വിദ്യാം സരസ്വതീം പ്രാര്ച്യ ലക്ഷ്മീം സംപൂജ്യ ച ശ്രിയമ് 86.
സരസ്വതിയെ ആരാധിച്ചാൽ വിജ്ഞാനം ലഭിക്കും; ലക്ഷ്മിയെ ആദരിച്ചാൽ സമ്പത്ത് ലഭിക്കും.
ക്ഷേത്രപാലം സമഭ്യര്ച്യ ഗ്രഹവൃന്ദൈഃ പ്രമുച്യതേ 86.
ക്ഷേത്രപാലനെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിച്ചാൽ ഗ്രഹദോഷങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും.
നാഗാഷ്ടകം സമഭ്യര്ച്യ നാഗദഷ്ടോ വിമുച്യതേ 86.
എട്ടു നാഗന്മാരെയും ആരാധിച്ചാൽ പാമ്പ് കടിയാൽ പോലും മോചനം ലഭിക്കും.
ബലഭദ്രം സമഭ്യര്ച്യ ബലാരോഗ്യമവാപ്നുയാത് 86.
ബലഭദ്രനെ ആരാധിച്ചാൽ ശക്തിയും ആരോഗ്യം ലഭിക്കും.
സര്വാന്കാമാനവാപ്നോതി സംപൂജ്യ പുരുഷോത്തമമ് 86.
പരമപുരുഷനെ ആദരിച്ചാൽ ആഗ്രഹിക്കുന്ന എല്ലാ വസ്തുക്കളും ലഭിക്കും.
സ്പൃഷ്ട്വാ നത്വാ നാരസിംഹം സംഗ്രാമേ വിജയീ ഭവേത് 86.
നരസിംഹനെ സ്പർശിച്ച് നമസ്കരിച്ചാൽ യുദ്ധത്തിൽ വിജയി ആകാം.
മാലാവിദ്യാധരൌ സ്പഷ്ട്വാ വിദ്യാധരപദം ലഭേത് 86.
മാലയണിയുന്ന വിദ്യാധരന്മാരെ സ്പർശിച്ചാൽ വിദ്യാധരപദവി ലഭിക്കും.
സോമനാഥം സമഭ്യര്ച്യ ശിവലോകമവാപ്നുയാത് 86.
സോമനാഥനെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിച്ചാൽ ശിവലോകം ലഭിക്കും.
രാമേശ്വരം നരോ നത്വാ രാമവത്സുപ്രിയോ ഭവേത് 86.
രാമേശ്വരനെ നമസ്കരിച്ചാൽ രാമഭക്തന്മാർക്കിടയിൽ പ്രിയനായി മാറും.
കാലേശ്വരം സമഭ്യര്ച്യ നരഃ കാലഞ്ജയോ ഭവേത് 86.
കാലേശ്വരനെ ആരാധിച്ചാൽ മനുഷ്യൻ മരണത്തെ ജയിക്കും.
സിദ്ധേശ്വരം ച സംപൂജ്യ സിദ്ധോ ബ്രഹ്മപുരം വ്രജേത് 86.
സിദ്ധേശ്വരനെ ആദരിച്ചാൽ സിദ്ധി നേടിയും ബ്രഹ്മാപുരിയിലെത്താനും കഴിയും.
കുലാനാം ശതമുദ്ധൃത്യ നയേദ്ബ്രഹ്മപുരം നരഃ 86.
ഒരു മനുഷ്യൻ തന്റെ വംശത്തിലെ നൂറു തലമുറകളെയും ഉയർത്തി ബ്രഹ്മാപുരിയിലേക്ക് നയിക്കും.
കാമാന്സംപ്രാപ്നുയാത്കാമീ മോക്ഷാര്ഥീ മോക്ഷമാപ്നുയാത് 86.
ആശിക്കുന്നവൻ ആഗ്രഹങ്ങൾ നേടും; മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ മോക്ഷം നേടും.
സര്വാര്ഥീ സര്വമാപ്നോതി സംപൂജ്യാദിഗദാധരമ് 86.
എല്ലാം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ആദിഗദാധരനെ ആദരിച്ചാൽ എല്ലാം നേടും.
വംശാര്ഥിനീ ച വംശാന്വൈ പ്രാപ്യാര്ച്യാദിഗദാധരമ് 86.
സന്താനത്തിനായി ആഗ്രഹിക്കുന്ന സ്ത്രീ, സന്താനങ്ങൾ ലഭിച്ചാൽ, ഗദാധരനെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിക്കണം.
ബ്രഹ്മലോകമവാപ്നോതി സംപൂജ്യാദിഗദാധരമ് 86.
ഗദാധരനെ യഥാവിധി ആദരപൂർവ്വം ആരാധിച്ചാൽ, ബ്രഹ്മലോകം പ്രാപിക്കാം.
തഥാ ശിലാദിരൂപശ്ച ശ്രേഷ്ഠശ്ചൈവ ഗദാധരഃ 86.
അതു പോലെ, ശിലാരൂപത്തിലും ഗദാധരൻ നിലനിൽക്കുന്നു; അവൻ ഏറ്റവും ഉന്നതനാണ്.
ഇതി ശ്രീഗാരുഡേ മഹാപുരാണേ പൂര്വഖണ്ഡേ പ്രഥമാംശാഖ്യേ ആചാരകാണ്ഡേ ഗയാമാഹാത്മ്യം നാമ ഷഡശീതിതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ മഹാപുരാണമായ ശ്രീഗാരുഡത്തിൽ, ആചാരകാണ്ഡത്തിൽ, ഗയാമാഹാത്മ്യം എന്ന അദ്ധ്യായം, എൺപത്താറാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
ചതുര്ദശമനൂന്വക്ഷ്യേ തത്സുതാശ്ച ശുകാദികാന് ൮൭.
ഇപ്പോൾ ഞാൻ പതിനാലു മനുക്കളെയും അവരുടെ പുത്രന്മാരെയും, ശുകനും മറ്റു ചിലരെയും ഉൾപ്പെടുത്തി വിശദീകരിക്കാം.
മരീചിരത്ര്യങ്ഗിരസൌ പുലസ്ത്യഃ പുലഹഃ ക്രതുഃ ൮൭.
മരീചി, അത്രി, അങ്കിരസ്സ്, പുലസ്ത്യൻ, പുലഹൻ, ക്രതു—
ജയാഖ്യാശാചമിതാഖ്യാശ്ച ശുക്രാ യാമാസ്തഥൈവ ച ൮൭.
ജയന്മാർ എന്നും അമിതന്മാർ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നവർ, കൂടാതെ ശുക്രനും യമന്മാരും—
വിശ്വഭുഗ്വാമദേവേന്ദ്രോ ബാഷ്കലിസ്തദരിര്ഹ്യഭൂത് ൮൭.
വിശ്വഭുക്ക്, വാമദേവൻ, ഇന്ദ്രൻ, ബാഷ്കലി—ഇവരാണ് അവന്റെ ശത്രുക്കൾ.
മനുഃ സ്വാരോചിഷശ്ചാഥ തത്പുത്രോ മണ്ഡലേശ്വരഃ ൮൭.
അതിനുശേഷം സ്വാരോചിഷമനു, അവന്റെ പുത്രൻ മണ്ഡലേശ്വരൻ.
ബൃഹദ്ഗുണോ നഭശ്ചൈവ മഹാബലപരാക്രമഃ ൮൭.
ബൃഹദ്ഗുണനും നഭസും, ഇരുവരും വലിയ ശക്തിയും വീര്യവും ഉള്ളവർ.
ദത്തോ (മ്ഭോ) ലിശ്ചാവരീവാംശ്ച ഋഷ്യഃ സപ്തകീര്ത്തിതാഃ ൮൭.
ദത്തൻ, അംബോളി, അവരീവാൻ, ഋഷ്യൻ—ഇവരാണ് പ്രശസ്തരായ ഏഴു ഋഷിമാർ.
ഇന്ദ്രോ വിപശ്ചിദ്ദേവാനാം തദ്രിപുഃ പുരുകൃത്സരഃ ൮൭.
ഇന്ദ്രൻ, ദേവന്മാരിൽ വിപശ്ചിത്, അവന്റെ ശത്രു പുരുകൃത്സരൻ.
ഔത്തമസ്യ മനോഃ പുത്രാ ആജശ്ച പരശുസ്തഥാ ൮൭.
ഔത്തമമനുവിന്റെ പുത്രന്മാർ ആയിരുന്നു അജനും പരശുവും.
ദേവോ ദേവാവൃധോ രുദ്ര ! മഹോത്സാഹോജിതസ്തഥാ ൮൭.
ദേവവർദ്ധൻ, രുദ്രൻ, മഹോത്സാഹൻ, ജിതൻ എന്നിവരും ദേവന്മാരിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
സുതപാഃ ശങ്കുരിത്യേതേ ഋഷയഃ സപ്ത കീര്ത്തിതാഃ ൮൭.
സുതപൻ, ശങ്കു—ഇവരാണ് പ്രസിദ്ധരായ ഏഴു ഋഷിമാർ.
പഞ്ച ദേവഗണാഃ പ്രോക്താ സര്വേ ദ്വാദശകാസ്തു തേ ൮൭.
അഞ്ചു ദേവഗണങ്ങൾ പറയപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്; അവയെല്ലാം പതിനിരണ്ടു പേരാണ്.