ഗരുഡപുരാണമ്

പുരാണം ധര്മശാസ്ത്രം ച ആയുര്വേദാര്ഥശാസ്ത്രകമ് ൮൭.

പുരാണം, ധർമ്മശാസ്ത്രം, ആയുര്‍വേദം, അർത്ഥശാസ്ത്രം എന്നിവയും ഉണ്ടു.

ഇതി ശ്രാഗാരുഡേ മഹാപുരാണേ പൂര്വഖണ്ഡേ പ്രഥമാംശാഖ്യേ ആചാരകാണ്ഡേ മനുതദ്വംശനിരൂപണം നാമ സ്പതാശീതിതമോഽധ്യായഃ

ഇങ്ങനെ ശ്രീഗരുഡമഹാപുരാണത്തിൽ, പൂർവഖണ്ഡത്തിലെ ആചാരകാണ്ഡത്തിൽ, മനുവിന്റെ വംശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എഴുപത്തിയെട്ടാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.

ഹരിര്മന്വന്തരാണ്യാഹ ബ്രഹ്മാദിഭ്യോ ഹരായ ച 88.

ഹരിഃ ബ്രഹ്മാദിമാർക്കും ഹരനുമൊക്കെ മന്വന്തരങ്ങളെ കുറിച്ച് പറഞ്ഞു.

മാര്കണ്ഡേയ ഉവാച അത്രസ്തോഽമിതമായീ ച ചചാര പൃഥിവീമിമാമ് ॥ 88.

മാർകണ്ടേയൻ പറഞ്ഞു: ഭയമില്ലാത്തവനും അപ്പാരമായ മായയുള്ളവനും ഈ ഭൂമിയിൽ സഞ്ചരിച്ചു.

അനഗ്നിമനികേതം തമേകാഹാരമനാശ്രമമ് 88.

അവൻ അഗ്നിയില്ലാതെയും സ്ഥിരമായ വാസസ്ഥലമില്ലാതെയും, ഒരു നേരം മാത്രം ഭക്ഷണം കഴിച്ചും, ആശ്രമം ഇല്ലാതെയും ജീവിച്ചു.

പിതര ഊചുഃ സ്വര്ഗാപവര്ഗഹേ (സേ)തുത്വാദ്വന്ധസ്തേനാനിശം (നിമിഷം) വിനാ ॥ 88.

പിതാക്കന്മാർ പറഞ്ഞു: സ്വർഗ്ഗവും മോക്ഷവും നിനക്കാണ് ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നത്, അതുകൊണ്ട് ഞങ്ങൾ ഒരു നിമിഷം പോലും വിടാതെ ബന്ധിതരായി തുടരുന്നു.

ഗൃഹീ സമസ്തദേവാനാം പിതൄണാം ച തഥാര്ഹണമ് 88.

ഗൃഹസ്ഥൻ എല്ലാ ദേവന്മാർക്കും പിതാക്കന്മാർക്കും യോജിച്ച ആദരം അർപ്പിക്കുന്നവനാണ്.

സ്വാഹോച്ചാരണതോ ദേവാന്സ്വധോച്ചാരണതഃ പിതൃന് 88.

‘സ്വാഹ’ എന്ന് ഉച്ചരിച്ച് ദേവന്മാരെ, ‘സ്വധാ’ എന്ന് ഉച്ചരിച്ച് പിതാക്കന്മാരെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നു.

സത്ത്വം ദൈവാദൃണാദ്വന്ധമിമമസ്മദൃണാദപി 88.

ദേവന്മാർക്കും, ഋഷികൾക്കും, ഞങ്ങൾക്കുമുള്ള കടം കൊണ്ടും, സ്വന്തം കടങ്ങൾ കൊണ്ടും ജീവി ബന്ധിതനാകുന്നു.

അനുത്പാദ്യ സുതാന്ദേവാനസന്തര്പ്യ പിതൄസ്തഥാ 88.

മക്കളെ ജനിപ്പിക്കാതെയും ദേവന്മാരെയും പിതാക്കന്മാരെയും യോജിച്ച രീതിയിൽ തൃപ്തിപ്പെടുത്താതെയും,

ക്ലേശബോധൈകകം പുത്രം അന്യായേന ഭവേത്തവ 88.

കഷ്ടം, അറിവ്, അല്ലെങ്കിൽ അന്യായമായ വഴി കൊണ്ട് മകൻ ജനിച്ചാൽ, ആ മകൻ നിന്റെതായിത്തീരും.

പരിഗ്രഹോഽതിദുഃ ഖായ പാപായാ ധോഗതേസ്തഥാ 88.

അതിയായ ആഗ്രഹം കൊണ്ടോ പാപബുദ്ധിയാൽ ഭാര്യയെ സ്വീകരിക്കുന്നത് കുറ്റകരമാണ്.

ആത്മനഃ സംശയോപായഃ ക്രിയതേ ക്ഷണമന്ത്രണാത് 88.

ചിന്തയില്ലാതെ ഒരു നിമിഷം പോലും പ്രവർത്തിച്ചാൽ, സ്വയം സംശയത്തിലാകുന്നു.

പ്രക്ഷാല്യതേഽനുദിവസം യ ആത്മാ നിഷ്പരിഗ്രഹഃ 88.

സ്വന്തമായ സമ്പത്ത് ഇല്ലാത്തവൻ ഓരോ ദിവസവും സ്വയം ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു.

അനേകഭവസംഭൂതകര്മപങ്കാങ്കിതോ ബുധൈഃ 88.

അനേകം ജന്മങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള കർമ്മങ്ങളുടെ മലയിൽ മുങ്ങിയവനാണ് ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നത്.

പിതര ഊചുഃ കിം തു നോപായമാര്ഗോഽയം യതസ്ത്വം പുത്ര വര്ത്തസേ ॥ 88.

പിതാക്കന്മാർ പറഞ്ഞു: എങ്കിലും, മകനേ, നീ നടത്തുന്നത് ഈ മാർഗ്ഗമോ ഉപായമോ അല്ല.

പഞ്ചയജ്ഞൈസ്തപോദാനൈരശുഭം നുദതസ്തവ 88.

അഞ്ചു യജ്ഞങ്ങൾ, തപസ്സു, ദാനം എന്നിവയാൽ നീ അശുഭം അകറ്റുന്നു.

ഏവം ന ബന്ധോ ഭവതി കുര്വതഃ കാരണാത്മകമ് 88.

ശരിയായ ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നവനു ബന്ധം ഉണ്ടാകുന്നില്ല.

പൂര്വകര്മ കൃതം ഭോഗൈഃ ക്ഷീയതേ ഹ്യനിശന്തഥാ 88.

പഴയ കർമ്മങ്ങൾ അനുഭവങ്ങൾകൊണ്ട്, അല്പം അല്പമായി, തുടർച്ചയായി ക്ഷയിക്കുന്നു.

ഏവം പ്രക്ഷാല്യതേ പ്രാജ്ഞൈരാത്മാ ബന്ധാച്ച രക്ഷ്യതേ 88.

ഇങ്ങനെ, ജ്ഞാനികൾ സ്വയം ശുദ്ധീകരിച്ച് ബന്ധത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുന്നു.

രുചിരുവാച തത്കഥം കര്മണോ മാര്ഗേ ഭവന്തോ യോജയന്തി മാമ് ॥ 88.

രുചി ചോദിച്ചു: അങ്ങനെ എങ്കിൽ, ഭവാന്മാർ എങ്ങനെ എന്നെ കർമ്മമാർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിപ്പിക്കുന്നു?

പിതര ഉചുഃ കിം തു വിദ്യാപരിപ്രാപ്തൌ ഹേതുഃ കര്മ ന സംശയഃ ॥ 88.

പിതാക്കന്മാർ പറഞ്ഞു: എങ്കിലും, വിദ്യ ലഭിക്കാൻ കാരണമാകുന്നത് കർമ്മം തന്നെയാണ്, ഇതിൽ സംശയം ഇല്ല.

വിഹിതാകരണാനര്ഥോ ന സദ്ഭിഃ ക്രിയതേ തു യഃ 88.

നൽകിയിരിക്കുന്ന കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യാതിരിക്കുന്നതിൽ നിന്നുള്ള ദോഷം നല്ലവരൊന്നും ചെയ്യാറില്ല.

പ്രക്ഷാലയാമീതി ഭവാന്യദേതന്മന്യതേ വരമ് 88.

ഭവാനി ഇതിനെ ഏറ്റവും നല്ലത് എന്ന് കരുതുന്നു: 'ഞാൻ തന്നെ ശുദ്ധീകരിക്കട്ടെ.'

അവിദ്യാപ്യുപകാരായ വിഷവജ്ജായതേ നൃണാമ് 88.

അജ്ഞാനവും ചിലപ്പോഴെങ്കിലും വിഷംപോലെ ആളുകൾക്ക് ഉപകാരപ്പെടുന്നു.

തസ്മാദ്വത്സ കുരുഷ്വ ത്വം വിധിവദ്ദാരസംഗ്രഹമ് 88.

അതിനാൽ, മകനേ, നീ വിധിപ്രകാരം ഭാര്യയെ സ്വീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കണം.

വൃദ്ധോഽഹം സാമ്പ്രതം കോ മേ പിതരഃ സമ്പ്രിദാസ്യതി 88.

ഞാൻ ഇപ്പോൾ വയസ്സായിരിക്കുന്നു — ആരാണ് എനിക്ക് മകളെ വിവാഹം നൽകാൻ തയ്യാറാവുക?

അസ്മാകം പതനം വത്സ ഭവതശ്ചാപ്യധോഗതിഃ 88.

മകനേ, ഞങ്ങൾക്കും നിനക്കും താഴോട്ടുള്ള വഴിയാണ് മുന്നിൽ കിടക്കുന്നത്.

ഇത്യുക്ത്വാ പിതരസ്തസ്യ പശ്യതോ മുനിസത്തമ 88.

ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം, ആ മഹർഷി നോക്കുന്പോൾ അവന്റെ അച്ഛൻ പറഞ്ഞു.