ഗരുഡപുരാണമ്

യത്രാവിരോധോ ദമ്പത്യോസ്ത്രിവര്ഗസ്തത്ത്ര വര്ദ്ധതേ 95.

ഭർത്താവിനും ഭാര്യയ്ക്കും തമ്മിൽ വൈരാഗ്യം ഇല്ലാത്തിടത്ത് മൂന്നു ലക്ഷ്യങ്ങളും വളരുന്നു.

സേഹ കീര്ത്തിമവാപ്നോതി മോദതേ ചോമയാ സഹ 95.

അവിടെ, ഒരാൾക്ക് പ്രശസ്തി ലഭിക്കുകയും ഉമയോടൊപ്പം സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കുകയും ചെയ്യും.

സ്ത്രീഭിര്ഭര്തുര്വചഃ കാര്യ്യമേഷ ധര്മഃ പരഃ സ്ത്രിയാഃ 95.

സ്ത്രീകൾ ഭർത്താവിന്റെ വാക്ക് അനുസരിക്കണം; ഇതാണ് സ്ത്രീകളുടെ പരമധർമ്മം.

ബ്രഹ്മചാരീ ച പര്വാണ്യാദ്യാശ്തതസ്ത്രസ്തു വര്ജയേത് 95.

ബ്രഹ്മചാരിയായ വിദ്യാർത്ഥി ആദ്യം മുതൽ ഉത്സവങ്ങളും ഇത്തരത്തിലുള്ള കാര്യങ്ങളും ഒഴിവാക്കണം.

ലക്ഷണ്യം ജനയേദേവ പുത്രം രോഗവിവര്ജിതമ് 95.

അയാൾ നല്ല ലക്ഷണങ്ങളുള്ള, രോഗമില്ലാത്ത മകനേ മാത്രം ജനിപ്പിക്കണം.

സ്വദാരനിരതശ്ചൈവ സ്ത്രിയോ രക്ഷ്യാ യതസ്തതഃ 95.

സ്വഭാര്യയോട് മാത്രം ഭക്തിയുള്ളവൻ സ്ത്രീകളെ എല്ലായ്പ്പോഴും സംരക്ഷിക്കണം.

ബന്ധുഭിശ്ച സ്ത്രിയഃ പൂജ്യാ ഭൂഷണാച്ഛാദനാശനൈഃ 95.

ബന്ധുക്കൾ സ്ത്രീകളെ ആഭരണങ്ങൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, ഭക്ഷണം എന്നിവ നൽകി ആദരിക്കണം.

ശ്വശ്രൂശ്വശുരയോഃ കുര്യ്യാത്പാദയോര്വന്ദനം സദാ 95.

ശ്വശ്രുവിന്റെയും ശ്വശുരന്റെയും കാലിൽ എപ്പോഴും വന്ദനം ചെയ്യണം.

ഹാസ്യം പരഗൃഹേ യാനം ത്യജേത്പ്രേഷിതഭര്തൃകാ 95.

ഭർത്താവ് അയച്ച സ്ത്രീ അന്യരുടെ വീട്ടിൽ പോകുന്നതും അനാവശ്യമായ ചിരി ചിരിയുന്നതും ഒഴിവാക്കണം.

വാര്ദ്ധക്യേ രക്ഷതേ പുത്രോ ഹ്യന്യഥാ ജ്ഞാതയസ്തഥാ 95.

വൃദ്ധാവസ്ഥയിൽ മകനാണ് രക്ഷിക്കുന്നതെങ്കിൽ, അല്ലെങ്കിൽ ബന്ധുക്കളാണ് സംരക്ഷിക്കുന്നത്.

ജ്യേഷ്ഠാം ധര്മവിധൌ കുര്യ്യാന്ന കനിഷ്ഠാം കദാചന 95.

ധർമ്മകാര്യങ്ങളിൽ മൂത്തവനെയാണ് നിയമിക്കേണ്ടത്, ചെറുപ്പവനെയോ ഒരിക്കലും നിയമിക്കരുത്.

ആഹരേദ്വിധിവദ്ദാരാനഗ്നിം ചൈവാവിലമ്ബിതഃ 95.

വിവാഹം നിശ്ചിതവിധിപ്രകാരം കഴിച്ചു, ദൈവാഗ്നി വൈകാതെ തെളിയിക്കണം.

ഇതി ശ്രാഗാരുഡേ മഹാപുരാണേ പൂര്വഖണ്ഡേ പ്രഥമാംശാഖ്യേ ആചാരകാണ്ഡേ യാജ്ഞവല്ക്യോക്തഗൃഹല്ഥധര്മനിര്ണയോ നാമ പഞ്ചനവതിതമോഽധ്യായഃ

ഇങ്ങനെ ശ്രീഗരുഡ മഹാപുരാണത്തിലെ ആദ്യഭാഗമായ ആചാരകാണ്ഡയിൽ യാജ്ഞവൽക്ക്യൻ പറഞ്ഞ ഗൃഹസ്ഥധർമ്മനിർണ്ണയം എന്ന അഞ്ചുതൊണ്ണൂറാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.

വക്ഷ്യേ സങ്കരജാത്യാദിഗൃഹസ്ഥാദി വിധിം പരമ് 96.

സങ്കരജാതികളും ഗൃഹസ്ഥരുടെ കര്‍ത്തവ്യങ്ങളും സംബന്ധിച്ച പരമവിധി ഞാൻ ഇപ്പോൾ വിശദീകരിക്കുന്നു.

ജാതോഽമ്ബഷ്ഠസ്തു ശൂദ്രായാം നിഷാദഃ പര്വതോഽപി വാ 96.

ശൂദ്രസ്ത്രിയിൽ ജനിച്ചവനെ അംബഷ്ടൻ എന്നു വിളിക്കും; നിഷാദസ്ത്രിയിൽ ജനിച്ചാൽ പർവതൻ എന്നാണ്.

ശൂദ്രായാം കരണോ വൈശ്യാദ്വിന്നാസ്വേഷ വിധിഃ സ്മൃതഃ 96.

വൈശ്യനും ശൂദ്രസ്ത്രിയും ചേർന്ന് ജനിച്ചവൻ കരണമാണെന്നാണു ഈ വിധി.

ശൂദ്രാജ്ജാതസ്തു ചാംഡാലഃ സര്വവര്ണവിഗര്ഹിതഃ 96.

ശൂദ്രനിൽ ജനിച്ചവൻ ചാണ്ഡാളൻ; അവനെ എല്ലാ വർഗ്ഗങ്ങളും തള്ളിപ്പറയുന്നു.

ശൂദ്രാദയോഗവം വൈശ്യാ ജനയാമാസ വൈ സുതമ് 96.

ശൂദ്രനുമായി ചേർന്നില്ലാത്ത വൈശ്യസ്ത്രി ഒരു മകനെ പ്രസവിച്ചു.

അസത്സന്തസ്തു വൈ ജ്ഞേയാഃ പ്രതിലോമാനുലോമജാഃ 96.

പ്രതിലോമജന്മങ്ങളും അനുലോമജന്മങ്ങളും അശുദ്ധരും ശുദ്ധരുമായാണ് അറിയേണ്ടത്.

വ്യത്യയേ കര്മണാം സാമ്യം പൂര്വവച്ചോത്തരാവരമ് 96.

കർമ്മങ്ങളിൽ വ്യതിയാനമുണ്ടായാൽ, മുമ്പുപോലെ തന്നെ, ഉയർന്നതിൽ നിന്ന് താഴെവരെ സമത്വം നിലനിൽക്കും.

ദായകാലാദൃതേ വാപി ശ്രൌതം വൈതാനികാഗ്നിഷു 96.

ദാനസമയമൊഴികെ, ശ്രൗതവും വൈതാനികവുമായ യാഗാഗ്നികൾ നിലനിർത്തണം.

പ്രാതഃ സന്ധ്യാമുപാസീത ദന്തധാവനപൂര്വകമ് 96.

പല്ലുതേയ്ക്കുന്നതിന് ശേഷം പ്രഭാതസന്ധ്യ ആചരിക്കണം.

വേദാര്ഥാനധിഗച്ഛേച്ച ശാസ്ത്രാണി വിവിധാനി ച 96.

വേദാർത്ഥങ്ങളും വിവിധ ശാസ്ത്രങ്ങളും പഠിക്കണം.

സ്നാത്വാ ദേവാന്പിതൄംശ്ചൈവ തര്പയേദര്ചയേത്തഥാ 96.

കുളിച്ച് ദേവന്മാരെയും പിതാക്കളെയും തൃപ്തിപ്പെടുത്തി പൂജിക്കണം.

ജപയജ്ഞാനുസിദ്ധ്യര്ഥം വിദ്യാം ചാധ്യാത്മികീം ജപേത് 96.

ജപവും യാഗവും സാധിക്കാനായി ആത്മവിദ്യ ജപിക്കണം.

ഭൂതപിത്രമരബ്രഹ്മമനുഷ്യാണാം മഹാമഖാഃ 96.

ഭൂതങ്ങൾക്കും പിതാക്കന്മാർക്കും ദേവന്മാർക്കും ഋഷികൾക്കും മനുഷ്യർക്കും മഹായാഗങ്ങൾ ഉണ്ട്.

അന്നം ഭൂമൌശ്വചാണ്ഡാലവായസേഭ്യശ്ച നിഃ ക്ഷിപേത് 96.

ഭക്ഷണം നിലത്ത് നായ്ക്കൾക്കും ചാണ്ഡാളന്മാർക്കും പക്ഷികൾക്കും ഇടണം.

സ്വാധ്യായമന്വഹം കുര്യ്യാന്ന പചേച്ചാന്നമാത്മനേ 96.

ദിവസേന വേദപഠനം ചെയ്യണം; സ്വന്തം വേണ്ടി മാത്രം ഭക്ഷണം പാകം ചെയ്യരുത്.

സംഭോജ്യാതിഥിഭൃത്യാംശ്ച ദമ്പത്യോഃ ശേഷഭോജനമ് 96.

അതിഥികളെയും സേവകരെയും ഭക്ഷണം കൊടുത്തശേഷം, ഭർത്താവും ഭാര്യയും ശേഷിച്ച ഭക്ഷണം കഴിക്കണം.