ഗരുഡപുരാണമ്

ഷോഡശൈഃ കോഷ്ഠകൈസ്തത്ര സമ്മിതം രുദ്ര ? കാരയേത് 8.

അവിടെ, പതിനാറ് വലയങ്ങളോടെ നിർദ്ദിഷ്ടമായ രുദ്രനെ നിർമ്മിക്കണം.

കോണസൂത്രാദുഭയതഃ കോണാ യേ തത്ര സംസ്ഥിതാഃ 8.

രണ്ടു വശത്തുമുള്ള കോണുകളിൽ, അവിടെയുള്ളവരെ കോണസൂത്രം ഉപയോഗിച്ച് ക്രമീകരിക്കണം.

തദനന്തരകോണേഷു ഏവമേവ ഹി കാരയേത് 8.

അടുത്തുള്ള കോണുകളിലും അതുപോലെ തന്നെ ഒരുക്കണം.

അന്തരേഷു ച സര്വേഷു അഷ്ടൌ ചൈവ തുനാഭയഃ 8.

എല്ലാ ഇടവേളകളിലും, എട്ടു ദിക്കുകളിലും ഭയമില്ലാതെ ഒരുക്കണം.

അന്തരാ സ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠഃ പാദോനം ഭ്രാമയേദ്ധര ! 8.

അന്തരങ്ങളിൽ, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനേ, പാദം കുറച്ച് ഒരു വൃത്തം വരയ്ക്കണം, ഹരിയേ.

കര്ണികായാ ദ്വിഭാഗേന കേസരാണി വിചക്ഷണഃ 8.

കർണികയിൽ, വിവേകത്തോടെ രണ്ട് ഭാഗങ്ങളായി കേശരങ്ങൾ ഒരുക്കണം.

സര്വേഷു നാഭിക്ഷേത്രഷു മാനേനാനേന സുവ്രത ! 8.

എല്ലാ നാഭികേന്ദ്രങ്ങളിലും, സുവ്രതനേ, ഈ അളവുപോലെയാണ് ക്രമീകരണം.

ആദിസൂത്രവിഭാഗേന ദ്വാരാണി പരികല്പയേത് 8.

ആദ്യ സൂത്രത്തിന്റെ വിഭജനത്തോടെ വാതിലുകൾ ഒരുക്കണം.

കര്ണികാം പീതവര്ണേന സിതരക്താദികേസരൈഃ 8.

കർണികം മഞ്ഞനിറത്തിൽ, കേശരങ്ങൾ വെള്ള, ചുവപ്പ് തുടങ്ങിയ നിറങ്ങളിൽ ആയിരിക്കണം.

കൃഷ്ണവര്ണേന രജസാ ചതുരശ്രം പ്രപൂരയേത് 8.

കറുത്ത നിറമുള്ള പൊടി കൊണ്ട് ആ ചതുരശ്രം നിറയ്ക്കണം.

സിതാ രക്താ തഥാ പീതാ കൃഷ്ണാ ചൈവ യഥാക്രമമ് 8.

വെളുപ്പ്, ചുവപ്പ്, മഞ്ഞ, കറുപ്പ് — ഇവ ക്രമമായി ഉപയോഗിക്കണം.

ഹൃന്മധ്യേ തു ന്യസേദ്വിഷ്ണും കണ്ഠേ സങ്കര്ഷണം തഥാ 8.

ഹൃദയത്തിന്റെ നടുവിൽ വിഷ്ണുവിനെ, കഴുത്തിൽ സംകർഷണനെയും സ്ഥാപിക്കണം.

ബ്രഹ്മാണം സര്വഗാത്രേഷു കരയോഃ ശ്രീധരം തഥാ 8.

ബ്രഹ്മാവിനെ ശരീരത്തിലെ എല്ലാ അവയവങ്ങളിലും, ശ്രീധരനെ കൈകളിൽ സ്ഥാപിക്കണം.

ന്യസേത്സങ്കര്ഷണം പൂര്വേ പ്രദ്യുമ്നം ചൈവ ദക്ഷിണേ 8.

പൂർവ്വദിശയിൽ സംകർഷണനെയും, തെക്കുഭാഗത്ത് പ്രദ്യുമ്നനെയും സ്ഥാപിക്കണം.

ശ്രീധരം രുദ്രകോണേഷു ഇന്ദ്രാദീന്ദിക്ഷു വിന്യസേത് 8.

ശ്രീധരനെ രുദ്രന്റെ കോണുകളിലും, ഇന്ദ്രനും മറ്റു ദിക്കുകളിലും സ്ഥാപിക്കണം.

thumb|Seal Matrix, Madonna & kneeling figure (FindID 105365) thumb|The Reverse Blessing സമയേ (യാ) ദീക്ഷിതഃ ശിഷ്യോ ബദ്ധനേത്രസ്തു വാസസാ 9.

ശിഷ്യൻ ദീക്ഷയേറ്റ സമയത്ത്, കണ്ണുകൾ വസ്ത്രം കൊണ്ട് മൂടി ഇരിക്കണം.

ദ്വിഗുണം പുത്രകേ ഹോമം ത്രിഗുണം സാധകേ മതമ് 9.

പുത്രനായി ഹോമം ഇരട്ടിയാക്കണം, സാധകനായി മൂന്നു മടങ്ങ് ചെയ്യണമെന്ന് പറയുന്നു.

ഗുരുവിഷ്ണുദ്വിജസ്ത്രീണാം ഹന്താ ബധ്യസ്ത്വ(ശ്ച)ദീക്ഷിതൈഃ 9.

ഗുരുവിനെയും, വിഷ്ണുവിനെയും, ദ്വിജനെയും, സ്ത്രീയെയും കൊല്ലുന്നവനെ ദീക്ഷിതർ ബന്ധിക്കണം.

ഉപവേശ്യ ബഹിഃ ശിഷ്യാന്ധാരണം തേഷു കാരയേത് 9.

ശിഷ്യന്മാരെ പുറത്തിരുത്തി, അവരിൽ ആചരണം നടത്തിക്കൊടുക്കണം.

ആഗ്നേയ്യാ ദഹ്യമാനാംശ്ച പ്ലാവിതാനമ്ഭസാ പുനഃ 9.

അഗ്നിദിശയിൽ കത്തുന്നവരെ വീണ്ടും വെള്ളം കൊണ്ട് തളിക്കണം.

പ്രണവം ചിന്തയേവ്ദ്യോമ്നി ശരീരേഽന്യത്തു കാരണമ് 9.

പ്രണവം ആകാശത്തിൽ ധ്യാനിക്കണം, ശരീരം മറ്റിടങ്ങളിൽ കാരണം എന്നപോലെ കാണണം.

ഉത്പാദ്യ യോജയേത്പശ്ചാദേകൈകം വൃഷഭധ്വജ 9.

അത് സൃഷ്ടിച്ച ശേഷം, ഓരോന്നും തമ്മിൽ ബന്ധിപ്പിക്കണം, കാളമുദ്രയുള്ളവനേ.

ചതുര്ദ്വാരം ഭവേത്തച്ച ബ്രഹ്മതീര്ഥാദനുക്രമാത് 9.

അത് നാലു വാതിലുകളോടെ, ബ്രഹ്മാതീർത്ഥത്തിൽ നിന്നുള്ള ക്രമത്തിൽ ഉണ്ടാകണം.

കര്ണികാതലഹസ്തന്തു നഖാന്യസ്യ തു കേശരാഃ 9.

കറ്ണികയുടെ അടിഭാഗം കൈയാകുന്നു, നഖങ്ങൾ അതിന്റെ രോമങ്ങൾപോലെയാണ്.

തം ഹസ്തം പാതയേന്മൂര്ധ്നി ശിഷ്യസ്യ തു സമാഹിതഃ നശ്യന്തി സ്പര്ശനാത്തസ്യ പാതകാന്യഖിലാനി ച ।। 9.

ആ കൈ ശ്രദ്ധയോടെ ശിഷ്യന്റെ തലയിൽ വയ്ക്കണം; ആ സ്പർശംകൊണ്ട് അവന്റെ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിക്കും.

ഗുരുഃ ശിഷ്യം സമഭ്യര്ച്യ നേത്രേ ബദ്ധേ തു വാസസാ പുഷ്പം നിപതിതം യത്ര മൂര്ധ്നോ ദേവസ്യ ശാര്ങ്ഗിണഃ ।। 9.

ഗുരു ശിഷ്യനെ ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ചു, കണ്ണുകൾ വസ്ത്രം കൊണ്ട് മൂടിയശേഷം — പൂവ് ദേവനായ ശാർംഗിനിന്റെ തലയിൽ വീഴുന്നിടത്ത് —

തന്നാമ കാരയേത്തസ്യ സ്ത്രീണാം നാമാംകിതം സ്വയമ് 9.

അത് തന്നെയാണ് അവനു പേരായി നൽകേണ്ടത്; സ്ത്രീകൾക്ക് ഗുരു സ്വയം നല്കുന്ന പേരായിരിക്കണം.

ശ്ര്യാദിപൂജാം പ്രവശ്ര്യാമി സ്ഥണ്ഡിലാദിഷു സിദ്ധയേ ശ്രാം ശ്രീം ശ്രൂം ശ്രൈം ശ്രൌം ശ്രഃ ക്രമാദ്ധൃദയം ച ശിരഃ ശിഖാമ് 10.

വിജയം നേടാനായി ശ്രീദേവിയെയും മറ്റു ദേവതകളെയും സ്തണ്ഡിലം പോലുള്ള സ്ഥലങ്ങളിൽ പൂജിക്കാൻ ഞാൻ തുടങ്ങുന്നു. 'ശ്രാം', 'ശ്രീം', 'ശ്രൂം', 'ശ്രൈം', 'ശ്രൗം', 'ശ്രഃ' എന്നിങ്ങനെ ക്രമത്തിൽ ജപിച്ച്, ഹൃദയം, ശിരസ്, ശിഖാ എന്നിവയും ചിന്തിക്കണം.

മണ്ഡലേ പദ്മഗര്ഭേ ച ചതുര്ദ്വാരി രജോഽന്വിതേ 10.

മണ്ഡലത്തിനകത്ത്, താമരയുടെ നടുവിലും, നാലു വാതിലുകളിലും, പൊടിയോടുകൂടി പൂജ നടത്തണം.