെ പ്രസവിച്ചു.

അസത്സന്തസ്തു വൈ ജ്ഞേയാഃ പ്രതിലോമാനുലോമജാഃ 96.

പ്രതിലോമജന്മങ്ങളും അനുലോമജന്മങ്ങളും അശുദ്ധരും ശുദ്ധരുമായാണ് അറിയേണ്ടത്.

വ്യത്യയേ കര്മണാം സാമ്യം പൂര്വവച്ചോത്തരാവരമ് 96.

കർമ്മങ്ങളിൽ വ്യതിയാനമുണ്ടായാൽ, മുമ്പുപോലെ തന്നെ, ഉയർന്നതിൽ നിന്ന് താഴെവരെ സമത്വം നിലനിൽക്കും.

ദായകാലാദൃതേ വാപി ശ്രൌതം വൈതാനികാഗ്നിഷു 96.

ദാനസമയമൊഴികെ, ശ്രൗതവും വൈതാനികവുമായ യാഗാഗ്നികൾ നിലനിർത്തണം.

പ്രാതഃ സന്ധ്യാമുപാസീത ദന്തധാവനപൂര്വകമ് 96.

പല്ലുതേയ്ക്കുന്നതിന് ശേഷം പ്രഭാതസന്ധ്യ ആചരിക്കണം.

വേദാര്ഥാനധിഗച്ഛേച്ച ശാസ്ത്രാണി വിവിധാനി ച 96.

വേദാർത്ഥങ്ങളും വിവിധ ശാസ്ത്രങ്ങളും പഠിക്കണം.

സ്നാത്വാ ദേവാന്പിതൄംശ്ചൈവ തര്പയേദര്ചയേത്തഥാ 96.

കുളിച്ച് ദേവന്മാരെയും പിതാക്കളെയും തൃപ്തിപ്പെടുത്തി പൂജിക്കണം.

ജപയജ്ഞാനുസിദ്ധ്യര്ഥം വിദ്യാം ചാധ്യാത്മികീം ജപേത് 96.

ജപവും യാഗവും സാധിക്കാനായി ആത്മവിദ്യ ജപിക്കണം.

ഭൂതപിത്രമരബ്രഹ്മമനുഷ്യാണാം മഹാമഖാഃ 96.

ഭൂതങ്ങൾക്കും പിതാക്കന്മാർക്കും ദേവന്മാർക്കും ഋഷികൾക്കും മനുഷ്യർക്കും മഹായാഗങ്ങൾ ഉണ്ട്.

അന്നം ഭൂമൌശ്വചാണ്ഡാലവായസേഭ്യശ്ച നിഃ ക്ഷിപേത് 96.

ഭക്ഷണം നിലത്ത് നായ്ക്കൾക്കും ചാണ്ഡാളന്മാർക്കും പക്ഷികൾക്കും ഇടണം.

സ്വാധ്യായമന്വഹം കുര്യ്യാന്ന പചേച്ചാന്നമാത്മനേ 96.

ദിവസേന വേദപഠനം ചെയ്യണം; സ്വന്തം വേണ്ടി മാത്രം ഭക്ഷണം പാകം ചെയ്യരുത്.

സംഭോജ്യാതിഥിഭൃത്യാംശ്ച ദമ്പത്യോഃ ശേഷഭോജനമ് 96.

അതിഥികളെയും സേവകരെയും ഭക്ഷണം കൊടുത്തശേഷം, ഭർത്താവും ഭാര്യയും ശേഷിച്ച ഭക്ഷണം കഴിക്കണം.

മിതം വിപാകം ച ഹിതം ഭക്ഷ്യം ബാലാദിപൂര്വകമ് 96.

ഭക്ഷണം മിതമായതും നന്നായി പാകം ചെയ്തതും ആരോഗ്യകരവുമാകണം; ആദ്യം കുട്ടികൾക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും നൽകണം.

അനഗ്നമമൃതം ചൈവ കാര്യ്യമന്നം ദ്വിജന്മനാ 96.

ദ്വിജന്മാർക്ക് തീയിൽ സ്പർശിക്കാത്ത ശുദ്ധമായ ഭക്ഷണം ആവശ്യാനുസരണം ഒരുക്കണം.

അപ്രണോദ്യോഽതിഥിഃ സായമപി നാത്ര വിചാരണാ 96.

അതിഥിയെ വൈകുന്നേരത്തിലും തിരസ്കരിക്കരുത്; ഇതിൽ സംശയം വേണ്ട.

ആഗതാന് ഭോജയേത്സര്വാന്മഹോക്ഷം ശ്രോത്രിയായ ച 96.

വരുന്ന എല്ലാവർക്കും ഭക്ഷണം കൊടുക്കണം; പണ്ഡിതനായ ബ്രാഹ്മണന് വിലയേറിയ ഒരു പശു നൽകണം.

പ്രിയോ വിവാഹ്യശ്ച തഥാ യജ്ഞം പ്രത്യൃര്ത്വിജഃ പുനഃ 96.

പ്രിയപ്പെട്ടവനും വിവാഹം കഴിക്കാനിരിക്കുന്നവനും യജ്ഞത്തിൽ കർമം ചെയ്യുന്ന പുരോഹിതനും ആദരിക്കപ്പെടണം.

മാന്യാവേതൌ ഗൃഹസ്ഥസ്യ ബ്രഹ്മലോകമഭീപ്സതഃ 96.

ബ്രഹ്മലോകം പ്രാപിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഗൃഹസ്ഥൻ ഈ രണ്ടുപേരെയും ആദരിക്കണം.

വാക്പാണിപാദചാപല്യം വര്ജയച്ചാതിഭോജനമ് 96.

വാക്കിലും കൈയിലും കാലിലും അശാന്തതയും അതികം ഭക്ഷണവും ഒഴിവാക്കണം.

അഹഃ ശേഷം സഹാസീത ശിഷ്ടൈരിഷ്ടൈശ്ച ബന്ധുഭിഃ 96.

ദിവസത്തിന്റെ ശേഷിച്ച സമയം നല്ല സ്വഭാവമുള്ള, പ്രിയപ്പെട്ട ബന്ധുക്കളോടൊപ്പം ചെലവഴിക്കണം.

കുര്യ്യാദ്ഭൃത്യൈഃ സമായുക്തൈശ്ചിന്തയേദാത്മനോ ഹിതമ് 96.

വിശ്വസ്തരായ ഭൃത്യന്മാരോടൊപ്പം ഇരുന്ന് തനിക്കു ഉപകാരമുള്ളത് ആലോചിക്കണം.

വൃദ്ധാര്ത്താനാം സമാദേയഃ പന്ഥാ വൈ ഭാരവാഹിനാമ് 96.

വയസ്സായവർക്കും ദുരിതം അനുഭവിക്കുന്നവർക്കും ഭാരമേന്തുന്നവർക്കും വഴി വിട്ടുകൊടുക്കണം.