ഗരുഡപുരാണമ്

ശ്രീവത്സകൌസ്തുഭയുതോ ലക്ഷ്മീവന്ദ്യേക്ഷണാന്വിതഃ 92.

അവനു ശ്രീവത്സ ചിഹ്നവും കൗസ്തുഭ മാണിക്യവും ഉണ്ട്; ലക്ഷ്മി ദേവി ഭക്തിപൂർവ്വം അവനെ നോക്കുന്നു.

മുനിധ്യേയോഽസുരധ്യേയോ ദേവധ്യേയോഽതിസുന്ദരഃ 92.

മഹർഷിമാരും അസുരന്മാരും ദേവന്മാരും അവനെ ധ്യാനിക്കുന്നു; അവൻ അത്യന്തം മനോഹരനാണ്.

സനാതനോഽവ്യയോ മേധ്യഃ സര്വാനുഗ്രഹകൃത്പ്രഭുഃ 92.

അവൻ ശാശ്വതനും നശിക്കാത്തവനും ശുദ്ധനും, എല്ലാവർക്കും അനുഗ്രഹം നൽകുന്ന പ്രഭുവുമാണ്.

സന്താപനാശനോഽഭ്യര്ച്യോ മങ്ഗല്യോ ദുഷ്ടനാശനഃ 92.

അവൻ ദുഃഖങ്ങൾ അകറ്റുന്നവനും, ആരാധനയ്ക്ക് യോഗ്യനുമാണ്; മംഗളപ്രദനും ദുഷ്ടന്മാരെ നശിപ്പിക്കുന്നവനും ആകുന്നു.

ചാര്വങ്ഗുലീയസംയുക്തഃ സുദീപ്തനഖ ഏവ ച 92.

അവന്റെ വിരലുകളിൽ മനോഹരമായ മോതിരങ്ങൾ ഉണ്ട്; അവന്റെ നഖങ്ങൾ അതിശയമായി പ്രകാശിക്കുന്നു.

സര്വാലങ്കാരസംയുക്തശ്ചാരുചന്ദനചര്ചിതഃ 92.

അവൻ എല്ലാ ആഭരണങ്ങളും ധരിച്ചിരിക്കുന്നു; മനോഹരമായ ചന്ദനം പുരട്ടിയിരിക്കുന്നു.

സര്വലോകഹിതൈഷീ ച സര്വേശഃ സര്വഭാവനഃ 92.

അവൻ എല്ലാ ലോകങ്ങളുടെയും ക്ഷേമം ആഗ്രഹിക്കുന്നു; അവൻ സർവ്വലോകങ്ങളുടെ ഇശ്വരനും, എല്ലാറ്റിനെയും സൃഷ്ടിക്കുന്നവനുമാണ്.

വാസുദേവോ ജഗദ്ധാതാ ധ്യേയോ വിഷ്ണുര്മുമുക്ഷുഭിഃ 92.

വാസുദേവൻ ലോകത്തെ നിലനിർത്തുന്നവനാണ്; മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ വിഷ്ണുവിനെ ധ്യാനിക്കണം.

ധ്യായന്ത്യേവം ച യേ വിഷ്ണും തേ യാന്തി പരമാം ഗതിമ് 92.

ഇങ്ങനെ വിഷ്ണുവിനെ ധ്യാനിക്കുന്നവർ പരമാവസ്ഥയിലേക്കെത്തുന്നു.

ധര്മോപദേശകര്ത്തൃത്വം സംപ്രാപ്യാഗാത്പരം പദമ് 92.

ധർമ്മം ഉപദേശിക്കുന്ന സ്ഥാനത്തെത്തിയ ശേഷം, അവൻ പരമപദം പ്രാപിച്ചു.

വിഷ്ണുധ്യാനം പഠേദ്യസ്തു പ്രാപ്നോതി പരമാം ഗതിമ് ॥ 92.

വിഷ്ണു ധ്യാനം പാരായണം ചെയ്യുന്നവൻ പരമാവസ്ഥയെ പ്രാപിക്കും.

ഇതി ശ്രീഗാരുഡേ മഹാപുരാണേ പൂര്വഖണ്ഡേ പ്രഥമാംശാഖ്യേ ആചാരകാണ്ഡേ വിഷ്ണുധ്യാനം നാമ ദ്വിനവതിതമോഽധ്യായഃ

ഇങ്ങനെ ശ്രീഗരുഡ മഹാപുരാണത്തിലെ ആദ്യഭാഗമായ ആചാരകാണ്ഡയിൽ 'വിഷ്ണു ധ്യാനം' എന്ന ഇരുപത്തിരണ്ടാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.

യാജ്ഞവല്ക്യേന യത്പൂര്വം ധര്മം പ്രോക്തം കഥം ഹരേ ! 93.

ഹരിയേ, യാജ്ഞവൽക്ക്യൻ മുമ്പ് പഠിപ്പിച്ച ധർമ്മം എങ്ങനെയായിരുന്നു?

ഹരിരുവാച അപൃച്ഛന്നൄഷയോ ഗത്വാ വര്ണധര്മാദ്യശേഷതഃ 93.

ഹരി പറഞ്ഞു: ഋഷിമാർ പോയി വർണ്ണധർമ്മങ്ങൾക്കുറിച്ച് എല്ലാം ചോദിച്ചു.

യാജ്ഞവല്ക്യ ഉവാച പുരാണന്യായമീമാംസാധര്മശാസ്ത്രാങ്ഗമിശ്രിതാഃ ॥ 93.

യാജ്ഞവൽക്ക്യൻ പറഞ്ഞു: പുരാണം, ന്യായം, മീമാംസ, ധർമ്മശാസ്ത്രങ്ങളുടെ അംശങ്ങൾ എന്നിവയുമായി ചേർന്നിരിക്കുന്നു.

വേദാഃ സ്ഥാനാനി വിദ്യാനാം ധര്മസ്യ ച ചതുര്ദശ 93.

വേദങ്ങൾ വിദ്യകളും ധർമ്മവും അറിയാനുള്ള പതിനാലു പ്രധാന സ്രോതസ്സുകളാണ്.

വസിഷ്ഠദക്ഷസംവര്ത്തശാതാതപപരാശരാഃ 93.

അവയിൽ വസിഷ്ഠൻ, ദക്ഷൻ, സംവർത്തൻ, ശാതാതപൻ, പരാശരൻ എന്നിവരും ഉൾപ്പെടുന്നു.

ഗൌതമഃ ശങ്ഖലിഖിതോ ഹാരീതോഽത്രിരഹം തഥാ 93.

ഗൗതമൻ, ശംഖലിഖിതൻ, ഹാരിതൻ, അത്രി, ഞാനും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ദേശകാല ഉപായേന ദ്രവ്യം ശ്രദ്ധാസമന്വിതമ് 93.

സ്ഥലം, സമയം, യോഗ്യമായ മാർഗം, വിശ്വാസം എന്നിവയെ ശ്രദ്ധയിൽ വെച്ച്, ദാനങ്ങൾ നൽകണം.

ഇജ്യാചാരോ ദമോഽഹിംസാ ദാനം സ്വാധ്യായകര്മ ച 93.

യജ്ഞങ്ങൾ, ആത്മനിയന്ത്രണം, അഹിംസ, ദാനം, സ്വാധ്യായം—ഇവയാണ് പ്രധാനമായ കർമ്മങ്ങൾ.

ചത്വാരോ വേദധര്മജ്ഞാഃ പരാസ്രൈവിദ്യമേവ വാ 93.

ഇവയെ നാലു വേദധർമ്മങ്ങൾ അറിയുന്നവരുടെ കർത്തവ്യങ്ങൾ എന്നും, അല്ലെങ്കിൽ പരാശരന്റെ വിജ്ഞാനം എന്നും പറയുന്നു.

ബ്രഹ്മക്ഷാത്ത്രിയവിട്ശൂദ്രാ വര്ണാസ്ത്വാദ്യാസ്ത്രയോ ദ്വിജാഃ 93.

ബ്രാഹ്മണൻ, ക്ഷത്രിയൻ, വൈശ്യൻ, ശൂദ്രൻ—ഇവയാണ് നാലു വർഗങ്ങൾ. ഇതിൽ ആദ്യമായ മൂന്ന് വർഗങ്ങൾ ദ്വിജന്മാരാണ്.

ഗര്ഭാധാനമൃതൌ പുംസഃ സവനം സ്പന്ദനാത്പുരാ 93.

ഗർഭം പ്രാപിച്ച ശേഷം, പുരുഷന്റെ ജീവൻ സ്പന്ദനം തുടങ്ങുന്നതിനു മുൻപേ ഗർഭാധാനസംസ്കാരം നടത്തണം.

അഹന്യേകാദശേ നാമ ചതുര്ഥേ മാസി നിഷ്ക്രമഃ 93.

ജനനത്തിന് പിറകെ പതിനൊന്നാം ദിവസവും, നാലാം മാസത്തിൽ കുട്ടി പുറത്തേക്ക് വരുന്നു.

ഏവമേനഃ ശമം യാതി ബീജഗര്ഭസമുദ്ഭവമ് 93.

ഇങ്ങനെ, വിത്തിൽ നിന്നും ഗർഭത്തിൽ നിന്നും ഉരുത്തിരിയുന്ന പാപം ശമനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു.

ഇതി ശ്രീഗാരുഡേ മഹാപുരാണേ പൂര്വഖണ്ഡേ പ്രഥമാംശാഖ്യേ ആചാരകാണ്ഡേ യാജ്ഞവല്ക്യോക്തവര്ണധര്മ്മനിരൂപണം നാമ ത്രിനവതിതമോഽധ്യായഃ

ഇങ്ങനെ, ശ്രീഗാരുഡ മഹാപുരാണത്തിലെ പൂർവഖണ്ഡത്തിലെ ആചാരകാണ്ഡത്തിൽ യാജ്ഞവൽക്ക്യൻ പറഞ്ഞ വർണധർമ്മങ്ങൾ വിശദീകരിക്കുന്ന തൊണ്ണൂറ്റിമൂന്നാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.

ഗര്ഭാഷ്ടമേഽഷ്ടമേ വാബ്ദേ ബ്രാഹ്മണസ്യോപനായനമ് 94.

ഗർഭം ധരിച്ചിട്ട് എട്ടാം ആണ്ടിലും, അല്ലെങ്കിൽ ജനിച്ചിട്ട് എട്ടാം ആണ്ടിലും ബ്രാഹ്മണന്റെ ഉപനയനം നടത്തണം.

ഉപനീയ കുരുഃ ശിഷ്യം മഹാവ്യാഹൃതിപൂര്വകമ് 94.

ശിഷ്യനെ ഉപനയനം ചെയ്ത ശേഷം, ഗുരു മഹാവ്യാഹൃതിമന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് പഠിപ്പിക്കണം.

ദിവാ സന്ധ്യാസു കര്ണസ്ഥബ്രഹ്മസൂത്ര ഉദഡ്മുഖഃ 94.

പകൽ സമയത്ത്, സംധ്യാകാലങ്ങളിൽ, യജ്ഞോപവീതം ഇടതുകൈയിൽ വച്ച്, കിഴക്ക് നോക്കി ഇരിക്കണം.