ഗരുഡപുരാണമ്

വികലേഽപി കൃതേ ശ്രാദ്ധേ സ്തോത്രേണാനേന സാധിതേ 89.

ശ്രാദ്ധം പൂര്‍ണ്ണമല്ലാതിരുന്നാലും, ഈ സ്തോത്രം ശരിയായി പാരായണം ചെയ്താല്‍,

ശരത്കാലേഽപി പഠിതം ശ്രാദ്ധകാലേ പ്രയച്ഛതി 89.

ശരത്കാലത്തും ശ്രാദ്ധസമയത്ത് ഈ സ്തോത്രം പാരായണം ചെയ്താല്‍ തൃപ്തി ലഭിക്കും.

യസ്മിന് ഗേഹേ ച ലിഖിതമേതത്തിഷ്ഠതി നിത്യദാ 89.

ഏത് വീട്ടിലും ഇത് എഴുതിയിട്ടും എപ്പോഴും സൂക്ഷിച്ചാലും,

തസ്മാദേതത്ത്വയാ ശ്രാദ്ധേ വിപ്രാണാം ഭുഞ്ജതാം പുരഃ 89.

അതിനാൽ, ശ്രാദ്ധത്തിൽ ബ്രാഹ്മണന്മാർ ഭക്ഷിക്കുന്നപ്പോൾ അവർക്കു മുന്നിൽ ഇതു സമർപ്പിക്കണം.

ഇതി ശ്രീഗാരുഡേ മഹാപുരാണേ പൂര്വഖണ്ഡേ പ്രഥമാംശാഖ്യേ ആചാരകാണ്ഡേ രുചികൃതപിതൃസ്തോത്രം നാമൈകോനനവതിതമോഽധ്യായഃ

ഇങ്ങനെ മഹാപുരാണമായ ശ്രീ ഗരുഡപുരാണത്തിലെ ആദ്യഭാഗം ആചാരകാണ്ഡത്തിൽ, രുചി രചിച്ച പിതൃസ്തോത്രം എന്ന അമ്പത്തൊമ്പതാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.

തതസ്തസ്മാന്നദീമധ്യാത്സമുത്തസ്ഥൌ മനോരമാ 90.

അതിനുശേഷം, ആ നദിയുടെ നടുവിൽ നിന്ന് മനോഹരമായൊരു യുവതി ഉദിച്ചുവന്നു.

സാ ചോവാച മഹാത്മാനം രുചിം സുമധുരാക്ഷരമ് 90.

അവൾ മഹാത്മാവായ രുചിയോട് അത്യന്തം മധുരമായ വാക്കുകളിൽ സംസാരിച്ചു.

അതീവരൂപിണീ കന്യാ മത്പ്രസാദ്വരാങ്ഗനാ 90.

അവൾ അതീവ സുന്ദരിയായിരുന്നു; എന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ അവൾ ഒരു വരമായി ലഭിച്ചു.

താം ഗൃഹാണ മയാ ദത്താം ഭാര്യ്യാര്ഥേ വരവര്ണിനീമ് 90.

നല്ല വർണ്ണമുള്ള ഈ പെൺകുട്ടിയെ ഞാൻ നിനക്കു ഭാര്യയായി നൽകുന്നു; നീ അവളെ സ്വീകരിക്കണം.

മാര്കംഡേയ ഉവാച ഉദ്ദധാര തതഃ കന്യാം മാനിനീം നാമ നാമതഃ ॥ 90.

മാർകണ്ടേയൻ പറഞ്ഞു: പിന്നെ അവൻ മാനിനി എന്ന പേരുള്ള ആ പെൺകുട്ടിയെ സ്വീകരിച്ചു.

നദ്യാശ്ച പുലിനേ തസ്മിന്സ മുനിര്മുനിസത്തമാഃ 90.

ആ നദിയുടെ തീരത്ത് ആ മഹർഷി, മുനികളിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ, താമസിച്ചു.

തസ്യാം തസ്യ സുതോ ജജ്ഞേ മഹാവീര്യ്യോ മഹാദ്യുതിഃ 90.

അവളിൽ നിന്ന് അവനു മഹാശക്തിയും മഹാതേജസ്സും ഉള്ള ഒരു പുത്രൻ ജനിച്ചു.

ഇതി ശ്രീഗാരുഡേ മഹാപുരാണേ പൂര്വഖണ്ഡേ പ്രഥമാംശാഖ്യേ ആചാരകാണ്ഡേ പ്രമ്ലോചാഗമനം നാമ നവതിതമോഽധ്യായഃ

ഇങ്ങനെ മഹാപുരാണമായ ശ്രീ ഗരുഡപുരാണത്തിലെ ആദ്യഭാഗം ആചാരകാണ്ഡത്തിൽ, പ്രംലോചയുടെ വരവ് എന്നതായ ഒമ്പതാംപതാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.

സ്വായമ്ഭുവാദ്യാ മുനയോ ഹരിം ധ്യായന്തി കര്മണാ 91.

സ്വായംഭുവൻമുതൽ തുടങ്ങിയ മുനികൾ കർമ്മമാർഗ്ഗത്തിലൂടെ ഹരിയെ ധ്യാനിക്കുന്നു.

ദേഹേന്ദ്രിയമനോബുദ്ധിപ്രാണാഹങ്കാരവര്ജിതമ് 91.

അവനു ശരീരമോ ഇന്ദ്രിയങ്ങളോ മനസോ ബുദ്ധിയോ പ്രാണനോ അഹങ്കാരമോ ഇല്ല.

ഉദകേന വിഹീനം വൈ തദ്ധര്മപരിവര്ജിതമ് 91.

അവൻ ജലമില്ലാത്തവനും, എല്ലാ ധർമ്മഗുണങ്ങളും വിട്ടവനും ആണു.

ഭൂതാധ്യക്ഷം തഥാ ബദ്ധനിയന്താരം പ്രഭും വിഭുമ് 91.

അവൻ സകലഭൂതങ്ങളുടെ കാവലാളും, നിയന്ത്രകനും, പ്രഭുവും, എല്ലായിടത്തും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നവനും ആണു.

മുക്തസങ്ഗം മഹേശാനം സര്വദേവപ്രപൂജിതമ് 91.

അവൻ ബന്ധങ്ങളില്ലാത്തവൻ, മഹേശ്വരൻ, എല്ലാ ദേവന്മാരും ആരാധിക്കുന്നവൻ.

രഹിതം രജസാ നിത്യം വ്യതിരിക്തം ഗുണൈസ്ത്രിഭിഃ 91.

അവൻ എപ്പോഴും രാജോഗുണം ഇല്ലാത്തവൻ, മൂന്നു ഗുണങ്ങളിൽ നിന്നുമൊഴിഞ്ഞവൻ.

വാസനാരഹിതം ശുദ്ധം സര്വദോഷവിവര്ജിതമ് 91.

അവനു വാസനകളില്ല, ശുദ്ധനും, എല്ലാ ദോഷങ്ങളും വിട്ടവനും ആണു.

ജരാമരണഹീനം വൈ കൂടസ്ഥം മോഹവര്ജിതമ് 91.

അവൻ ജരയോ മരണവും ഇല്ലാത്തവൻ, അചഞ്ചലൻ, മോഹം ഇല്ലാത്തവൻ.

സത്യം സര്വാചാരഹീനം നിഷ്കലം പരമേശ്വരമ് 91.

സത്യമാണ്, എല്ലാ ആചാരങ്ങളും വിട്ടു നിൽക്കുന്ന, ഒരുമിച്ചുള്ള, പരമേശ്വരൻ.

അധ്യക്ഷം ജാഗ്രദാദീനാം ശാന്തരൂപം സുരേശ്വരമ് 91.

ജാഗ്രതയും മറ്റും കാണുന്നവൻ, ശാന്തസ്വരൂപനായ, ദേവന്മാരുടെ അധിപൻ.

സര്വദൃഷ്ടം തഥാ മൂര്ത്തം സൂക്ഷ്മം സൂക്ഷ്മതരം പരമ് 91.

എല്ലാവരും കാണുന്നവൻ, രൂപമുള്ളവൻ, സൂക്ഷ്മനും അതിലും സൂക്ഷ്മനുമായ പരമൻ.

വിശ്വേന രഹിതം തദ്വത്തൈജസേന വിവര്ജിതമ് 91.

ലോകത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുന്നവൻ, പ്രകാശത്തിൽ നിന്നും അകന്നവൻ.

സര്വഗോപ്തൃ സര്വഹന്തൃ സര്വഭൂതാത്മരൂപി ച 91.

എല്ലാവർക്കും രക്ഷകനും, എല്ലാറ്റിനും സംഹാരകനും, എല്ലാ ജീവികളുടെയും ആത്മാവും.

വിക്രിയാരഹിതം ചൈവ വേദാന്തൈര്വേദ്യമേവ ച 91.

മാറ്റം ഇല്ലാത്തവൻ, വേദാന്തം മുഖേന മാത്രം അറിയാവുന്നവൻ.

ശബ്ദേന വര്ജിതഞ്ചൈവ രസേന ച വിവര്ജിതമ് 91.

ശബ്ദം ഇല്ലാത്തവൻ, രുചി ഇല്ലാത്തവൻ.

രൂപേണ രഹിതഞ്ചൈവ ഗന്ധേന പരിവര്ജിതമ് 91.

രൂപം ഇല്ലാത്തവൻ, ഗന്ധം ഇല്ലാത്തവൻ.